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黃苗子著

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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108038395

版次：1

商品編碼：10909598

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名：苗老漢聊天

開本：32開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：331

字數：164000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

“苗老漢聊天”是作者上世紀七十年代以來小品隨筆自選集。
《學藝微言》從說“美”開篇，繼而邊談論從藝者的人品心性及道德休養，邊引領讀者在民歌、詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇中漫遊，讓大傢細細品味其中的滋味，從而更能在藝術的天地中領略美的境界。

作者簡介

黃苗子，廣東中山人，生於一九一三年。著名漫畫傢、美術史傢、美術評論傢、書法傢、作傢。早年就讀於香港中華中學，八歲學書，師從鄧爾雅先生。在香港時就嚮報刊投稿所創作的漫畫作品。二十世紀三十年代初到上海，先後在《大眾畫報》、《小說》半月刊做編輯，繼續從事漫畫創作。三十年代中期至四十年代中期，在上海、重慶等地參加抗日文化活動。
解放後，任人民美術齣版社編輯。八十年代後曾擔任過中國美術傢協會理事、中國書法傢協會常務理事、全國文聯委員，第五、六、七屆政協全國委員會委員。
其書法作品曾在日本、英國、德國、韓國、澳大利亞以及我國颱灣、香港和內地展齣，並為大英博物館收藏。
著作有散文集《貨郎集》、《敬惜字紙》、《無夢庵流水賬》、《青燈瑣記》、《風雨落花》等，詩集有《牛油集》、《三傢詩》等，美術論著有《吳道子事輯》、《八大山人傳》、《畫壇師友錄》、《藝林一枝》等，書畫集有《黃苗子書法選》、《中國書法精品選--黃苗子》、《苗子雜書》等。

“苗老漢聊天”總序
精神的美
美學小議
美與醜
得少佳趣
生前飢寒
真善美
貝多芬
文藝廣告術
藝術商品化
名
談文藝
可畏·可貴
藝術與勞動
雅俗無彆
轉變
漂姑娘
茶商與詩人
走兵歌
情歌
山歌
粵歌
作風流
詩
詩境
文如飯，詩如酒
船山論詩
獨特看法
雨
詩文忌
枕上
放翁詩選
煮右軍
鬼詩
小樓情調
含蓄
寒山寺
寒山寺詩
莫愁
解詩句
項羽詩
詩災
馬屁詩
古今人
新詞入詩
作詩（一）
作詩（二）
四十賢人
再談詠史詩
清明詩
詩不懂
詩的氣勢
近代打油
寫字
執筆（一）
執筆（二）
大人物書法
好大王
東瀛書風小拾
象形書法
書傢略談
啓功二三事
賣字
要字畫
……

精彩書摘

八大山人
八大山人本來是明末江西一位王孫公子，是硃元璋的後代，在江西已有九代，現在大傢隻知他姓硃，還不能確知他的名字，硃耷，可能是他的小名。耷，念作“搭”，即大耳朵。但從八大五十歲畫像看，他耳朵並不大。或曰：此乃當時江西俗寫之“驢”字，驢耳大，所以寫作“耷”。即使至今，連他的小名也弄不準確。“八大山人”是他六十歲左右從江西奉新縣僧寺中迴南昌還俗後，開始在他的書畫上的簽名。
八大山人是江西弋陽王的王孫，有很高的文化修養。經過改朝換代，明宗室受到迫害，他是清初逃離南昌當和尚的，還是一位高僧，但他忽然裝瘋還俗，當瞭個畫傢。他的畫當時就很有名，許多達官貴人都找他畫畫，派人送去好絹，他很高興，說：“我正要做雙襪子，這絹可是用得著。”（當時襪用布裁，套在腳上的）有一位將軍，慕他的大名，請他到傢中好酒好肉款待，隻想得到八大一幅畫，誰知他裝瘋扮傻，醉後語無倫次。有時不想和人說話，就寫一“啞”字在門外，錶示他啞瞭，將軍還是不放他走，他居然齣最後的高招：當將軍在客廳接見賓客的時候，這位山人跑到客廳當中拉起屎來。將軍著急，忙叫僕人扶齣去，客人乘機說，這位山人患瘋癲之癥，還是送他迴傢休息吧。山人於是獲得自由。
舊時官紳富貴人傢，房屋寬大高朗，尤其是客廳，照例要請名傢繪畫“四條屏”懸掛，以示風雅。四幅內容一般是春夏鞦鼕四景或梅蘭菊竹花卉。有一次八大的朋友東老，受瞭縣大老爺的請托，請八大山人畫一副四條屏，誰知東老得到迴信，隻畫瞭三幅，剩下一幅不畫瞭。信上說：“承轉委縣老爺畫，四幅之中止得三幅呈上。”為什麼呢？他解釋說：“語雲‘江西真個俗，掛畫掛四幅，若非春夏鞦鼕，便是漁樵耕讀’。山人以此畫三幅，特為江西佬齣口氣……望速捎去為感。”我們看瞭此信，就知道八大居然敢和縣大老爺開玩笑。不知東老收瞭三幅“四屏”，是捎去好還是不捎去好。
……

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的應該還可以吧

評分☆☆☆☆☆

《學藝微言》從說“美”開篇，繼而邊談論從藝者的人品心性及道德休養，邊引領讀者在民歌、詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇中漫遊，讓大傢細細品味其中的滋味，從而更能在藝術的天地中領略美的境界。 “苗老漢聊天”是作者上世紀七十年代以來小品隨筆自選集。

評分☆☆☆☆☆

苗老漢聊天最後2種？

評分☆☆☆☆☆

作為消遣，不失為好書。

評分☆☆☆☆☆

活動時候購入，書很不錯

評分☆☆☆☆☆

　　由於夢窗詞中多有十載西湖、十年昊苑的描述和迴憶，研究者都認同其行誼中有客杭、客蘇的經曆。而對於客杭客蘇孰為前後的問題，夏、楊二傢傾嚮於客蘇在前；但當代研究者的考證，推翻瞭前賢客蘇在客杭之前的結論，如錢锡生《關於昊文英生平中的兩個問題》、硃德慈《昊夢窗早年客杭考》皆指齣，夢窗客杭時間實在人蘇州倉幕之前，時間約為十年。張如安《昊夢窗生平考證二題》同意此觀點，並通過夢窗集中《西平樂慢·過西湖先賢堂》一詞，進一步考證齣夢窗這十年是在臨安府尹袁韶門下馬客。結閤張如安諸人的考證，筆者認為約在嘉定十三年或稍後，夢窗入袁韶幕中，開始瞭近十年的杭京遊冶及遊幕生涯二一。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯