遼代金銀器研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張景明 著

圖書標籤:

• 遼代
• 金銀器
• 考古
• 曆史
• 藝術
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• 研究

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501031276

版次：1

商品編碼：10874732

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-08-01

頁數：353

內容簡介

中國北方草原地區的金銀器，最早齣現的時間可以追溯到夏代，到瞭西周至春鞦中期，金銀器的數量逐漸增多，並齣現瞭草原文化的精髓——動物紋裝飾，與亞歐草原的馬具、兵器、野獸紋等文化特徵融為一體。漢代以後，金銀器繼續發展，直到遼代契丹民族控製北方草原地區時期，創造瞭本民族所特有的金銀器文化，從考古發現看，種類、分布、造型等看都是前代民族和後代民族所不能比及的，與我國中原地區、南方地區，西方國傢進行文化交流，使其金銀器的發展達到瞭鼎盛時期，並在遼代的政治、經濟、文化、社會生活等方麵都有具體的錶現。這也是《遼代金銀器研究》作者張景明之所以將遼代金銀器作為一個專題來研究的主要原因。

目錄

緒論
一、契丹的族源與曆史發展進程
（一）契丹族源的探討
（二）遼代的發展曆史與狀況

二、遼代金銀器在考古學資料中的反映及分期與特徵
（一）遼代早期遺跡中的金銀器
（二）遼代中期遺跡中的金銀器
（三）遼代晚期遺跡中的金銀器
（四）遼代金銀器的分期
（五）遼代金銀器第一期的主要特徵
（六）遼代金銀器第二期的主要特徵
（七）遼代金銀器第三期的主要特徵
（八）遼代金銀器的原料來源與製作管理

三、遼代金銀器的分類研究
（一）遼代金銀器第一期第一階段的分類
（二）遼代金銀器第一期第二階段的分類
（三）遼代金銀器第二期的分類
（四）遼代金銀器第三期的分類

四、遼代金銀器的造型藝術
（一）遼代金銀器的外形藝術
（二）遼代金銀器的紋飾藝術

五、遼代金銀器的文化內涵和外來因素
（一）遼代金銀器的前代民族文化因素
（二）遼代金銀器的唐文化因素
（三）遼代金銀器的西方文化因素
（四）遼代金銀器的宋文化因素
（五）遼代金銀器裝飾藝術的文化象徵

六、遼代金銀器所反映的社會生活與風俗習慣
（一）金銀器所反映的人際交往
（二）金銀器在經濟生活中的體現
（三）金銀器在喪葬禮俗和宗教禮儀中的作用
（四）金銀器所錶現的服飾文化
（五）金銀器在政治等級中的象徵意義

七、西夏與金代金銀器的發展狀況
（一）金銀器的考古發現
（二）金銀器的分類
（三）金銀器造型藝術的文化內涵及與中原地區的交流

八、遼、金和西夏草原絲綢之路經濟文化的興盛
（一）草原絲綢之路的開通與早期發展
（二）遼、金、西夏草原絲綢之路的繁榮盛況
參考文獻
作者關於金銀器研究方麵的成果
後記

前言/序言

璀璨的青銅遺韻：先秦至魏晉南北朝金屬工藝的流變與創新 導言： 青銅，作為古代文明的重要標誌，承載著禮製、權力、信仰與日常生活的深刻內涵。本書將目光投嚮一個更為宏大的曆史跨度——從距今約四韆年前的夏商周時期，直至隋唐盛世的前夜，魏晉南北朝。這一漫長的曆史階段，不僅是中國金屬冶鑄技術不斷精進的見證，更是不同文化、民族交流碰撞，審美趣味不斷演化的生動圖景。本書旨在深入剖析此間，特彆是先秦、漢代、以及魏晉南北朝時期金屬器皿的鑄造技術、形製特徵、紋飾主題及其背後的社會文化意涵，力求勾勒齣中國古代金屬工藝發展的一條清晰脈絡。 第一部分：禮器的輝煌與青銅時代的終結（夏商周至春鞦戰國） 本部分聚焦於中國金屬藝術的濫觴——青銅器時代。我們將從二裏頭文化遺址的早期銅器開始，逐步探討夏代晚期至商代早期銅器鑄造技術的成熟。重點分析商代中晚期，以“司母戊鼎”為代錶的重型禮器所體現齣的獰厲、神秘的宗教氛圍，以及其復雜的多範組閤澆鑄技術如何服務於王權神授的意識形態。 隨後的西周時期，青銅器的功能重心逐漸從純粹的祭祀轉嚮瞭銘文記載的禮製規範化。本書將細緻梳理西周青銅器銘文的史學價值，探討鼎簋列鼎製度如何體現宗法社會森嚴的等級秩序。紋飾方麵，我們將觀察饕餮紋如何逐漸淡齣，轉而被蟠螭紋、垂鱗紋等更為寫實的幾何紋飾所取代，反映齣社會審美取嚮的微妙變化。 春鞦戰國時期，是青銅藝術嚮鐵器過渡的關鍵轉型期。禮樂製度的瓦解，使得青銅器不再是高高在上的專屬品。工藝上，復閤閤金的運用、失蠟法的萌芽（特彆是楚地），以及金銀錯嵌技術的廣泛應用，極大地豐富瞭青銅器的裝飾手法。這一時期的器物類型更加世俗化，齣現瞭大量反映宴飲、狩獵場景的生活用器，如帶蓋鼎、貯貝器等。紋飾上，動物形象的寫實性增強，龍鳳交纏的復雜構圖取代瞭早期程式化的獸麵紋，展現齣“百傢爭鳴”的文化氣象。 第二部分：帝國熔鑄的典範——漢代的黃金與白銅時代 漢代，是一個中央集權空前鞏固的時代，金屬工藝的發展也體現齣帝國氣象的恢宏與精細。本書將重點剖析漢代對金銀器鑄造技術的集大成。不同於先秦時期金銀主要作為青銅器鑲嵌的材料，漢代獨立金銀器的生産達到瞭一個高峰。 我們將考察漢代金銀器的主要形製：如蟠螭紋金帶鈎、羽人紋金銀盒、錯金銅壺等。技術層麵，重點闡述瞭漢代金銀器中廣泛使用的“鎏金”工藝。通過對齣土器物錶麵金層的化學分析與顯微觀察，探討鎏金所用的汞齊法在漢代已臻於成熟，這不僅是冶金技術的勝利，更是帝國控製貴金屬資源的體現。 此外，漢代對其他金屬材料的應用也值得關注。特彆是對“白銅”（通常指銅锡閤金或銅鎳閤金）的冶煉和應用，以及漆器與金屬結閤的工藝創新，如鎏金漆器，展示瞭漢代工匠對材料特性的深刻理解和融閤能力。紋飾主題上，羽人、乘雲齣行、神仙方士的描繪，與漢代盛行的道傢思想和對長生不老的追求緊密相關。 第三部分：動蕩中的融閤與轉型——魏晉南北朝的工藝變遷 魏晉南北朝時期，社會結構劇烈變動，民族大遷徙與文化交流達到前所未有的廣度。金屬工藝在此階段呈現齣明顯的“承上啓下”的特徵：一方麵，繼承瞭漢代成熟的鑄造與鑲嵌技術；另一方麵，受到瞭北方遊牧民族審美風格的深刻影響，並為隋唐的多元化風格奠定瞭基礎。 本書將分為南北兩大部分進行探討。南朝的金屬器皿，在一定程度上保持瞭漢晉士大夫文化的精緻與內斂，如對銅鏡、銅盒的製作仍注重細節的打磨與典雅的紋飾布局。然而，佛教的興盛對工藝産生瞭決定性影響，佛教題材的金銀器和銅器開始大量齣現，這對後續的雕塑和裝飾藝術産生瞭深遠影響。 北朝，特彆是北魏孝文帝改革後，漢化進程加速，但其獨特的遊牧文化印記依然鮮明。本書將重點分析這一時期金銀器中齣現的“三道紋”或“S形”的動物紋飾，這些紋飾明顯帶有草原民族的遺風，與中原傳統的龍鳳紋樣形成有趣的並置和融閤。這一時期的冶鑄技術在應對快速變化的審美需求時，錶現齣極高的適應性，例如對薄胎器皿的製作嘗試，預示著未來唐代“輕盈之美”的到來。 結語： 通過對先秦至魏晉南北朝這一宏大曆史跨度內金屬器皿的深入研究，本書旨在揭示中國古代金屬工藝並非孤立的技術發展，而是社會製度、宗教信仰、審美變遷與技術創新之間復雜互動的産物。從青銅禮器的莊嚴肅穆，到漢代金銀器的富麗堂皇，再到魏晉南北朝的多元融閤，每一件器物都是一段曆史的物證，共同構築瞭中華文明早期物質文化史的璀璨篇章。本書試圖以嚴謹的考古學和技術分析為基礎，帶領讀者領略這一時期金屬藝術的深厚底蘊與不朽魅力。

評分☆☆☆☆☆

從文化人類學的角度來看，這本書提供瞭一個絕佳的窗口，讓我們得以窺見遼代精英階層的生活圖景。那些金光閃閃的器物，不僅僅是財富的象徵，更是身份、禮儀和信仰的載體。書中對器物上紋飾主題的深度挖掘尤其精彩，例如對神話動物、狩獵場景乃至佛教元素的解讀，無不揭示齣契丹人在不同文化背景下的精神需求與權力結構。那些承載著“天朝上國”野心的器物設計，與草原民族對自然的崇拜，在同一件器皿上達到瞭奇妙的平衡。這讓我重新思考瞭“遼代文化”的復雜性，它絕非簡單的“北方蠻族”形象，而是一個高度成熟、善於整閤多元文化的帝國。通過這些精美的實用器和禮器，我們得以重建一套關於遼代貴族宴飲禮儀、服飾搭配乃至喪葬習俗的想象框架，這種通過物質遺存還原社會生活的努力，遠比單純的文字史料來得更為具體和鮮活，極大地豐富瞭我們對“多民族交融時代”的理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一本專業的圖錄和研究專著，本書的檢索係統設計得相當人性化，這對於進行後續學術研究的人來說，簡直是福音。無論是按時間脈絡的梳理，還是按器物形製分類的索引，都做得極為詳盡，使得查找特定類型或特定時期器物的效率大大提高。更值得稱贊的是，作者在附錄中對所引用考古報告和相關文獻的標注極為規範和全麵，這不僅體現瞭其紮實的學術功底，也為其他研究者提供瞭深入追溯源頭的便捷路徑。閱讀過程中，我發現自己對一些過去模糊的術語和概念有瞭更精確的掌握，這得益於書中對關鍵名詞的清晰界定和首次齣現的詳細注釋。這本書的齣現，無疑填補瞭國內在這一細分領域研究的空白，其提供的基礎資料的詳實程度，已經可以作為未來十年內相關領域研究的重要基石。它不是一本可以隨便翻閱的故事書，而是一部需要沉下心來，帶著工具書的心態去仔細研讀的珍貴資料匯編。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代金屬冶煉技術略有涉獵的人，這本書中關於工藝流程的描述，簡直是教科書級彆的補充材料。作者沒有僅僅停留在“這是什麼”、“齣土於哪裏”的層麵，而是深入挖掘瞭那些復雜工藝背後的技術原理。比如對鏨刻、戧金和鏨花工藝的對比分析，從微觀層麵解讀瞭不同技法對最終視覺效果的影響。書中對一些工藝痕跡的解讀，比如工具使用留下的細微劃痕，甚至能推斷齣當時工匠的操作習慣和工坊的組織模式，這種研究深度令人嘆服。特彆是對於某些獨有的遼代工藝創新點的梳理，比如對某種特定復閤金屬的處理，清晰地勾勒齣當時技術人員如何結閤草原遊牧民族的需求與中原精湛技藝，最終形成具有自身特色的技術體係。讀完相關章節，我仿佛能聞到冶金爐火的味道，看到工匠們在昏黃燈光下，用錘子和鏨子與金屬搏鬥的場景。這種將藝術史與物質文化史緊密結閤的敘事方式，極大地拓寬瞭我們對遼代物質文明的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩的墨綠色配上燙金的字體，在書架上就顯得格外有分量。初次翻閱，被其中詳盡的圖版資料所震撼，那些器物的拓片和高清照片，細節之豐富，簡直如同將博物館的展櫃搬到瞭眼前。尤其是一些我們過去隻能在模糊的考古報告中一瞥的器物，在這裏得到瞭近乎完美的呈現。作者在選取範例時，似乎秉持著“寜缺毋濫”的原則，每一件入選的作品都具有極高的代錶性和藝術價值。從那些精巧的鎏金把杯到復雜的多麯麵銀盒，那種契丹民族特有的那種粗獷與細膩並存的美學趣味，透過這些冰冷的金屬製品，似乎依然能感受到曆史的溫度。我特彆欣賞作者對於器物斷代和地域風格的梳理，通過對比不同墓葬群齣土的器物，構建起一個相對清晰的遼代金銀器風格演變圖譜。這不僅是器物鑒賞，更是一次深入的考古學考察，對於研究遼代工藝水平、文化交流乃至社會階層差異，都提供瞭紮實的物證基礎。那種對曆史細節的執著追求，讓這本書的學術價值得以彰顯，絕非泛泛而談的普及讀物可比擬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，初看有些冷峻，但細品之下，卻透露齣一種學者的剋製與深邃。作者似乎刻意避免瞭過多煽情或主觀的推測，而是讓冰冷的器物和嚴謹的考證數據自己說話。但正是這種剋製，反而使得那些關鍵的論點更具力量。例如，在討論遼代金銀器與周邊政權（如西夏、宋、高麗）的相互影響時，作者展示瞭大量的對比圖證，並用簡潔的語言點明瞭吸收與創新的交匯點，而非簡單地貼上“模仿”或“輸入”的標簽。這種成熟的學術態度，使得全書的論述邏輯清晰、環環相扣。我尤其欣賞作者在闡述那些尚存爭議的觀點時所展現的謙遜，他會清晰地列齣不同的學說，並給齣自己的傾嚮性判斷，但同時保留瞭對未來新發現可能推翻現有結論的開放性。這種對知識的敬畏感，是任何一本真正具有學術價值的專著所必需具備的品質，讓讀者在學習知識的同時，也學習瞭如何進行嚴謹的學術思考。

評分☆☆☆☆☆

書的質量還是不錯的，謝謝瞭。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，速度很快，值得購買

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，早就想買這本書瞭

評分☆☆☆☆☆

這本書其實可以放到考古學新視野裏

評分☆☆☆☆☆

從六個方麵對遼代金銀器所做的研究，很有參考價值。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，速度很快，值得購買

評分☆☆☆☆☆

書的質量還是不錯的，謝謝瞭。

評分☆☆☆☆☆

京東100-20超閤適

評分☆☆☆☆☆

真的是很好的一本書！ 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。