中国现代绘画史（第1卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。

内容简介

　　 《中国现代绘画史（第1卷）》介绍晚清绘画。晚清时期，中国开始受到西方文化全面的冲击，本土文化及观念面临从未有的威胁。在绘画上，此一影响颇为显著，但又很少有学者对这一时期绘画进行专门研究。《中国现代绘画史》第一卷介绍了晚清时期的绘画在题材、风格、表现以及赞助人等方面的变化，也为读者提供了这段几乎被遗忘的绘画史的一个概括性的认识。
　　 《中国现代绘画史（第1卷）》作者李铸晋、万青力撰写风格精辟简短，对画家的生平有简要的介绍，并且挑选了精彩丰富的作品，再加上细致大方的编排，使该书呈现出媲美图录的水准，是一本值得典藏的美术书籍。

目录

总序
导论
一、范围
二、观点
三、方法
第一章 北京
戴熙
戴以恒
汤贻汾
汤禄名
张之万
翁同龢
吴大澄
陆恢
何维朴
慈禧与缪嘉蕙

第二章 上海
一、传统文人画派
程庭鹭
秦炳文
秦祖永
顾法
吴谷祥
二、金石派
吴熙载
赵之谦
吴昌硕
三、受西洋影响的画家
吴友如
吴庆云
程璋
四、海派
张熊
王礼
朱俑
任熊
周 闲
胡公寿
虚谷
蒲华
任熏-
任伯年-
任预
倪田
五、仕女故事画
费丹旭
王素
钱慧安
沙馥
胡锡珪

第三章 广东
苏六朋
苏仁山
李魁
居巢及居廉
梁于渭
广东外销油画--煜呱及新呱

第四章 福建及台湾
林朝英
吕西村
谢琯樵

第五章 晚清总结
参考书目
图版总览
索引

前言/序言

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帮同事购买的，喜欢。

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二、乌桓人的邑落组织

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　　本书由内蒙古大学蒙古学专家林干所著，内蒙古人民出版社1990年出版。

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　　之，娘子。

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东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺，故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始，对开东胡早期的历史，即被匈奴击破以前的历史，均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹，对它进行初步探索，试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。　

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　　国内学者对于东胡系统中的各族，曾经分别进行过研究，其中以马长寿的《乌桓与鲜卑》一书，最为史学界所瞩目。随后出版的周伟洲的《敕勒与秉然》、《吐谷浑史》、《南凉与西秦》；陈述的《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》，孙秀仁、孙进己等的《室韦史研究》，及国家民委民族问题五种丛书之一的《蒙古族简史》等，也都是探讨东胡各族的重要著作。但贯通东胡各族历史为一书的专著则尚未见，仅国外日本学者白鸟库吉早年(本世纪初)所著的《东胡民族考》曾被译成中文。此书虽包罗甚广，但内容并非叙述东胡各族的史事，而是用比较语言学的方法以考订东胡各族中的族名、地名、人名、称谓及其它术语等，实际上是一本“东胡民族语言考”。此书虽在学术上有一定的价值，但我们今天要求的却是一本运用历史唯物主义观点、详细叙述东胡各族的经济基础、政治上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。　

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研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。 研究晚清以来的中国绘画史，人们习惯以“西方冲击一中国回应”模式描述和解读中国现代美术的演进历程。这种模式认为19世纪以来中国绘画发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，从而严重夸大了西方冲击的历史作用。《中国现代绘画史（第1卷）》打破中国现代绘画研究的这种既定模式，以中国而不是从西方来审察中国现代绘画的历程，力图从中国内部来探索中国现代绘画自身变化的途径及其背后潜在的精神历程。

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第五章 拓跋鲜卑

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　　东胡族系，源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外，魏晋以后有由鲜卑分化出的段部（徒何）、慕容（吐谷浑在内）、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部；北魏时又有柔然；唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦，及辽、金时兴起的蒙古，都是属于东胡一系。本书断限，即上起早期东胡，下讫1840年鸦片战争以前的蒙古，内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变，及与他族、特别是汉族的关系，均拟作一比较全面而系统的叙述，因贯通上下左右，实际上是一部“东胡通史”。　

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