中国传统插花艺术

中国传统插花艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王连英,陈魁杰 编
图书标签:
  • 插花艺术
  • 中国传统文化
  • 花艺
  • 艺术设计
  • 园艺
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  • 文化艺术
  • 审美
  • 装饰
  • 生活美学
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出版社: 中国林业出版社
ISBN:9787503825668
版次:1
商品编码:10933554
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-06-01
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中国传统插花艺术》共分六章,其内容包括中国插花艺术发展简史、艺术风格与特点、立意构图与造型法则等等,系统地讲解了中国传统插花的发展,风格特点及构图造型等,书后还附有大量的作品。《中国传统插花艺术》内容丰富,图文并茂,资料翔实,读者从中可对中国传统插花有一个系统的了解。

目录

前言
第一章 中国插花艺术发展简史
第二章 艺术风格与特点
第三章 立意构图与造型法则
第四章 插花的类别与花型
第五章 主要容器类型
第六章 佳作欣赏
参考文献

前言/序言


探寻世界之窗:西方古典园林的设计哲学与实践 一、引言:从造物主的手中到人类的审美 本书旨在深入剖析西方古典园林艺术的发展脉络、核心设计理念及其在不同历史时期的具体实践。园林,作为人类与自然对话的物质载体,不仅是供人休憩游赏的场所,更是特定时代哲学思想、宗教信仰、社会结构和美学观念的凝结。西方园林艺术,自古希腊、古罗马的几何秩序,历经中世纪的隐修与封闭,在文艺复兴时期达到美学的高峰,并在巴洛克和洛可可时期展现出极致的戏剧性和人工美,最终在浪漫主义的浪潮中回归自然。 我们聚焦于古典范式,即从文艺复兴初期至18世纪末期,西方园林设计如何构建其理性与感性并存的独特美学体系。这并非对东方园林,尤其是中国传统插花艺术中那种注重“意境”与“微缩”的写意手法的探讨,而是着眼于西方对“秩序”、“对称”、“控制”和“宏大叙事”的追求。 二、古希腊与古罗马:秩序与功用的萌芽 西方园林的理性精神,可以追溯到古典文明时期。古希腊人将自然视为需要被理解和征服的对象,园林多与神庙、公共集会场所相结合,体现出清晰的几何规划。 古罗马人继承并发展了希腊的理性主义,将园林引入别墅(Villa)系统。他们重视园林的实用功能,如种植香草、果树,以及用于社交和沉思的空间。罗马园林中的水景处理(如喷泉、导水渠)开始展现出工程学的严谨性。我们将在本章详细分析庞贝古城遗址、哈德良别墅等实例,如何通过轴线布局、雕塑的点缀,初步确立了西方园林中“人工高于自然”的早期倾向。这些园林设计是古典美学中对“完美比例”的不懈追求,与东方园林追求的“天人合一”境界形成鲜明对照。 三、中世纪:修道院的内向与封闭 中世纪的园林艺术,主要由基督教修道院主导。由于宗教的禁欲主义和对世俗诱惑的警惕,修道院园林(Hortus Conclusus,封闭的花园)成为主要的形态。这些花园通常被高墙围合,内部结构严谨,主要服务于自给自足的农业需求,以及僧侣冥想和祈祷。 其设计强调功能性与象征意义的结合:药草园、菜园和果园的划分,体现了对《圣经》中伊甸园的模仿与重现。与东方园林中追求的诗情画意、曲径通幽不同,中世纪的园林是内敛的、秩序化的,其核心价值在于精神的纯净而非视觉的享受。本书将通过分析中世纪的园林图纸和文献,揭示其如何成为承载基督教世界观的微缩宇宙。 四、文艺复兴:人性的觉醒与古典的复兴 文艺复兴时期,园林设计迎来了第一个高峰,特别是意大利的文艺复兴园林。随着人文主义的兴起,园林被视为展示财富、权力、学识以及对自然科学掌握程度的舞台。 1. 意大利的台地园林: 佛罗伦萨和罗马周边的别墅园林(如美第奇别墅、阿尔勃拉塞斯卡别墅)是这一时期的典范。其核心设计理念是: 轴线与透视: 大胆运用线性透视法,将建筑与园林融为一体,创造出强烈的纵深感和视觉焦点。 地形的利用与征服: 巧妙利用托斯卡纳丘陵的地形高差,通过梯田、台阶和宏伟的坡道,实现人对复杂地形的几何化控制。 水景的戏剧性: 引入复杂的水利技术,创造出富有节奏感和听觉享受的瀑布、喷泉和水机关,这些水景是理性工程与艺术的完美结合。 2. 哲学的载体: 这一时期的园林布局常常隐含着古希腊哲学、柏拉图主义的象征,如将花园划分为不同区域,代表宇宙的和谐与人类的理性。这与中国插花艺术中追求的“借景”、“一花一世界”的内敛表达方式,在空间处理和哲学诉求上有着根本的区别。 五、巴洛克时代:宏大叙事与绝对王权 法国巴洛克园林是西方古典园林艺术的集大成者,以凡尔赛宫园林为代表,它标志着园林艺术彻底从对自然的模仿转向对自然的绝对控制与改造。 1. 法式规则式园林(Jardin à la Française): 路易十四时期的主设计师安德烈·勒诺特尔(André Le Nôtre)奠定了这一风格的基调。其特点在于: 无限的延伸: 强调中央主轴线的绝对统治地位,视线无限延伸至地平线,象征着国王权力的至高无上和无限延伸。 几何的严苛: 运用精确的几何图案(Parterres de Broderie,刺绣花坛),将植物视为建筑材料,通过修剪塑造出清晰、可计算的纹理。 镜面水池的运用: 大面积的平静水池不仅是装饰,更是天空和建筑的倒影,增强了空间的宏大感和虚幻感。 本书将详细分析凡尔赛园林如何通过军事学式的布局,将自然界驯服为君主意志的宏大剧场。这种对“形式大于内容”的极端追求,与东方园林对“顺应自然肌理”的审美倾向截然相反。 六、洛可可与巴洛克园林的过渡与衰落 进入18世纪,虽然巴洛克风格的宏大叙事依然存在,但洛可可风格的轻快、蜿蜒的曲线开始渗透到园林局部。同时,随着启蒙思想的普及,对法国式过度人工化的反思开始出现。 七、英式风景园林的兴起与古典的终结 18世纪中叶,以肯普(Lancelot 'Capability' Brown)和奈尔斯(Humphry Repton)为代表的英国风景园林师,对法国规则园林发起了决定性的反击,宣告了古典园林时代的正式终结。 1. 回归自然(The Picturesque): 英国园林反对几何学的束缚,主张模仿自然山水画的意境,创造出看似“自然形成”的田园风光。他们废除了大量雕饰,用起伏的草地、不规则的树丛、人工湖泊和模仿古代遗迹的“画景”(Follies)取而代之。 2. 对人工美的否定: 英国园林的设计哲学是:最好的艺术是隐藏艺术。他们追求的是一种经过精心策划的“不经意感”,这与前文所述的,从文艺复兴到巴洛克时期对“可见的、可测量的、人对自然的胜利”的颂扬形成了鲜明的对比。 八、结论:古典园林艺术的遗产 西方古典园林,从罗马的实用几何到法国的绝对秩序,再到英国的浪漫再现,构建了一部关于人类理性、哲学观和审美变迁的史诗。本书通过对这些里程碑式园林的深入剖析,旨在展现西方园林艺术在空间组织、水景处理、雕塑运用和植物配置上的独特成就,及其所承载的文化价值,为读者提供一个理解西方景观美学体系的全面框架。

用户评价

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这本关于中国传统插花艺术的书简直让我爱不释手,它不仅仅是一本图鉴,更像是一部流淌着历史与哲思的艺术长卷。初翻开,就被那些精美的插花作品深深吸引,每一张图片都如同精心打磨的玉器,光泽温润,意境深远。作者的文字功力非凡,对于不同花材的选择、枝条的造型以及花器的搭配,都有着独到而深刻的见解。尤其让我印象深刻的是,书中详尽地阐述了“天、地、人”在插花中的哲学寓意,这远超出了简单的花卉摆设,上升到了对生命和宇宙和谐的追求。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的淡淡花香,感受到古人对自然万物的那份敬畏与亲近。它教会我的,不仅是如何插花,更是如何去“看”花,如何从一枝一叶中体悟生活的美好与变迁。对于任何对东方美学或园艺艺术感兴趣的人来说,这都是一本不可多得的珍藏之作,它引导你进入一个宁静而充满智慧的审美境界,让人在快节奏的现代生活中寻得一处心灵的栖息地。

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说实话,我本来以为这会是一本比较枯燥的技法书,但《中国传统插花艺术》完全颠覆了我的预期。它的叙述方式非常活泼,像是和一位经验丰富的老者在茶馆里聊天,娓娓道来那些看似复杂的规矩和心法。最赞的是,它没有把插花艺术神化,而是非常脚踏实地地从基础的“剪、插、置”讲起,即便是像我这样完全的新手,也能很快掌握要领。我特别喜欢其中关于“意境”的剖析部分,作者巧妙地结合了诗词典故,让冰冷的枝干瞬间有了生命和故事。比如,书中提到如何通过S形或L形的线条来表达“动”与“静”,读完后立刻拿起手边的几根树枝尝试,那种豁然开朗的感觉,非常美妙。这本书的结构安排也十分合理,从历史溯源到流派风格,再到具体的应用场景(如文人雅集、祭祀庆典),层次分明,逻辑清晰。它真正做到了将艺术性与实用性完美结合,让传统艺术不再高不可攀,而是触手可及的优雅生活方式。

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这本书的装帧和印刷质量简直是艺术品级别的享受!每一页的纸张质感都非常考究,色彩的还原度极高,尤其是那些描绘深色花材和古老铜器花瓶的图片,质感厚重,仿佛能触摸到岁月的痕迹。作为一名摄影爱好者,我必须称赞书中布景和光影的运用,那些花艺作品在光线下展现出的微妙阴影变化,本身就是一堂绝佳的光影课程。阅读体验上,这本书的排版布局非常舒服,字体大小适中,行间距处理得当,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。更难得的是,它没有过多地陷入对古代文人雅士的过度渲染,而是用一种现代、客观的笔触去解构传统,让现代读者更容易产生共鸣。对于追求高品质阅读体验的人来说,这本书的实体书绝对值得收藏,它不仅仅是知识的载体,更是一件可以陈列、可以把玩的精美物件,每次翻阅都像是一次心灵的SPA。

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我最近一直在研究东方园林景观设计,偶然间发现了这本书,简直像是打开了新世界的大门。这本书对我构建空间层次感的帮助,远超我预期的插花知识本身。它对“留白”的解读尤其精辟,那种“计白当黑”的美学原则,不仅适用于花卉的疏密布局,对于整个室内外的空间规划都具有极强的指导意义。书中的案例分析极具说服力,通过对比不同朝代对插花形态的偏好,清晰地展示了时代精神如何投射到微小的艺术形式中。比如,唐代的雍容华贵与宋代的清雅内敛,仅通过花材的组合和花器的选择就展现得淋漓尽致。这种宏观的历史视角,让插花不再是孤立的技术操作,而是与中国社会文化变迁紧密相连的活化石。我特别欣赏作者在文字中流露出的那种深沉的文化自信,使得读者在学习技法的同时,也接受了一次深刻的文化熏陶,它让我对“东方美学”的理解更加立体和深刻。

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我对花艺的兴趣源于对自然万物的敏感,而这本书最打动我的地方,在于它对“时令”的极致尊重。作者将一年四季的插花理念进行了细致的划分,春天的生机勃勃,夏天的浓烈奔放,秋天的萧瑟沉静,以及冬天的傲骨寒霜,都通过不同的花材和造型被精准地捕捉和表达出来。书中列举的“二十四节气插花”部分,对我启发最大,它教会我如何顺应自然规律,而非强行雕琢。例如,在描写初夏的插花时,书中提到要避免过于繁复的组合,而要突出几枝新叶的清新感,这种克制而精准的表达,恰恰是东方艺术的精髓所在。它引导我放慢脚步,去留意窗外那一刻正在盛开或凋零的植物,从而将插花这一行为,内化为人与自然对话的一种仪式。这本书真正做到了“从心出发,以物载情”,让插花艺术回归到最本真的生活哲学层面。

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那次演讲比赛也壮大了我胆量,使我能在众多的人面前从容表达,这对我以后的工作、学习都有很大的帮助。

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如果人的一生能与书结成莫逆之交,可谓不枉来世上一遭。我正是沿着书的阶梯,一步步走向人生的山峰。

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很好的一本书 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。好大一本书,是正版!各种不错!只是插图太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女儿很喜欢。书写的不错,能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了,书拿到手挺有分量的,包装完好。还会继续来,一直就想买这本书,太谢谢京东了,发货神速,两天就到了,超给力的!5分!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?

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两大特色首次推出

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首先,要有一颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响,心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!

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对试卷中出现的错误,有必要进行仔细归类,不能把错误简单地归结于马虎。如果你对丢的每一分按如下原因归类:粗心马虎、审题不严、概念不清、基本技能不过关、时间不够、过程不完整、能力不及等,你就会发现你的真正弱项,也就找到了下一步努力的方向。考试前最有效的复习方法,是做过去做错过的题目。所以对每次考试中做错的题,应重点标注并归类保存。

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有时我们自己都觉得茫然,束手无策,不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书,我将一些读书体会归纳为以下几点:一、做一个真实的人,敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀,和几十个学生比起来,我们不如学生的地方实在太多了,学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多,这是个事实。由于传统的师道尊严,我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知,这是一个误区。其实,学生也很清楚,老师不会的东西多了,对高中生而言,他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂,反而给学生以假的印象。反之,如果老师在适当的时候哼上一曲,可以调走得找不着了,在适当的时候露上一小手,哪怕有着明显的破绽,在孩子们哈哈一笑中,让孩子们看到了一个真实的你,一个有血有肉的你,一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你,孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面,如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲,声情并茂地来一段朗诵,不经意间很专业地评一下当天的球赛,让学生眼前一亮:原来我们的老师还有这么一手!学生对你的好感马上激增。总之,让学生了解一个真实的你!

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