具体描述
编辑推荐
《新世训》又名“生活方法新论”，是冯友兰先生所著的“贞元六书”中最贴近人伦日用的一部著作，重在引导青年塑造道德人格，以通俗的语言讲解何谓成功的人生，如何从日常行事入手实现人生的成功。现作为“清华大学国学院德育读本”之一种，由清华大学国学研究院陈来教授作序导读，以方便读者阅读的新形式重新出版。内容简介
《清华大学国学研究院·德育读本：新世训-生活方法新论》是大学问家冯友兰所写的小书，关注普通人如何实现一种成功的人生。讲道理，但不迂远。《清华大学国学研究院·德育读本：新世训-生活方法新论》由清华大学国学研究院院长陈来教授重新作序，让读者更能体贴冯先生提倡的入世之道。
精彩书评
“还是在青年的时候，我很喜欢富兰克林所作的《自传》，在其中他描写了他一生中怎样由一个穷苦的小孩子逐漸成为一个成功的世界闻名的大人物。……我在《新世训》里所宣传的，实际上就是这种生活方式。《新世训》的总目的还是个人的成功。”
——冯友兰
“《新世训》这本书一名《生活方法新论》。这是二十年来同类的书里最有创见最有系统的一部著作。同时又是一部有益于实践的书。书中所讨论的生活方法似乎都是著者多年体验得来的，所以亲切易行。
本书中所指示的生活方法多是从日常行事中下手，一点不含糊，当下便可实践，随时随地都可实践。”
——朱自清
“《新世训》的各章都先在《中学生》杂志发过，指导青年人生和修养成为它的基调，虽然它在体系上也可以说是《新理学》哲学的一种应用，是对把传统理学的道德教训应用于现代生活的一种新论。”
——陈来
目录
序自序
绪论
第一篇 尊理性
第二篇 行忠恕
第三篇 为无为
第四篇 道中庸
第五篇 守冲谦
第六篇 调情理
第七篇 致中和
第八篇 励勤俭
第九篇 存诚敬
第十篇 应帝王
精彩书摘
有些人要在古圣先贤的教训中求行为的标准。这些标准不如忠恕之道所说的切实合适。因为古圣先贤的教训，不是说及一类的事，即是说及某一件事，如他们的教训是说及某一类事者，则其所说，必是较宽泛的。一个人当前所遇见的事，虽亦可属于某一类，但它总有它的特殊方面，为某一类所不能概括者。关于某一类的事的教训，如适用于某一类中的某一事，则常使人感觉宽泛，不得要领。例如事亲是一类事。事亲须孝，这是尽人皆知的。但对于事亲一类中的每一事，如只以须尽孝为其标准，则行此事者仍觉得无所捉摸。他虽知尽孝是事亲一类的事的标准，但对于这一类事中的每一事，仍不一定能知若何行方合乎此标准。这种宽泛的标准，从实际行为的观点看，是没有大用处的，是不切实的。如古圣先贤的教训是说及某一件事者，则其所说，必较切实，不宽泛。不过一个人如欲应用此教训于当前的一件事，此当前的一件事必须与原来所说的一件事是一类者。虽是一类，然亦必有许多不同。于此一个人又常觉得古圣先贤关于某一件事的教训，因说得太切实了，如适用之于当前的一件事，又不合适。
但如果一个人于事亲的时候，对于每一事，他只需想他所希望于他的儿子者是如何，则当下即可得一行为的标准，而此标准对于此行为是切实的而又合适的。一个人于待朋友的时候，对于每一事他只需想，他所希望于朋友者是若何，则当下即可得一行为的标准，而此标准对于此行为，亦是切实的而又合适的。
又有人以为人有良知，遇事自然知其应如何办。一个人的良知，自然能告他以任何行为的标准。此说亦以为，一个人如欲知任何行为的标准，不必外求。此说虽与忠恕之道之说同样简单，但不如其平易。因为良知说须有一种形上学为根据，而忠恕之道之说，则无须有此种根据也。
己之所欲，亦施于人；己所不欲，勿施于人。此欲或不欲，正是一般人日常所有的欲或不欲，并无特别神秘之处。所以忠恕之道，又是极其平易的。
以上是把忠恕之道作为一种实行道德的方法说。以下我们再把忠恕之道作为一种普通“待人接物”的方法说。
在日常生活中，有许多事情，我们不知应该如何办。
此所谓应该，并不是从道德方面说，而是从所谓人情方面说。普通常说人情世故，似乎人情与世故，意义是一样的。实则这两个中间，很有不同。《曲礼》说：“来而不往，非礼也。”一个人来看我，在普通的情形中，我必须回看他。一个人送礼物与我，在普通的情形中，我必回礼与他。这是人情。“匿怨而友其人”，一个人与我有怨，但我因特别的原因，虽心中怨他，而仍在表面上与他为友。这是世故。我们说一个人“世故很深”，即是说此人是个虚伪的人。所以“世故很深”，是对于一个人的很坏的批评。我们说一个人“不通人情”，即是说此人对于人与人的关系，一无所知。所以“不通人情”，亦是对于一个人的很坏的批评。“不通人情”的人，我们亦常说他是 “不通世故”。这是一种客气的说法。“不通世故”可以说是一个人的一种长处，而“不通人情”则是人的一种很大的短处。
“来而不往，非礼也。”若专把来往当成一种礼看，则可令人感觉这是虚伪的空洞的仪式。但如我去看一个人，而此人不来看我，或我与他送礼，而他不与我送礼，或我请他吃饭，而他不请我吃饭，此人又不是我的师长，我的上司，在普通的情形中，我心中必感觉一种不快。因此我们可知，如我们以此待人，人必亦感觉不快。根据己所不欲，勿施于人的原则，我们不必“读礼”而自然可知，“来而不往”，是不对的。
一个人对于别人做了某种事，而不知此事是否合乎人情，他只须问，如果别人对于他做了这种事，他心中感觉如何。如果他以为他心中将感觉快乐，则此种事即是合乎人情的；如果他以为他心中将感觉不快，则此种事即是不合平人情的。
在某种情形下，一个人如不知对于别人做何种事方始合乎人情，他只须问他自己，在此种情形下，别人对于他做何种事，他心中方觉快乐。他以为可以使他心中感觉快乐者，即是合乎人情的；他以为可以使他心中感觉不快者，即是不合乎人情的。
在表面上，礼似乎是些武断的、虚伪的仪式。但若究其究竟，则它是根据于人情的。有些深通人情的人，根据于人情，定出些行为的规矩，使人照着这些规矩去行，免得遇事思索。这是礼之本义。就礼之本义说，礼是社会生活所必须有的。所以无论哪一个社会，或哪一种社会，都须有礼。
……
前言/序言
前言承百代之流，而会乎当今之变。好学深思之士，心知其故，乌能已于言哉？事变以来，已写三书。曰《新理学》，讲纯粹哲学。曰《新事论》，谈文化社会问题。曰《新世训》，论生活方法，即此是也。书虽三分，义则一贯。所谓“天人之际”，“内圣外王之道”也。合名曰《贞元三书》。贞元者，纪时也。当我国家民族复兴之际，所谓贞下起元之时也。我国家民族方建震古铄今之大业，譬之筑室，此三书者，或能为其壁间之一砖一石欤？是所望也。
民国二十九年二月旧历元旦 冯友兰序于昆明
用户评价
我必须承认，《新世训》中的一些观点，一开始让我感到有些挑战。它不像那些轻松易读的畅销书，需要我投入更多的思考和领悟。作者在探讨“生活方法”时，往往触及到了我们内心深处的某些惯性思维和固守的观念。比如，书中对于“欲望”的讨论，并没有简单地倡导禁欲，而是引导我们去辨识欲望的本质，以及如何与欲望和谐相处，不被其所奴役。这种 nuanced（细微的）的视角，让我看到了事情的另一面。它让我意识到，许多时候我们对生活的“不满意”，并非来自于客观条件的匮乏，而是源于我们内心不成熟的渴望和不切实际的期待。这本书的价值在于，它鼓励我们去拥抱不确定性，去接受生活的不完美，并在这种接受中寻找内心的平静和力量。它是一本需要反复咀嚼，才能体会其精髓的书。
评分阅读《新世训》的过程，对我而言是一次关于“人”的再发现。书中对于“健全人格”的塑造，并非流于表面，而是深入到个体成长的每一个环节。我印象深刻的是其中对于“独立思考”的强调，以及如何在这种独立思考中保持谦逊和开放。作者并非鼓励我们固执己见，而是教导我们如何在吸收外界信息的同时，保持清醒的头脑，形成自己独特的判断。此外，关于“责任”的论述，也让我受益匪浅。它超越了单纯的法律或道德上的责任，更指向了作为一个人，对自我、对他人、对社会的内在担当。这本书的语言风格很独特，既有学术的严谨，又不失人文的温度，读起来并不会感到枯燥乏味。它像一位循循善诱的长者，在不经意间点醒我们，让我们看到生活中那些被我们忽略的，却又至关重要的人生课题。
评分读完《新世训》中的一部分，我最大的感受是作者对于“道德”这一概念的全新解读。以往我接触到的德育读本，总带有一定的说教色彩，或过于强调规范和约束，容易让人产生距离感。但这本书完全打破了我固有的认知。它没有高高在上的姿态，而是以一种平等、温和的语气，引导我们去审视生活中点滴的道德选择。书中不回避现实的复杂性，而是直面人性中的种种矛盾，并试图提供一种更加落地、更具操作性的方法来处理这些矛盾。我特别喜欢其中关于“同理心”的论述，作者从多个角度剖析了同理心的重要性，并给出了一些具体的实践建议，这对于提升人际交往的质量、化解社会冲突具有极大的启示意义。它让我们明白，真正的道德并非遥不可及的圣人标准，而是存在于日常的每一次互动、每一个选择之中。它鼓励我们去理解他人，去体谅世间的种种不易，从而构建一个更加和谐、更有人情味的世界。
评分初次翻开这本《新世训》，便被那股扑面而来的厚重感所吸引。书页泛黄，字迹虽非古籍，却透着一种沉淀了岁月的韵味，仿佛每一页都承载着无数先哲的智慧结晶。我尤其欣赏其中对于“生活方法”的探讨，它并非空泛的理论说教，而是紧密结合当下社会现实，从更深层次去解析个体与社会、个体与自我之间的关系。作者在阐述生活哲学时，并非简单地罗列生活技巧，而是深入挖掘其背后的精神内核，引导读者去思考“为何如此生活”以及“如何更有意义地生活”。这种由表及里的引导方式，让我在阅读过程中，不自觉地开始反观自身的行为模式和价值取向。书中提到的许多观点，虽然初看似乎与日常所见的“成功学”或“励志书”有所不同，但细细品味，却发现其蕴含的深刻力量。它不是教你如何快速达成世俗的成功，而是着力于塑造健全的人格，培养应对生活挑战的内在韧性。这种“慢”的智慧，在这种快节奏的时代显得尤为可贵。
评分这本书给我的感觉，就像是在喧嚣的都市中找到了一处宁静的角落，可以让人沉下心来，进行一次深刻的自我对话。作者在关于“新生活方式”的阐述上，没有刻意追求标新立异，而是从最朴素的生活理念出发，将许多被我们忽略的、却又至关重要的生活细节重新呈现在眼前。例如，关于“专注”的论述，在如今信息爆炸的时代，这一点显得尤为珍贵。作者并非仅仅强调“不分心”，而是深入探讨了为何我们需要专注，专注如何能提升我们的生活品质和工作效率。它引导我们去认识到，那些碎片化的信息和浅层级的注意力，正在悄悄地消耗我们的生命力。书中还提及了“仪式感”在日常生活中的作用，这一点让我耳目一新。我之前很少会去思考，原来简单的生活行为，通过赋予其适当的仪式感，也能焕发出不一样的光彩，更能帮助我们找回生活的掌控感和幸福感。
评分很好的心灵鸡汤，慢慢领会。
评分提高国人德育水平必备
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~
评分这本书还不错值得购买
评分京东查书买书方便、快；实体书店看书买书好
评分不错。使用起来很好。
评分很不错的书 深入浅出
评分很好的心灵鸡汤，慢慢领会。
评分给别人买的 很喜欢
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