現貨 馬剋思主義十五講 （2016中國好書）可搭資本論共産黨宣言馬剋思恩格斯主義哲學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳先達 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010164496

商品編碼：10907839686

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-31

商品參數

馬剋思主義十五講
	定價	49.00
	齣版社	人民齣版社
	版次	1
	齣版時間	2016年08月
	開本	16開
	作者	陳先達 著
	裝幀	平裝
	頁數	246
	字數	0
	ISBN編碼	9787010164496

內容介紹
本書立足中國現實，以問題為導嚮，對理論領域和實際工作中為關注的十五個馬剋思主義重大理論問題作瞭迴答：什麼是馬剋思主義？如何堅定馬剋思主義信仰？哲學社會科學的曆史使命是什麼？如何理解馬剋思主義的基本原理及其當代價值？哲學如何更好地關注現實？如何堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位？當前馬剋思主義研究中需要注意哪些問題？如何看待曆史唯物主義的史學功能？如何進行價值評價與道德評價？為何說馬剋思主義中國化是馬剋思主義發展的 由之路？馬剋思主義與中國傳統文化有何深層次的內在關聯？如何看待中國特色社會主義與曆史周期率的關係？如何樹立新的財富觀？我們所說的價值共識與西方所謂的普世價值有何本質區彆？如何從哲學的維度悟透人生？全書注重理論性和可讀性相統一，說理透徹，行文流暢，既具有學術厚度又具有可讀性。可供理論工作者和廣大黨員乾部研究與學習馬剋思主義參考，對青年學生正確理解當代現實問題也具有帶領作用。


作者介紹
陳先達，1930年生，江西鄱陽人。哲學傢、馬剋思主義理論傢，中國人民大學哲學院一級教授。曾任中國人民大學哲學係主任、第三屆國務院學科評議組成員、北京市哲學學會會長、全國哲學社會科學規劃哲學組組長。現任中國曆史唯物主義學會名譽會長、教育部社會科學委員會委員，中國人民大學校學術委員會主任、校務委員等。
著有《陳先達文集》（6捲本），隨筆《馬剋思主義和中國傳統文化》、《可信又可愛的哲學》、《哲學心語》、《迴歸生活》、《宜園雜論》、《史論拾零》、《散步?路上》、《我的人生之路》等。著作和論文曾獲中宣部“五個一工程”奬等國傢奬項。


關聯推薦
適讀人群 ：廣大的馬剋思主義理論工作者，高校師生
此商品有兩種封麵，隨機發貨。


目錄
一講 什麼是馬剋思主義    
什麼是馬剋思主義，如何對待馬剋思主義，是有關正確理解和把握馬剋思主義本質和功能的兩個重大問題。隻有正確理解什麼是馬剋思主義，纔能正確對待馬剋思主義，反對教條主義和修正主義，反對一切左的和右的觀點；也隻有正確對待馬剋思主義，以創造性的，發展的，與時俱進的態度對待馬剋思主義，纔能把握馬剋思主義的本質。    
第二講 “姓馬”與“信馬”    
“姓馬”容易“信馬”不易。“姓馬”是專業，“信馬”是信仰。專業可以變為單純謀生的手段，而信仰則是高於謀生的精神追求。我們應該做一個信仰堅定的馬剋思主義理論工作者。    
第三講 哲學社會科學的曆史使命    
習 在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，對全體哲學社會科學工作者寄予殷切期望和鄭重囑托。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，在為祖國和人民立德立言中實現自己的價值。    
第四講 基本原理及其當代價值    
馬剋思和恩格斯學說中，凡屬基本原理而不是個彆論斷或詞句，都既屬於馬剋思和恩格斯的時代，又同樣屬於當代，具有當代價值。馬剋思主義作為一種學說，就其本質來說是一個整體，並不包括兩個不同的部分，一部分屬於當代，一部分屬於非當代。馬剋思主義是具有實踐性開放性的體係，它 須麵對當代。不具有當代價值的馬剋思主義，是馬剋思主義的終結。    
第五講 哲學關注現實的方式    
馬剋思主義哲學不應該是哲學傢們的“盛宴”,更不應該是哲學傢個人的私語和獨白。馬剋思主義哲學的本質與功能,它所肩負的曆史使命,要求馬剋思主義哲學 須立足現實,麵對時代,為捕捉當代世界和當代中國的問題而提供具有世界觀和方法論作用的哲學視角。馬剋思主義哲學與現實相脫離,無異於自我放逐和自我邊緣化。    
第六講 堅持意識形態中的指導地位    
在社會生活中，意識形態具有廣泛的影響力和行動支配力。堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位，並不限於純意識形態領域，而是包括經濟、政治、文化諸多方麵的指導作用。之所以強調馬剋思主義意識形態的指導作用，因為隻有堅持意識形態領域中的指導，纔有可能通過意識形態輻射到其他領域，真正確立其在社會主義社會的指導地位。馬剋思主義在意識形態領域的邊緣化和失語，往往是政治領域、文化領域和經濟領域危機的先兆。    
第七講 當前研究需要注意的幾個問題    
曆史和哲學確實可稱為人類智慧的雙眸。哲學給人以人類思想智慧，曆史給人以人類實踐經驗。理論、現實、曆史三者的結閤，是我們理論工作者樹立自尊、自信、自強的正確道路。    
第八講 曆史唯物主義的史學功能    
唯物主義曆史觀是我們觀察當代一切問題的立場、觀點、方法,也是我們研究曆史的基本理論和方法論。在當代,如果對任何國際和國內問題的分析,沒有堅持曆史唯物主義的觀點就很難得齣正確結論,對曆史問題的研究同樣如此。    
第九講 價值評價與事實評價    
曆史的重要性是指曆史人物和事件在曆史上的地位和作用，曆史的價值評價則是指對其作用和意義的評價。從我們的存在來說，沒有曆史我們自身就失去瞭存在的任何可能性，當代是由曆史發展而來的。從後人可以從曆史中吸取經驗和教訓來說，曆史的重要性在於，我們的智慧來自曆史的繼承，是積纍性的智慧，是一代一代人的經驗和智慧的結晶。    
第十講 馬剋思主義發展的 由之路    
一種學說的生命力取決於三個因素：一是是否有社會需要。這種需要，不僅是它産生的社會原因，還是它能繼續存在和發展的社會原因；二是是否包含真理性因素，具有 越自己時代的價值，經得起曆史的考驗；三是有無實現這種學說的力量和傳人。    
第十一講 馬剋思主義與中國傳統文化    
不要抽象地爭論馬剋思主義指導和中國傳統文化的關係，尤其是非曆史主義地爭論馬剋思主義與儒學的高下優劣抑揚褒貶。一個是中國革命和社會主義建設的思想理論指導，一個是中華民族的精神血脈和中華民族的文化之根。    
第十二講 曆史周期率問題    
曆史周期率是曆史上農民革命、王朝興亡和政權更迭中常見的一種現象。社會主義社會按其本質應該跳齣周期率，但蘇聯解體和東歐劇變錶明社會主義社會同樣可能失敗。中國特色社會主義道路和理論對於社會主義社會在發展中跳齣曆史周期率具有現實的和深遠的意義。    
第十三講 樹立新財富觀    
一個民族的文化傳統對於財富觀有深遠影響,但終具有決定作用的是生産方式。財富觀的秘密存在於生産方式之中:小國寡民與安貧樂道隻能源自農業生産方式;經濟人假設與新教倫理是資本主義生産方式的産物;社會主義生産方式則有自己的新財富觀。曆史唯物主義是打開財富觀演變之鎖的鑰匙。    
第十四講 普世價值與共同價值    
普世價值與共同價值易混淆。共同價值，可以具有一定程度和範圍的普遍性，因為它是一種價值共識，而普世價值似乎是各國都應該 須認同的一種普遍的價值共識。其實，普世價值觀是一種以抽象普遍性為依據、以拒斥差異化為目標的具有當代政治目的的唯心主義價值觀。在當代西方和國內少數人藉助強勢話語霸權,把西方資本主義的社會的基本政治製度和他們所解釋的民主、自由、人權觀念等奉為普世價值，作為政治鬥爭手段。    
第十五講 哲學與人生    
“人為什麼活著?”是探討人活著的原因，這個原因就是陰陽結閤，父母所生，是自然界規律；“為瞭什麼活著?”是人生活的目的、人生的意義。“人為什麼活著?”這個問題要交給醫學、交給生命科學去解答，現在的人工受孕，試管嬰兒，都是在製造生命；而“人為瞭什麼活著?”這屬於人生追求問題，是講人生的目的，屬於哲學，屬於人生觀問題。    
 

《思想的燈塔：重讀馬剋思主義經典》 書籍簡介 “資本論”與“共産黨宣言”，這兩部偉大的文獻，猶如兩座巍峨的思想豐碑，不僅奠定瞭馬剋思主義的基石，更深刻地影響瞭人類近現代史的進程。它們以其洞察曆史發展規律的犀利視角、對社會不公的深刻批判，以及對未來美好社會形態的宏偉構想，持續激發著一代又一代人的思考與探索。本書《思想的燈塔：重讀馬剋思主義經典》並非簡單羅列經典原文，而是旨在帶領讀者走進馬剋思主義思想的宏大殿堂，深入理解其核心要義、理論發展脈絡及其在當代世界的迴響。 本書的編寫，源於對馬剋思主義經典文獻持久的學術熱情與社會關懷。我們深知，時至今日，仍有無數的疑惑與誤讀籠罩在馬剋思主義周圍。有人將其視為過時的曆史遺物，有人則將其神化為不可動搖的教條。然而，當我們真正潛心閱讀《資本論》和《共産黨宣言》，深入探究馬剋思主義哲學思想的精髓時，便會發現其蘊含著永恒的智慧，提供著理解復雜世界和改造現實社會的有力工具。 第一部分：解碼《資本論》——現代經濟的解剖學 《資本論》無疑是馬剋思主義理論體係中最具分量、也最為艱深的著作之一。它並非一本純粹的經濟理論著作，而是對資本主義生産方式進行係統性、科學性剖析的宏偉史詩。本書將以一種清晰、易懂的方式，引導讀者穿越《資本論》的邏輯迷宮，揭示其核心概念與分析方法。 商品與價值： 我們將從最基本的經濟單元——商品入手，深入探討其使用價值與交換價值的雙重屬性。為何商品能夠具有價值？價值的源泉究竟是什麼？本書將闡釋馬剋思關於勞動價值論的深刻見解，以及這一理論如何為理解資本主義的運行機製奠定基礎。我們將解析“商品拜物教”這一概念，揭示資本主義社會中人與人之間的關係如何被物與物的關係所遮蔽，以及這一現象對我們認知現實的深刻影響。 剩餘價值： 這是《資本論》的核心概念，也是馬剋思主義批判資本主義的“殺手鐧”。本書將詳細解析剩餘價值是如何在生産過程中被創造齣來的，以及資本傢如何通過占有工人剩餘勞動來實現資本的增殖。我們將深入探討“必要勞動時間”與“剩餘勞動時間”的劃分，理解剝削的本質並非簡單的“占便宜”，而是建立在生産資料所有製和雇傭關係之上的一種係統性運作。我們會通過生動的例子和圖示，幫助讀者理解這一抽象但至關重要的概念。 資本的運作與危機： 《資本論》不僅揭示瞭剩餘價值的來源，更深刻地分析瞭資本的內在運動規律。我們將追隨馬剋思的分析，理解資本是如何從價值形態演變為貨幣形態，再到生産資本、商品資本，最終又迴到貨幣形態，實現“驚險的跳躍”。同時，本書也將重點闡釋《資本論》中關於資本主義周期性經濟危機産生的必然性。我們將探討“生産過剩”的根源，理解危機並非偶然事件，而是資本主義內在矛盾積纍到一定程度的必然爆發。我們將分析不同曆史時期經濟危機的發展，以及《資本論》的預言在現實中的體現。 雇傭勞動與無産階級： 《資本論》對無産階級的生存狀態進行瞭深刻的描繪。本書將解析雇傭勞動作為資本主義社會最普遍的勞動形式，其背後隱藏的深刻矛盾。我們將探討工人階級在資本主義體係中的地位，以及資本主義發展過程中，無産階級所麵臨的異化、貧睏化等問題。同時，我們也會深入理解馬剋思對工人階級作為曆史變革力量的期許，及其團結與鬥爭的意義。 曆史唯物主義的視角： 《資本論》並非孤立的經濟學說，而是建立在馬剋思主義哲學，特彆是曆史唯物主義的堅實基礎之上。本書將在講解《資本論》的同時，適時引入曆史唯物主義的觀點，幫助讀者理解生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築等概念，從而將對資本主義的分析置於宏大的曆史發展進程中。 第二部分：呐喊的《共産黨宣言》——革命的宣言書 《共産黨宣言》以其簡潔、有力、富有鼓動性的語言，宣告瞭無産階級革命的到來，並為全世界無産者指明瞭前進的方嚮。本書將深入解讀《共産黨宣言》的每一部分，挖掘其深刻的內涵與曆史意義。 曆史的“幽靈”： 《共産黨宣言》開篇即提齣瞭“一個幽靈，共産主義的幽靈，在歐洲徘徊”的著名論斷。我們將解析這一“幽靈”的象徵意義，理解它所代錶的社會思潮和曆史趨勢。我們將梳理自馬剋思恩格斯時代以來，共産主義思想如何在歐洲乃至世界範圍內傳播，以及它所引起的巨大反響。 資産階級與無産階級的曆史使命： 《共産黨宣言》對資産階級的曆史作用進行瞭辯證的評價，肯定瞭其在推動社會生産力發展方麵的巨大貢獻，但也深刻揭露瞭其內在的矛盾和局限性。本書將詳細分析資産階級如何“創造瞭一個比以往一切世代更為巨大而驚人的生産力”，以及其革命性在曆史上的意義。同時，我們將聚焦於《共産黨宣言》的核心論點——無産階級作為資産階級的掘墓人和新社會的創造者，其曆史使命與作用。我們將深入理解無産階級為何必然走嚮革命，以及其革命的深刻曆史必然性。 共産主義者的理論： 《共産黨宣言》集中闡述瞭共産主義者的基本原理和目標。本書將逐條解讀《共産黨宣言》中關於消滅私有製、建立公有製、實現人的全麵發展等核心主張。我們將辨析其中可能被誤讀的觀點，例如關於“消滅個性、自由和獨立”，澄清其真正含義並非壓製個體，而是要消滅基於剝削和壓迫的“自由”，實現真正的、不受異化的自由。 國際主義與無産階級聯閤： “全世界無産者，聯閤起來！”這句響徹雲霄的口號，是《共産黨宣言》最激動人心的呼喚。本書將深入探討《共産黨宣言》的國際主義精神，理解為何無産階級的解放事業必須是全人類的事業。我們將分析在不同曆史時期，國際無産階級的聯閤與鬥爭所取得的成就與麵臨的挑戰。 對未來社會的展望： 《共産黨宣言》並非止步於對現實的批判，更對未來共産主義社會進行瞭科學的構想。本書將解析其關於生産資料公有製、按勞分配、消滅階級差彆、國傢消亡等一係列關於未來社會的設想，並結閤曆史發展，探討這些設想的現實意義和可行性。 第三部分：哲學深耕——馬剋思恩格斯主義哲學思想探微 馬剋思恩格斯主義哲學是貫穿其所有著作的理論基礎。本書將從哲學層麵，深入挖掘馬剋思主義哲學的精髓，理解其如何為理解世界和改造世界提供強有力的思想武器。 辯證唯物主義： 這是馬剋思主義哲學的核心。我們將從“物質第一性，意識第二性”的唯物主義齣發，解析辯證法的基本原理：聯係的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點。我們將通過具體的社會現象和自然現象，來理解辯證法在分析問題中的運用。我們將重點闡釋“運動、變化、發展”是宇宙的根本屬性，以及事物發展的內在動力在於矛盾。 曆史唯物主義： 這是辯證唯物主義在社會曆史領域的運用。我們將深入理解“生産力決定生産關係，經濟基礎決定上層建築”的原理，解析社會形態的演進規律。本書將詳述社會發展中的生産力和生産關係、經濟基礎和上層建築的互動關係，以及階級鬥爭在曆史發展中的推動作用。我們將通過對不同曆史時期的分析，來印證曆史唯物主義的科學性。 實踐的觀點： 馬剋思主義哲學強調實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。我們將深入理解“人的能動性”和“客觀物質性”在實踐中的統一，以及實踐在改造客觀世界和改造主觀世界中的雙重意義。我們將分析實踐如何塑造人的意識，以及如何通過改造世界來認識世界。 人的異化與解放： 在現代社會，馬剋思主義哲學深刻地揭示瞭人的異化現象。我們將解析在資本主義生産關係下，人的勞動、産品、他人以及自身是如何發生異化的。本書將探討異化的根源，並引申齣馬剋思主義關於人的解放的理論，即通過消滅私有製和階級剝削，實現人的自由而全麵的發展。 認識論的革命： 馬剋思主義哲學對傳統的認識論進行瞭深刻的批判和革命。我們將理解其如何從主觀唯心主義和形而上學中解放齣來，建立起能動的革命的認識論。我們將分析馬剋思主義如何看待認識過程的能動性和革命性，以及認識如何服務於改造世界的實踐。 本書的價值與意義 《思想的燈塔：重讀馬剋思主義經典》力求做到： 1. 深度與廣度並存： 既深入解讀經典文獻的核心要義，又從哲學、經濟、社會等多個維度進行延展。 2. 理論與現實相結閤： 不僅講解抽象的理論，更注重分析其在現實世界中的體現與應用。 3. 係統性與條理性： 按照邏輯順序，層層遞進，幫助讀者構建清晰的知識體係。 4. 通俗與嚴謹兼顧： 語言力求通俗易懂，避免艱澀的學術術語，但同時保持學術的嚴謹性。 5. 啓發與反思： 引導讀者獨立思考，形成自己的判斷，而非被動接受。 我們相信，通過深入閱讀和理解馬剋思主義的經典文獻，我們不僅能夠更好地認識資本主義社會的運行規律，洞察其內在的矛盾和危機，更能汲取改造不公正現實、建設更加美好社會的智慧和力量。本書正是希望成為讀者攀登思想高峰的堅實階梯，點亮理解曆史、把握當下、展望未來的思想燈塔。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對許多理論著作的耐心往往止步於前幾章的“奠基性介紹”，因為那些內容往往是最為抽象、最需要背景知識支撐的部分。然而，這本書處理開篇部分的策略非常高明，它沒有急於讓讀者陷入復雜的辯證法泥潭，而是用一種“問題先行”的敘事策略抓住瞭讀者的注意力。比如，它不是先講階級鬥爭的定義，而是直接拋齣瞭一個尖銳的問題：為什麼在物質極大豐富的現代社會，依然存在著普遍的焦慮和不安全感？然後，纔將這些現實睏境的迴溯點，引嚮馬剋思主義的分析框架。這種“先射箭，再描靶心”的手法，讓理論不再是冰冷的教條，而是解決現實睏境的有力工具。這種對現實問題的緊密貼閤，貫穿瞭全書的始終，即便是講解那些看似宏大的曆史規律時，也總能找到對應的當代投射。這讓閱讀過程充滿瞭“啊哈！”的頓悟時刻。它成功地將一個被視為“陳舊”的理論體係，重新打造成瞭一套觀察和批判當代全球化、技術發展弊端的銳利視角，讓我對這套思想體係的生命力有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的文字功力是相當瞭不起的，它成功地在“學術嚴謹性”和“大眾可讀性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。很多涉及哲學思辨的段落，往往是考驗閱讀耐心的“坎”，但這裏的作者顯然深諳如何運用精妙的比喻和精準的措辭來穿透這些理論迷霧。舉個例子，書中在解釋“曆史唯物主義”時，沒有采用那種教科書式的分解定義，而是將其比喻成一棵紮根於經濟土壤、枝繁葉茂地伸嚮文化和政治天空的參天大樹，根係越深，樹乾越穩固。這種視覺化的錶達方式，極大地幫助我這種非科班齣身的讀者構建瞭整體的知識結構。更值得稱贊的是，作者對於文本的引注和引用處理得極為剋製且有效，絕非那種為瞭顯得博學而堆砌典籍的做法。每一條引文，無論是對早期手稿的追溯，還是對後世修正主義的批判，都像手術刀一樣精準地切入主題，為論點提供最直接的支持，而非簡單的羅列。讀完後，我感覺自己像經曆瞭一場高強度的智力訓練，但身體卻沒有感到絲毫疲憊，反而充滿瞭對知識邊界拓展的興奮感。它讓我意識到，偉大的思想並非高懸於殿堂之上，而是可以被拆解、被重塑，最終融入我們日常的思考體係中的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式實在讓人耳目一新，完全跳齣瞭傳統教材那種枯燥乏味的框架。我原本以為“十五講”這種結構會顯得過於刻闆，但實際上，作者在每個章節的銜接上處理得非常巧妙，仿佛在進行一場層層遞進的思想漫步。特彆是對於一些核心概念的闡述，不再是生硬的定義堆砌，而是通過一係列精心挑選的曆史案例和現實睏境來引導讀者自行體會其深刻性。比如，在分析“異化”那一部分時，作者沒有直接拋齣晦澀的理論，而是用瞭相當大的篇幅去剖析現代社會中個體在流水綫工作、信息繭房中感受到的疏離感，這種貼近生活的敘事手法，極大地降低瞭入門的門檻。我記得有一章專門講“剩餘價值”，它不是孤立地講解公式，而是通過對比不同曆史時期工人的勞動強度、報酬與産齣之間的巨大鴻溝，讓讀者清晰地看到資本運作的本質邏輯。閱讀過程中，我時常會停下來，閤上書本，思考現實世界中的諸多現象——從消費主義的狂熱到貧富差距的擴大，似乎都能在書中的理論框架裏找到對應的解釋綫索。這種既有學術深度，又兼具生活洞察力的敘述，讓一本理論著作讀起來竟有瞭某種哲學思辨小說的韻味，讓人不得不承認，要想真正理解我們所處的時代脈絡，繞開這些經典理論是不可能的，而這本書無疑提供瞭一條清晰且引人入勝的路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構和深度上所展現齣的平衡感，是我閱讀過的相關書籍中最令人印象深刻的。它沒有采取那種“從頭到尾綫性推進”的敘事路徑，而是巧妙地運用瞭主題模塊化的處理方式。這意味著，即使你因為某些原因跳過瞭其中一小節，也不會感覺後續內容完全脫節，因為每個模塊本身都是一個相對完整且自洽的論述單元。比如，關於“意識形態國傢機器”的討論，它沒有被生硬地塞在政治理論章節的末尾，而是被獨立齣來，與關於文化傳播、大眾媒體的分析緊密結閤。這種跨學科的整閤能力，極大地提升瞭理論的適用性和現代感。同時，作者在處理爭議性話題時，態度也極其審慎和客觀，它不會一味地粉飾或貶低，而是會清晰地梳理齣曆史上的不同流派及其爭論焦點，讓讀者自行判斷。這種如同學術辯論主持人的角色定位，使讀者得以在一個相對中立和寬廣的視角下，去理解這個龐大思想體係內部的多樣性和張力。最終讀完，收獲的不僅僅是知識的增加，更重要的是一種批判性思維的訓練——如何去辨析、如何去整閤、如何不盲目接受任何一種“標準答案”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張質感也令人感到愉悅，這雖然是外在因素，但對於一本需要反復翻閱和思考的哲學書籍來說，至關重要。它采用瞭一種略帶磨砂質感的紙張，使得長時間閱讀也不會有那種刺眼的熒光感，非常護眼。更重要的是，它的版式設計非常人性化，無論是行間距還是字體大小，都經過瞭精心調整，保證瞭閱讀的舒適度。許多關鍵術語和首次齣現的理論名詞，都做瞭非常清晰的加粗或側邊標注，這對於在復雜的理論體係中進行快速定位和迴顧起到瞭極大的幫助。我發現自己經常在不同章節之間跳轉進行交叉比對，而清晰的版麵設計極大地減少瞭我的認知負荷。這錶明齣版方和作者團隊對“讀者體驗”的重視程度遠超一般學術書籍的製作水準。一本好的理論著作，除瞭內容本身，其載體也應當是可靠的夥伴，這本書在這方麵的用心，讓它成為瞭我書架上最願意隨時取閱的一本，而不是束之高閣的“重型”讀物。