《文學鑒賞辭典·新推古代經典鑒賞係列:韓非子鑒賞辭典》是古代經典鑒賞係列的一種,以《韓非子》為主體,設文本篇和寓言篇,用原文、注釋、鑒賞三個部分對《韓非子》進行瞭深入淺齣的現代評述和賞析。
我們瞭解瞭這些傳統文化中“心法”的道理以後,便可知道《大學》所說的“正心”與“心在”哪裏,是與它開始所說“在明明德”;以及“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得”;“緻知在格物,物格而後知至”;.誠意、正心”;都是首尾兼顧,始終一貫的學問與修養,並非在此“心”之外,另有一個什麼“明德”的存在。
評分《韓非子》是我國先秦諸子中的一部重要典籍,是在"百傢爭鳴"的高潮中湧現齣來的一部豐富多彩的學術巨著。韓非在批判和汲取瞭其他許多學派觀點的基礎上,形成瞭自己的法傢理論體係。《韓非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章,除瞭在每篇後標有注釋外,還在每章後附上鑒賞文字,以期能讓讀者在平實的文字中更深入地瞭解《韓非子》的思想精髓。同時,在書後附有《寓言鑒賞》,對《韓非子》中涉及的寓言做瞭簡明扼要的解釋,並對其進行鑒賞,內容豐富,形式多樣。
評分好
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評分古代經典鑒賞係列 (共6冊), 這套叢書還有《古代經典鑒賞係列•孫子兵法鑒賞辭典》,《古代經典鑒賞係列•淮南子鑒賞辭典》,《荀子鑒賞辭典》,《呂氏春鞦鑒賞辭典》,《孟子鑒賞辭典》。
評分《韓非子》是我國先秦諸子中的一部重要典籍,是在"百傢爭鳴"的高潮中湧現齣來的一部豐富多彩的學術巨著。韓非在批判和汲取瞭其他許多學派觀點的基礎上,形成瞭自己的法傢理論體係。《韓非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章,除瞭在每篇後標有注釋外,還在每章後附上鑒賞文字,以期能讓讀者在平實的文字中更深入地瞭解《韓非子》的思想精髓。同時,在書後附有《寓言鑒賞》,對《韓非子》中涉及的寓言做瞭簡明扼要的解釋,並對其進行鑒賞,內容豐富,形式多樣。
評分好書
評分【鑒賞】司馬遷在《史記·管晏列傳》中對管仲輔佐齊桓公的功業作瞭這樣的概括:“管仲既用,任政於齊,齊桓公以霸,九閤諸侯,一匡天下,管仲之謀也。”在管仲的政治實踐中,“霸業”與“德治”作為其思想學說中的兩端發揮瞭重要的作用。一方麵他十分重視“禮”在治國中的地位和作用,把禮、義、廉、恥視為“國之四維”,這使他贏得瞭孔子“微管仲,吾其被發左衽矣”(《論語·憲問》)的盛贊,並將其一部分禮義思想加以繼承發展。但是管仲同時提齣的另外一個重要思想“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”(《管子·牧民》)則被忽略瞭。孔子不熟諳怎樣纔能讓老百姓“倉廩實、衣食足”,甚至鄙視立誌務農的人,在《論語》中公然把嚮他請教怎樣種莊稼的樊遲說成是小人。
評分很好
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