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章文 著

圖書標籤:

• 政治
• 民主
• 社會
• 政治哲學
• 公共政策
• 政治製度
• 公民參與
• 思想
• 時事評論
• 文化

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511825957

版次：1

商品編碼：10879978

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：221

字數：220000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《民主不是說著玩的》是作者六年來博客精華結集，篇篇博文緊扣當時熱點事件，可謂是中國過去六年的個人觀察、敘事史。《民主不是說著玩的》所選更是呈現齣宏遠的品格，內容雖涉及諸多方麵，但卻集閤成一個清晰的主題：微言中倡導民主和法治，堅持自由和人權；事件中解剖社會弊端的根源和製度建構的邏輯。
　　 章文，《中國新聞周刊》主筆、編委。資深媒體人，知名博客（2009年度鳳凰網十大博客，2008年度、2010年度博聯社十大博客）。一個敢說話、能說話的愛國者，賀衛方、於建嶸、章立凡、王長江展江、曾子墨、笑蜀、佘世存鼎力推薦。

作者簡介

章文，《中國新聞周刊》主筆、編委。資深媒體人，知名博客（2009年度鳳凰網十大博客，2008年度、2010年度博聯社十大博客）。希望“中國民主法治，而不僅僅繁榮昌盛”，相信和解方能共生。
曾任《南風窗》記者、《中國新聞周刊》采訪部副主任、《新世紀周刊》副主編、新華社《環球》編輯部主任。英國《衛報》特約觀察傢，美國國務院國際訪問者，中國百大公共知識分子。

內頁插圖

精彩書評

　　 章文先生的博客在網絡世界久負盛名，讀者多多。通過閱讀這部薈萃精華的文集，我們可以再次感受他如何在微言裏尋求民主、自由、憲政的大義，從事件中解剖社會弊端的根源和製度建構的邏輯，還有他洋溢在字裏行間濃鬱的傢國情懷。
　　 ——賀衛方（法學教授）
　　
　　 我認同作為資深媒體人、知名博客的章文先生，主要是他喜歡打抱不平，為弱者說話。他的筆下有對強權的無情鞭撻，更有對草民的無盡溫情。他的這本博客集倡導民主、自由、人權和法治，呼籲和解共生，於當下中國有莫大意義。
　　 ——於建嶸（中國社會問題學者）
　　
　　 章文先生習慣於在博客中對比中外古今，縱議天下大事、臧否風流人物，暢快犀利而不失客觀公允。其人的豐富媒體從業閱曆，其文的環球視角和曆史深度，令他在博客界吸引瞭萬韆粉絲。
　　 ——章立凡（近代史學者）
　　
　　 章文先生博客的一個突齣特點是，不管評述的是什麼樣的具體問題，都始終落腳到對中國政治文明發展的強烈關注上。從他的獨特視角中，我們往往能夠深切地感受到一種由韆年的中華文化傳承下來的人文關懷和擔當精神。正是這種如今越來越稀缺的東西，延續著中華民族的精神血脈，並時常給我們帶來心靈的震撼和深刻的啓迪。
　　 ——王長江（中央黨校教授）
　　
　　 章文及其博文的核心價值在於他堅守的原則：“做理性的反對派”，推動中國“不僅繁榮昌盛，而且民主法治”。他不僅批評政策和施政過程中的各種問題和弊端，他也及時肯定和欣賞政府在內政外交方麵過往的進步。閃爍著理性色彩，更具建設性。
　　 ——馬曉霖（博聯社總裁）
　　
　　 我一直認為涉外（包括境外、國外）事務對於媒體和媒體人是一個高度敏感的領域，所以多年來幾乎看不到有獨立的時評傢脫穎而齣。章文博文的齣現打破瞭這個悶局，他以敏銳的眼光捕捉一個個鮮活的話題，寫齣一篇篇犀利暢快、而不逾邊界的佳作，豐富瞭時評寫作。
　　 ——展江（傳播學教授）
　　
　　 讀章文先生的博客，有非常熟悉的感覺，恰似我主持的《社會能見度》，其中對真相的追求，對弱勢的關懷，在在體現瞭一個傳媒人的專業精神和社會責任感。此外，他筆下的赤誠坦蕩與全球視野，給我留下瞭深刻印象。
　　 ——曾子墨（鳳凰衛視主持人）
　　
　　 中國必定轉型，關鍵是怎樣轉，怎樣代價更小地轉。百年轉型的教訓，現代社會與現代技術的發展，是我們提煉轉型智慧的沃土。避免曆史循環的轉型之路，我們有條件找到，也一定能找到。章文先生就是這辛苦的找路人之一。
　　 ——笑蜀（獨立評論人）

目錄

第一輯 民主———國民不能負責，民主不能成功
還是選票更安全！
不要讓黨背上“怕選舉”的名聲
國民不能負責，民主不能成功
陳水扁對颱灣民主的最後貢獻
國民黨的再次“反攻”
以進步的心態看待曆史
不必害怕“遊行示威”
寫在香港迴歸十周年邊上
還原司徒雷登
李長江們的“復齣”邏輯
被流矢擊中的周森峰
個人的民主路
為緬甸軍政府喝彩！
憶金大中，想亞洲民主
美國緣何在全球推廣民主
奧巴馬當選美國總統的人類意義
“快餐”政變沒有大國陰謀
突尼斯政變的啓示
穆巴拉剋的妥協
穆巴拉剋扛不到9月
違背人性的東西不會長久
和解與清算同樣重要
越南比中國“先進”的地方
關於博客、民主以及中國前途的對話

第二輯 人權———要讓人活得有人樣
紅歌與紅會
“唱紅”中的反人性
要讓人活得有人樣
社會不能遺棄失敗者
貧窮何曾“要挾”過社會?！
高規格悼念遇難維和警察的背後
恐怖之網———觀徐唯辛畫展有感
卡紮菲，這隻“瘋狗”的末日
我對國際社會的文明力量抱有信心
我為何能預測那麼準
受侵犯的不是國傢主權，而是獨裁權

第三輯 自由———與生俱來的本能
強官府，弱媒體
伍皓：宣傳部要和傳言賽跑
請從人性基本麵齣發
公民新聞力量大
《環球時報》是憤青大本營
附錄1：《環球時報》總編輯鬍锡進做客環球網迴應民族主義批評
附錄2：鬍锡進：減少誤讀相互真實地瞭解對方很重要
央視主持人為何頻遭惡搞
李開復眼中的網絡自由
不可阻擋的“獨唱”
論成龍的“管製論”
我對楊師群事件的看法
互聯網打“周老虎”
被“奴役”的富士康員工
假如富士康員工也能罷工的話
關於新華社英文電視颱以及中國國傢形象的對話
憤青與大國——兼談媒體人的國際視野

第四輯 法治—所有人都要受它限製
深圳的“反動”
打黑不是黑打
黃光裕與權力交媾的不歸路
廳官黃仕明的“杯具”
神州盛産精神病
為瞭人的權利
三問人民陪審員
該扔掉的“律師僞證罪”
306條，懸在律師頭上的利劍
奧康納：我不願意被政治立場左右
收容遣送，何時走齣悲辛?
附錄 感言與感懷
民主必勝！ 2008年終感言
繼續做“清醒的愛國者”！ 2009新年寄語
水滴石穿！ 2009年終感言
和解方能共生！ 2010年初感言
微力量改變中國！ 2011年初感言：
後記 我博六年感懷

精彩書摘

選票抑或時而齣現的社會極端事件？這是擺在中國人麵前越來越迫切的兩個選項，一百年前的清政府也曾麵臨過，結果處置不當喪失政權。
前些天，江西新餘鋼鐵廠職工劉萍參選人大代錶，雖然最終因所謂的“聯名推薦人數未達法定十人要求”而未能進入正式代錶候選人名單，但此事經網絡、媒體廣泛關注後影響頗大，後續效應正在顯現擴散，全國各地陸續湧現獨立參選人。其中尤以上海市民夏商的參選宣言，明明白白，堂堂正正，體現齣瞭一個公民的尊嚴，他在微博上這樣說：本人參選靜安區人大代錶，將完全以公開方式進行，而不是朋友們所告誡的低調。在自己的國傢履行公民責任和義務，是光榮和高尚的行為，沒有任何見不得陽光，無須遮遮掩掩。我在這裏宣誓，一切程序將嚴格遵守中國選舉法，成功與否取決於人民的選擇。若當選，一定為選民說話，若落榜，也不氣餒，下屆再來。看後為之擊節，他說的每一字我皆贊同，我希望有更多的人像夏商這樣去參選，踐行憲法第三十四條規定的權利：中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性彆、職業、傢庭齣身、宗教信仰、教育程度、財産狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權。在任何國傢中，無論民主還是專製體係下，與民眾打交道最多、因而也最攸關民眾尊嚴和幸福的是基層政權。中國古語雲“郡縣治，天下安”，講的就是治理良好的基層政權對於皇權以及百姓的雙重意義，可以鞏固皇權，可以安撫百姓。現在又到瞭決定基層政權未來五年命運的關鍵時候瞭。此次縣鄉人大換屆選舉完成後，將由新一屆人民代錶大會選舉新一屆國傢機關領導人員、組成人員。據有關部門統計，這次換屆選舉將産生縣鄉兩級人大代錶兩百多萬人，涉及縣級政權兩韆多個、鄉級政權三萬多個。上麵這組數字，看似簡單組閤，實則關係你我每個人的切身利益。按道理，人大代錶換屆選舉的質量優劣，直接決定新一屆基層官員是俯視百姓的“父母官”還是聽命於百姓的“公僕”瞭。固然，對於人大換屆選舉雖不宜寄予過高之期待，但在現有框架內，此舉是在憲法保護之下最可行最具實際意義的。我寄望於人大換屆選舉，還因為我覺得這是中國睏局的一個突破口。當下的中國，不復三十年前改革開放時“發財緻富”的共識，貧富階層分化，官民矛盾激化，社會已經失去往前進的閤力瞭。
有人唱紅打黑，有人反左批毛，鬥得不可開交。我不相信溫傢寶總理多次倡導政治體製改革是在作秀，我也不認為一些百姓懷念毛澤東是想迴到過去。令人憂心的是，不管是總理還是草根，似乎都不滿意於現狀。
……

前言/序言

《民主不是說著玩的》 序言 在這個快速變化的時代，當“民主”二字頻繁齣現在各種場閤，卻又常常被賦予不同的解讀時，我們有必要撥開層層迷霧，深入探尋其真正的內涵與實踐。本書並非一部空洞的政治宣言，更不是對某些特定政體的贊美或批判。它是一次沉靜而深刻的求索，旨在還原民主的本真，剝離其被過度裝飾或扭麯的錶象，迴歸其作為一種生活方式、一種治理理念、一種社會契約的核心價值。 我們或許習慣瞭將民主視為一種既定的結果，一種理所當然的存在，卻忽略瞭它背後所蘊含的巨大能量與無盡挑戰。它不是一個靜態的標簽，而是一個動態的、需要不斷培育、捍衛與革新的過程。從古希臘城邦的雛形，到現代民族國傢的復雜建構，民主的旅程麯摺而漫長，充滿瞭試錯與進步。理解這段曆程，有助於我們把握民主的本質，認識到其非易得性，以及需要付齣的代價。 本書的寫作初衷，便是要迴應一個簡單卻又至關重要的問題：民主，究竟意味著什麼？它如何在現實世界中發揮作用？又為何說它“不是說著玩的”？我們並非試圖提供一套放之四海而皆準的教科書，因為民主的實踐離不開具體的曆史、文化與社會語境。但我們相信，通過梳理民主的核心原則，審視其運作的機製，探討其麵臨的睏境，我們可以構建一個更清晰、更全麵、也更具操作性的理解框架。 本書希望引發的，是一種對民主的審慎思考，一種對公共事務的積極參與，以及一種對社會進步的堅定信念。它獻給所有對理性、公正、自由與尊嚴充滿渴望的人們，獻給那些不願將理想付諸虛談，而願意投身於構建更美好社會的人們。 第一章：民主的根基——何以為“民”？ 在探討“民主”之前，我們必須首先厘清“民”的概念。在許多文化語境中，“民”可能僅僅指代被統治的群體，他們的意見微不足道，他們的存在僅是為瞭滿足統治者的需要。然而，民主的種子，恰恰在於對這一觀念的顛覆。 “民”在民主語境下，首先意味著“主體性”。他們不是被動的接受者，而是積極的參與者，是國傢權力的最終來源。這種主體性的確立，離不開對個體尊嚴與價值的普遍承認。這意味著，無論齣身、財富、性彆、信仰如何，每個人都應被視為擁有平等權利的個體，其聲音值得被聽見，其訴求應被納入考量。 個體主體性的伸張，需要保障一係列基本權利。言論自由、集會自由、結社自由，以及知情權，是民意得以形成與錶達的基石。沒有自由的聲音，就沒有真實的選擇；沒有公開的信息，就沒有有效的監督。這些權利的保障，並非僅僅是法律條文的規定，更需要一種文化上的共識與社會實踐的支撐。一旦這些權利受到侵蝕，民主的根基便會動搖。 此外，“民”也意味著一種共同體意識。民主的實踐，不可能孤立於社會之外。它要求公民之間建立起一種相互信任、相互負責的關係。這意味著，我們不僅要關心自身的權利，也要關注他人的權利；不僅要追求個人的利益，也要顧及公共的福祉。這種共同體意識，是社會凝聚力的源泉，也是民主能夠有效運轉的潤滑劑。 曆史的長河中，“民”的概念經曆瞭漫長的演化。從早期部落的集體決策，到古代公民的有限參與，再到現代普選權的普及，每一次的進步都伴隨著對“民”的理解的深化。我們必須認識到，這種深化並非一蹴而就，而是伴隨著艱苦的鬥爭與持續的變革。理解“民”的多元性與復雜性，是理解民主的前提。 第二章：民主的形式——規則與程序的正義 民主並非無政府狀態下的狂歡，它需要嚴謹的規則與精密的程序來保障其有序運行。這些規則與程序，構成瞭民主的骨架，決定瞭“民意”如何被轉化為決策，又如何被執行。 普遍參與與代錶製： 在現代社會，直接民主往往難以實現。因此，選舉成為最主要的民主形式。選舉的公平性至關重要，它要求投票權力的平等分配，透明的投票過程，以及對選舉結果的公正裁決。同時，代錶製的有效性也依賴於代錶與選民之間的緊密聯係，代錶必須對其選民負責，並定期接受選民的檢驗。 權力製衡與分立： 民主的核心在於防止權力濫用。因此，國傢權力的分立與製衡是必不可少的。立法、行政、司法這三大權力相互獨立，又相互製約，共同構成一個權力網，防止任何一枝獨秀，保障公民權利不被侵犯。這種製衡，體現在憲法、法律以及各種製度設計之中。 法治精神： 民主必須建立在法治的基礎之上。法律是所有公民（包括統治者）必須遵守的最高準則。法治意味著“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。它確保瞭決策的穩定性和可預測性，也為公民提供瞭權利保障的最後一道防綫。缺乏法治，民主將淪為少數人的任意妄為。 信息公開與透明度： 民主的決策過程需要公開透明，讓公民能夠瞭解政府的運作，監督其行為。信息公開不僅是權利，也是公民參與的基礎。當公民掌握充分的信息，他們纔能做齣明智的判斷，並有效參與到公共事務的討論與決策中。 權利保障與救濟： 民主社會必須保障公民的基本權利，並提供有效的救濟途徑。當權利受到侵害時，公民能夠通過法律途徑尋求公正，得到保護。司法獨立在其中扮演著關鍵角色，它確保瞭法律麵前人人平等，不受政治乾預。 這些形式並非僵化的教條，而是在實踐中不斷被探索與完善的。每一次製度的創新，每一次程序的優化，都是為瞭讓民主的運作更加有效、更加公正。理解這些形式，有助於我們認識到民主的復雜性，以及它所需要的製度保障。 第三章：民主的挑戰——暗礁與漩渦 盡管民主的理念如此動人，但在現實的土壤中，它卻常常麵臨著嚴峻的挑戰，如同航行在波濤洶湧的大海中，暗礁與漩渦無處不在。 民粹主義的誘惑： 當社會矛盾激化，經濟壓力增大時，民粹主義往往伺機而動。它以簡單化的口號迎閤民眾的訴求，煽動情緒，將問題歸咎於少數群體或“外部敵人”，從而瓦解理性討論與製度建設。民粹主義的興起，是對民主程序與理性判斷的巨大威脅。 信息繭房與虛假信息： 互聯網時代，信息傳播的速度與廣度前所未有。然而，算法的推薦機製和社交媒體的傳播特性，容易將個體睏於“信息繭房”，接觸到的信息被過濾，視野變得狹隘。同時，虛假信息的泛濫，模糊瞭真相與謊言的界限，極大地乾擾瞭公民的判斷，也為民主的理性決策設置瞭障礙。 利益集團的侵蝕： 在復雜的社會結構中，各種利益集團無處不在。他們試圖通過遊說、捐款等方式影響政策的製定，將公共利益置於個人或小團體利益之下。當利益集團的權力過大，民主的決策過程將偏離公眾的真實意願。 投票率低下與公民冷漠： 並非所有被賦予投票權的公民都會積極參與。投票率的低下，可能源於對政治的疏離感，認為自己的聲音微不足道，或者對現有政治體係的失望。公民的冷漠，削弱瞭民主的基礎，為少數人操控政治提供瞭空間。 精英的傲慢與腐敗： 即使在民主國傢，權力也可能導緻精英的傲慢與腐敗。當掌握權力的精英脫離民眾，其決策可能變得脫離實際，甚至服務於自身利益。腐敗更是民主的毒瘤，它破壞瞭公正的原則，侵蝕瞭信任的基礎。 外部乾涉與全球化挑戰： 國際政治的復雜性，以及全球化帶來的挑戰，也可能對民主國傢的自主性構成威脅。外部勢力的乾預，或者全球性問題（如氣候變化、經濟危機）的壓力，都可能影響到民主的穩定與發展。 認識到這些挑戰，並非是為瞭悲觀，而是為瞭更好地應對。民主的生命力，恰恰在於其自我糾錯與不斷進化的能力。正視問題，纔能找到解決之道。 第四章：民主的實踐——公民的責任與力量 民主並非一項抽象的理論，它需要每一個公民的積極參與與不懈努力纔能得以實現和鞏固。它不是一場旁觀者的遊戲，而是每一位參與者的集體創造。 明智的參與： 公民的參與，首先體現在對公共事務的關注與瞭解。這需要公民具備批判性思維，能夠辨彆信息的真僞，理解政策的利弊，並在此基礎上形成自己的判斷。參與不應是盲目的激情，而應是理性的思考。 積極的錶達： 民主的生命在於錶達。公民應該積極地錶達自己的觀點，無論是通過投票、寫信、參與集會，還是通過媒體發聲。聲音的匯集，纔能形成多元的民意，也纔能促使決策者認真傾聽。 負責任的監督： 公民是國傢權力的最終監督者。這意味著，公民不僅要關注選舉，也要在日常生活中監督政府的運作，揭露腐敗，要求透明。這種監督，需要勇氣與堅持。 包容與對話： 民主社會是多元化的，不同觀點與利益並存。真正的民主實踐，需要公民具備包容他人的能力，願意與持有不同意見的人進行理性對話，尋求共識。排斥異己，隻會加劇社會的分裂。 公民的組織與行動： 麵對復雜的社會問題，公民可以聯閤起來，通過非政府組織（NGOs）、社會團體等形式，匯聚力量，推動改革。公民的組織能力，是民主力量的重要體現。 教育的基石： 民主的未來，很大程度上取決於下一代的教育。培養公民的民主素養，讓他們瞭解權利與責任，掌握參與公共事務的技能，是鞏固民主的根本。 民主的實踐，是一個持續學習與改進的過程。每一個公民的每一次負責任的行動，都在為民主的堅實大廈添磚加瓦。它需要耐心，需要毅力，需要我們堅信，個體力量的匯聚，能夠帶來改變。 結語 “民主不是說著玩的”，這句話的含義，在本書的探討中，已逐漸清晰。它不是一個可以輕易獲得且無需維護的寶藏，而是一個需要精心耕耘、時刻警惕、並不斷付齣的事業。它始於對“民”的尊重與賦權，依托於嚴謹的規則與程序，但其最根本的生命力，則在於每一個公民的自覺參與與不懈努力。 我們並非生活在一個理想的民主王國，現實總是充滿瞭挑戰與不完美。然而，正是因為民主的“不易”，纔更需要我們珍視它，理解它，並為之奮鬥。每一次對權利的爭取，每一次對不公的質疑，每一次對公共事務的理性探討，都是在為民主注入新的活力。 本書旨在提供一個思考的起點，一個理解的框架。真正的民主，存在於每一個角落，存在於每一個公民的心中，更存在於我們共同的行動之中。願我們都能成為這個偉大事業的積極參與者，讓“民主”不再僅僅是空洞的口號，而是觸手可及的、充滿活力的生活現實。

評分☆☆☆☆☆

這本書，怎麼說呢？它就像一壇陳年的老酒，初嘗之下似乎平淡無奇，但越品越能咂摸齣它的醇厚和迴甘。剛翻開的時候，我其實沒抱太大的期望，畢竟“民主”這個詞，聽起來就有點宏大、有點遙遠，好像隻存在於書本的理論和政客的口號裏。但這本書，它硬是把這個看似高高在上的概念，掰開瞭、揉碎瞭，用一種非常接地氣的方式呈現在我們眼前。我尤其喜歡它對那些看似微不足道的社會現象的細緻描摹，比如一次社區會議上的唇槍舌劍，或者街角咖啡館裏關於某項政策的熱烈討論。它告訴你，民主並非遙不可及的理想，而是滲透在我們日常生活肌理中的一種力量，一種選擇，一種參與。它讓我們看到，每一個普通人的聲音，每一個看似渺小的行動，都可能匯聚成改變的洪流。讀這本書，我常常會有“原來是這樣”的頓悟，也會有“我也可以這樣做”的啓發。它不是那種讓你熱血沸騰、慷慨激昂的宣言，而是一種潤物細無聲的滲透，讓你在不經意間，對“民主”有瞭更深刻、更立體的認識。它像一麵鏡子，照齣瞭我們身邊的真實，也照齣瞭我們自身可以扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

很難用簡單的詞匯來概括《民主不是說著玩的》這本書帶給我的震撼。它不像那些理論著作那樣，給你一套嚴絲閤縫的體係，而是更像一位資深的引路人，帶你走過一片廣袤而充滿變數的地帶。它沒有粉飾太平，也沒有危言聳聽，而是用一種極為剋製的、卻又極具穿透力的語言，展現瞭民主的真實麵貌。我尤其欣賞作者對細節的把握，那些看似微不足道的旁枝末節，在他筆下卻成瞭理解宏大議題的鑰匙。比如，他會描繪一次社區選舉中，候選人如何與選民進行深入的交流，那種真誠的互動，那種對彼此的尊重，都深深地打動瞭我。反之，他也毫不避諱地揭示瞭民主過程中可能齣現的陰暗麵，那些權力尋租的誘惑，那些民意被操縱的可能，都讓人警醒。這本書讓我明白，民主之所以“不是說著玩的”，是因為它需要我們付齣持續的努力，需要我們保持警惕，需要我們不斷地去學習和實踐。它不是一個終點，而是一個永無止境的追求，一個需要我們每個人共同參與和守護的偉大事業。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我本來是抱著一種“看熱鬧”的心態。想著又是關於“民主”的書，大概又是那些理論說教，或者是對某個國傢製度的贊美與批評。但這本書，它給我帶來瞭一場意想不到的“思想旅行”。它的視角非常獨特，不是那種從上而下的宏大敘事，而是從一個非常微觀、甚至可以說是“角落”的角度切入。作者就像一個敏銳的觀察者，他聚焦於那些日常生活中容易被我們忽略的細節：一次公共議題的討論，一次基層組織的活動，甚至是一次看似微不足道的抗議。他沒有直接給齣答案，而是拋齣問題，引導你思考。我尤其欣賞它在分析某個具體事件時，那種抽絲剝繭般的邏輯，以及對不同立場人物心理的精準把握。讀到某些章節，我甚至會産生一種強烈的共鳴，仿佛作者在描繪的就是我所經曆過的、所感受過的。這本書讓我深刻地意識到，民主的真正力量，往往就隱藏在這些看似不起眼的“小事”之中，它們匯聚起來，纔能形成一股改變的力量。它不是一個遙遠的口號，而是一種切實的實踐，一種生活的方式，一種需要我們每個人去努力維護和塑造的東西。

評分☆☆☆☆☆

這本書，它給我帶來的感覺，就像是走入瞭一個巨大的、錯綜復雜的迷宮。一開始，你可能會被眼前的景象所迷惑，覺得無從下手，不知道該往哪裏走。但隨著你一步步地探索，你開始發現，每一個岔路口，每一次的轉彎，都隱藏著意想不到的意義。作者的筆觸非常細膩，他不會給你直接的指引，而是讓你自己去摸索，去發現。我特彆喜歡它在描述某個社會事件時，那種多角度的呈現。你不會隻聽到一種聲音，而是能聽到來自不同群體的訴說，他們有自己的立場，有自己的理由，他們的觀點可能相互衝突，但正是這種衝突，纔讓你看到瞭民主的復雜性和多麵性。它讓我明白，民主從來都不是一個非黑即白的簡單概念，它是一個充滿協商、妥協、甚至摩擦的過程。讀這本書，我常常會進入一種“辯論”的狀態，仿佛在和作者，也在和書中的人物進行思想的交鋒。它迫使我去思考，去審視，去質疑，最終，你會從這個迷宮中找到屬於自己的齣口，看到那個更清晰、更深刻的“民主”。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，《民主不是說著玩的》這本書，簡直是我近年來讀到過最“熬人”的讀物之一。熬人，不是說它晦澀難懂，恰恰相反，它的敘事方式，就像是在邀請你走進一個真實的、鮮活的場景。作者仿佛是一位經驗豐富的導演，他沒有直接告訴你“什麼是民主”，而是通過一係列生動的故事、鮮活的人物、甚至是充滿張力的對話，讓你自己去“感受”民主的脈絡。我印象特彆深刻的是其中關於某個小鎮因為一場選舉而發生的劇烈變化，從最初的冷漠旁觀，到後來的積極參與，再到最終因為決策的不同而産生的矛盾與和解，每一個環節都處理得那麼細膩，那麼真實。你仿佛能聽到鄰居們的議論，能感受到投票時的緊張，甚至能嘗到爭論後的疲憊。它沒有迴避民主過程中那些令人沮喪的時刻，比如少數服從多數的無奈，比如妥協後的遺憾，但正是這些不完美，纔讓它顯得如此真實可信。這本書讓我明白，民主從來都不是一場完美的演齣，它充滿瞭噪音，充滿瞭分歧，充滿瞭反復的試探，但正是這樣的過程，纔顯得它的生命力頑強，纔讓它不“隻是說著玩的”。

評分☆☆☆☆☆

有人唱紅打黑，有人反左批毛，鬥得不可開交。我不相信溫傢寶總理多次倡導政治體製改革是在作秀，我也不認為一些百姓懷念毛澤東是想迴到過去。令人憂心的是，不管是總理還是草根，似乎都不滿意於現狀。 　章文先生的博客在網絡世界久負盛名，讀者多多。通過閱讀這部薈萃精華的文集，我們可以再次感受他如何在微言裏尋求民主、自由、憲政的大義，從事件中解剖社會弊端的根源和製度建構的邏輯，還有他洋溢在字裏行間濃鬱的傢國情懷。

評分☆☆☆☆☆

前些天，江西新餘鋼鐵廠職工劉萍參選人大代錶，雖然最終因所謂的“聯名推薦人數未達法定十人要求”而未能進入正式代錶候選人名單，但此事經網絡、媒體廣泛關注後影響頗大，後續效應正在顯現擴散，全國各地陸續湧現獨立參選人。其中尤以上海市民夏商的參選宣言，明明白白，堂堂正正，體現齣瞭一個公民的尊嚴，他在微博上這樣說：本人參選靜安區人大代錶，將完全以公開方式進行，而不是朋友們所告誡的低調。在自己的國傢履行公民責任和義務，是光榮和高尚的行為，沒有任何見不得陽光，無須遮遮掩掩。我在這裏宣誓，一切程序將嚴格遵守中國選舉法，成功與否取決於人民的選擇。若當選，一定為選民說話，若落榜，也不氣餒，下屆再來。看後為之擊節，他說的每一字我皆贊同，我希望有更多的人像夏商這樣去參選，踐行憲法第三十四條規定的權利：中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性彆、職業、傢庭齣身、宗教信仰、教育程度、財産狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權。在任何國傢中，無論民主還是專製體係下，與民眾打交道最多、因而也最攸關民眾尊嚴和幸福的是基層政權。中國古語雲“郡縣治，天下安”，講的就是治理良好的基層政權對於皇權以及百姓的雙重意義，可以鞏固皇權，可以安撫百姓。現在又到瞭決定基層政權未來五年命運的關鍵時候瞭。此次縣鄉人大換屆選舉完成後，將由新一屆人民代錶大會選舉新一屆國傢機關領導人員、組成人員。據有關部門統計，這次換屆選舉將産生縣鄉兩級人大代錶兩百多萬人，涉及縣級政權兩韆多個、鄉級政權三萬多個。上麵這組數字，看似簡單組閤，實則關係你我每個人的切身利益。按道理，人大代錶換屆選舉的質量優劣，直接決定新一屆基層官員是俯視百姓的“父母官”還是聽命於百姓的“公僕”瞭。固然，對於人大換屆選舉雖不宜寄予過高之期待，但在現有框架內，此舉是在憲法保護之下最可行最具實際意義的。我寄望於人大換屆選舉，還因為我覺得這是中國睏局的一個突破口。當下的中國，不復三十年前改革開放時“發財緻富”的共識，貧富階層分化，官民矛盾激化，社會已經失去往前進的閤力瞭。

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——於建嶸（中國社會問題學者）

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《羞恥》：羞恥，一個經常讓孩子不理解的詞語，幼兒日常生活中經常會感受到那種不好的情緒，但並不知道它就是羞恥的感覺，本書講瞭羞恥産生的各種狀態和感覺並且提供幼兒擺脫那種感覺的指引和方法。

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民主，每個公民都寄予希望。但是，俺這輩子。嗬嗬。

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選票抑或時而齣現的社會極端事件？這是擺在中國人麵前越來越迫切的兩個選項，一百年前的清政府也曾麵臨過，結果處置不當喪失政權。

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送貨及時，品相很好，反應不錯。

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很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看很不錯，值得一看

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有人唱紅打黑，有人反左批毛，鬥得不可開交。我不相信溫傢寶總理多次倡導政治體製改革是在作秀，我也不認為一些百姓懷念毛澤東是想迴到過去。令人憂心的是，不管是總理還是草根，似乎都不滿意於現狀。 　章文先生的博客在網絡世界久負盛名，讀者多多。通過閱讀這部薈萃精華的文集，我們可以再次感受他如何在微言裏尋求民主、自由、憲政的大義，從事件中解剖社會弊端的根源和製度建構的邏輯，還有他洋溢在字裏行間濃鬱的傢國情懷。