具體描述
編輯推薦
精通醫，釋，道，儒，武等諸傢經典，功理功法精深廣博，醫理醫法獨樹一幟，尤其在氣功，大小導引，針炙，丹藥，草藥以及陰陽論，經絡論，氣功論等很多方麵有的發現，有所創新，自成一傢，他以一生的實踐，得到學界和人民的高度評價。醫理醫法獨樹一幟，他既有留學海外的經曆和本文近代實證科學熏陶，又能堅持東傳統文化的韻味。
內容簡介
參考近人秦伯未氏所寫的語體注解釋本，包括“語釋”、“體會”、“應用”、“補充”等項。這些注釋，係采用通俗的語體裁，深入淺齣，新舊並用，使人容易體會，對初步研究內經知要的同誌們，是很適宜的一種參考資料。如果把它配閤李士材，薛生白的舊注，對照起來一看，結閤新舊兩種注釋，則體會更深，學可緻用瞭。內頁插圖
目錄
第一章 緒言一 什麼是內經
二 內經的內容
三 內經知要的內容
四 素問的釋名
五 靈樞的釋名
六 內經的考據
七 素問的考據
八 靈樞的考據
九 學習內經的鑽研方嚮
十 理論搞通還得從事實踐
第二章 道生篇
上古天真論
四氣調神論
陰陽應象大論
遺篇刺法論
道生篇小結
第三章 陰陽篇
陰陽應象大論
金匱真言論
生氣通天論
五常政大論
陰陽篇小結
第四章 色診篇
引言
脈要精微論
靈樞五色篇
五髒生成篇
第五章 脈診篇
脈要精微論
平人氣象論
根結篇
方盛衰論
脈要精微論
玉機真藏論
平人氣象論
大奇論
三部九候論
徵四失論
第六章 藏象篇
靈蘭秘典論
六節藏象論
本輪篇
金匱真言論
陰陽應象大論
本神篇
經脈彆論
五運行大論
……
第七章 經絡篇
第八章 治則篇
第九章 病能篇
第十章 尾語
精彩書摘
後一段“厥氣客於五髒六腑”係齣於靈樞的邪客篇。李本也錯簡瞭。乙、這裏前一段是在素問逆調論篇裏，專說藏氣逆調而為息喘的理論。按：逆調論的含義，是說人體寒熱水火營衛之氣逆而不調的意思，故寒熱逆而不調，則為煩為痹。水火逆而不調，則為肉爍和攣節。營衛逆而不調，則為肉苛。藏氣逆而不調，則為息喘。
丙、按：逆調論篇的本文，在這一段岐伯日的上麵，還有“帝日：願聞其故”一段，計共六十七字，是逆氣與息喘的分類辨證要領，應當參考，聯係起來體會。又其中“有不臥不能行而喘者”一句，參考滑伯仁氏注解，以為當作“有不得臥，能行而喘者”。揆諸臨床經驗，我同意滑氏這種體會是正確的。
據上述這種體會，我們隻要在實踐中，有憑有據，對於錯簡的經文，可以大膽地提齣改正的意見，對於整理經論，纔能有收獲。
丁、“下經”是古代的一種醫經著作，現已失亡瞭。考史記倉公傳雲：“倉公受脈書上下經於陽慶”，或者即是下經。
戊、“故息有音也”的含義，原文已自解釋胃氣不和，逆上衝肺，故不能臥而息有音。另有一種起居如故而息有音的，即一般常見的人睡著瞭鼾聲如雷。這種現象，其病不是器質性的變化，即不在胃，也不在髒，而是胃氣逆於絡脈，其病勢淺而又微，另外有一神人睡著瞭口中吹氣，也與此同。總的說來，都是氣逆不調的原因。
己、半夏五閤秫米一升即半夏秫米湯。是治痰涎壅塞，胃氣不得下降而不寐癥的方劑。按：秫米有兩種說法，有人說是北方的小米，有人說是高粱米，據臨床經驗而言，用高粱米也有效，與小米無優劣之分，這大約是古人經驗之談。
庚、“流水韆裏以外者八升，揚之萬遍”的含義，即甘瀾水，取其有疏通下達之力，可調和陰陽，詳本草綱目。
……
前言/序言
用戶評價
讀完《內經知要述義》的目錄，我最關注的部分是關於“經絡學說”的闡釋。在許多中醫的討論中，“經絡”似乎是一個神秘而難以捉摸的概念，它連接著人體內外，運行著氣血，維係著生命。我希望這本書能夠用清晰、易懂的方式，嚮我介紹經絡係統的基本組成，包括經脈、絡脈、經彆、經筋等，以及它們在人體中的分布規律。我更期待作者能夠闡述經絡的核心功能，例如其“內連髒腑，外絡肢節”的作用，以及“運行氣血，濡養全身”的使命。我希望書中能夠通過具體的例子，來展示經絡是如何影響人體的健康的。比如，為何某個穴位被刺激後，能夠緩解某個髒器的不適？為何經絡不通會引起疼痛或麻木？我甚至希望能從中瞭解一些簡單的經絡養生方法，如颳痧、艾灸等，是如何通過調理經絡來達到保健治病的效果。如果這本書能讓我對經絡有一個更加具體、更加具象的認識，並理解其在中醫診療體係中的重要地位，那將是一次具有裏程碑意義的學習經曆。
評分對於《內經知要述義》這本書，我特彆希望能看到它在“藏象學說”方麵的精彩解讀。中醫的“藏象”，並非僅僅指代髒器的解剖位置，而是強調髒腑的功能、生理活動及其相互關係，以及它們與外部環境和身體其他部分的聯係。我期待書中能夠詳細闡述“五髒”（心、肝、脾、肺、腎）和“六腑”（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）各自獨特的生理功能，以及它們之間是如何協同運作，維持人體正常的生命活動的。例如，肝主疏泄，與情緒有什麼關係？脾主運化，如何影響身體的營養吸收？腎藏精，與人體的生長發育、衰老有何關聯？我希望作者能夠運用生動的比喻和具體的例子，來描繪這些抽象的功能，讓我們能夠直觀地理解。此外，我也關注書中是否會涉及“髒腑相互關係”的部分，比如“心在液為汗”、“肺在誌為憂”等，這些看似關聯不大的地方，卻能反映齣髒腑之間深刻的聯係。如果這本書能讓我對人體的五髒六腑有一個更加係統、更加深入的認識，從而理解“病由內生”的道理，那將是一次巨大的認知飛躍。
評分《內經知要述義》這本書，我非常好奇作者將如何處理《內經》中關於“病因病機”的論述。疾病的發生，在中醫看來，並非偶然，而是有其內在的邏輯和原因。我期待書中能夠係統地闡述導緻疾病的各種因素，比如外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），以及飲食、勞倦等其他不良的生活習慣。我希望作者能夠深入剖析這些病因是如何侵犯人體，並在體內引起一係列的生理病理變化，即“病機”。例如，風邪是如何引起感冒的？過度的思慮又為何會傷及脾胃？我期待書中能夠清晰地解釋，各種病因在人體內是如何相互作用，最終形成不同的疾病狀態。更重要的是，我希望作者能夠藉此引申齣中醫的治療原則，比如“扶正祛邪”、“調和陰陽”、“辨證施治”等。如果這本書能讓我對疾病的發生機製有一個清晰的認識，並理解中醫是如何從根本上認識和解決疾病的，那將是一次深刻的醫學啓濛。
評分《內經知要述義》這本書，從書名本身就透露齣一種對核心要義的探求。我並非科班齣身，也非行醫者，隻是一個對生命奧秘充滿好奇的普通讀者。我常常在想，中醫的“治未病”理念，在今天這樣一個疾病譜復雜多變的時代，是否依然具有指導意義？這本書是否有涉及到這方麵的內容？我關注的重點在於，作者是如何將《內經》中關於養生、保健、預防的原則，提煉齣來，並用現代人能夠理解的方式加以闡釋。例如，書中是否會講解如何根據季節變化、地域環境來調整生活起居？是否會介紹一些簡單易行的食療、運動方法，來達到強身健體、延年益壽的目的？我更希望這本書能幫助我認識到，健康並非僅僅是“沒有生病”，而是一種動態的平衡，是一種積極的生命狀態。如果這本書能讓我明白，如何通過日常的點滴積纍，來構建一個健康的體魄，減少疾病的發生，甚至在疾病初期就能有所察覺並進行乾預，那這本書對我而言，就已經是一筆寶貴的財富。我期待它能夠提供一些切實可行的方法，讓我能夠將《內經》的智慧融入到自己的生活中，成為一個真正懂得如何“治未病”的人。
評分終於收到這本《內經知要述義》瞭，真是迫不及待地翻開。作為一名長期以來對中醫理論深感好奇，但又苦於專業術語繁多，經典著作晦澀難懂的普通愛好者來說，這本書的齣現無疑是一盞明燈。我一直渴望能夠深入理解《黃帝內經》的精髓，但市麵上大多導讀類書籍要麼過於淺顯，缺乏理論深度，要麼就是直接引用原文，對於沒有基礎的讀者來說依然是天書。這本《內經知要述義》似乎恰好找到瞭一個完美的平衡點。從目錄上看，它似乎並非按章節順序逐字逐句地解讀，而是將《內經》的知識體係進行瞭梳理和提煉，從“氣的運行”、“陰陽五行”、“髒腑生理”、“經絡學說”、“病因病機”、“診法”、“治法”等幾個大塊來展開論述。這對於我這種希望構建一個係統性認知框架的讀者來說，簡直是太友好瞭。我尤其期待看到作者是如何將那些抽象的概念，比如“精”、“氣”、“神”在人體內的具體錶現，以及它們之間相互轉化的過程，用通俗易懂的語言和生動的比喻來闡釋。我希望它不僅僅是知識的堆砌，更能引發我對生命、健康和疾病的思考。讀完目錄，我已經能想象到，這本書會帶領我一步步撥開《內經》的迷霧，感受到古人智慧的魅力，從而更深刻地理解“人與自然相統一”、“天人閤一”等哲學思想在醫學中的體現。我非常期待這本書能夠幫助我建立起一個初步但紮實的中醫理論基礎，為我今後更深入的學習打下堅實的地基。
評分翻開《內經知要述義》的扉頁，一種厚重感撲麵而來，仿佛承載瞭數韆年中醫文化的沉澱。我一直對“望聞問切”這四種看似簡單卻蘊含著無窮奧秘的診斷方法感到好奇。尤其是在現代醫學高度發達的今天，中醫的這些“經驗性”的診斷手段，是如何做到精準辨識病情的？這本書的章節安排，似乎將診斷學作為一個重要的切入點，這讓我眼前一亮。我期待書中能夠詳細剖析“望”的藝術，不僅僅是看麵色、舌苔，更包括形體、神態的變化，以及這些細微之處如何反映齣內在的病變。同樣，“聞”的氣息、聲音，“問”的癥狀、病史，“切”的脈象，我都希望作者能將其中的邏輯和方法論清晰地呈現齣來。我特彆希望書中能用一些具體的病例，來演示如何將這些觀察所得融會貫通，形成一個完整的診斷判斷。畢竟，理論的再高深，最終還是要落地於臨床實踐。如果這本書能讓我對如何“望而知之謂之神”有一個更深刻的理解，並能在日常生活中，甚至麵對一些小病小痛時，能有更細緻的觀察和判斷，那這本書的價值就已經遠遠超齣瞭預期。我更希望它能教會我一種思維方式，一種觀察世界、觀察身體的方式，而不是僅僅提供一套僵化的診斷流程。
評分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對《黃帝內經》所蘊含的哲學思想和智慧深感著迷。《內經知要述義》這本書，我期望它能夠不僅僅停留於醫學知識的層麵，更能帶領我領略其背後所蘊含的深層哲學思考。我希望書中能夠探討“天人閤一”的理念，是如何體現在醫學實踐中的？古人是如何認識到人與自然環境的密切聯係，並將這種認識應用於解釋人體的生理功能和疾病的發生？例如，四季的更替、晝夜的節律、地域的氣候，是如何影響人體的健康？我期待作者能夠從宏觀的角度，闡述《內經》所倡導的順應自然、和諧養生的思想，並將其與現代人在快節奏生活中所麵臨的健康挑戰聯係起來。我希望這本書能讓我明白，真正的健康，不僅僅是身體的無恙，更是心靈與自然的和諧統一。如果這本書能夠幫助我理解《內經》所傳遞的關於生命、宇宙的深刻洞見，並啓發我以一種更加平和、更加順應自然的態度來對待生活和健康，那它的價值將遠遠超齣醫學本身。
評分《內經知要述義》這本書，我對其中關於“精、氣、神”三寶的論述尤為期待。這三個概念，在中醫理論中被視為人體生命活動最根本的物質基礎和精神體現，但它們之間的關係以及各自的內涵，對於非專業人士來說，常常難以準確把握。我希望這本書能夠清晰地解析“精”的來源（先天之精、後天之精）、功能（滋養、生殖）以及其與人體的衰老、健康的關係。同時，我期待作者能詳細闡述“氣”是如何與“精”相互滋生的，以及“神”又是如何依賴“精”和“氣”而存在的。我希望書中能用通俗易懂的語言，解釋“神”在人體中的錶現，比如思維、意識、情感等，以及“神”的損耗和調養。更重要的是，我希望這本書能夠幫助我理解，如何通過調養“精、氣、神”來達到養生保健的目的，例如，為何要“節欲保精”，為何要“調養氣息”，為何要“寜心靜神”。如果這本書能讓我對這三大生命要素有一個係統而深入的認識，並能夠指導我如何在日常生活中去嗬護和滋養它們，那無疑是對我健康生活的一次重大提升。
評分對於《內經知要述義》這本書，我最期待的部分在於其對“陰陽五行”學說的闡釋。這無疑是中醫理論體係中最核心、也是最難理解的部分之一。我曾經嘗試閱讀過相關的書籍，但往往因為過於抽象的理論描述而感到力不從心。我希望這本書能夠打破傳統解讀的窠臼，用更加生動、形象、易於理解的方式來解析陰陽的對立統一、相互依存，以及五行（金木水火土）之間相生相剋的內在聯係。我期待書中能夠通過具體的例子，比如四季的變化、人體的五髒、情誌的起伏等，來展示陰陽五行是如何貫穿於自然界和人體的一切事物之中。例如，春天屬木，為何對應肝髒？寒暑交替，又如何體現陰陽消長？我希望作者能將這些看似遙不可及的哲學概念，與我們日常生活的方方麵麵緊密聯係起來，讓我們感受到它們並非是空洞的理論，而是指導我們認識世界、認識身體的有力工具。如果這本書能讓我真正領悟到陰陽五行學說的精髓，從而理解人體的生理病理變化，甚至能夠運用其原理來指導日常的養生和簡單的調理，那將是一次巨大的知識飛躍。
評分《內經知要述義》這本書，我特彆希望能深入瞭解其中關於“氣”的論述。在很多中醫的語境中，“氣”是一個極其重要的概念，但對於我這樣的普通讀者來說，它往往顯得有些神秘和虛無。我希望這本書能夠清晰地闡釋“氣”在中醫理論中的具體含義，它不僅僅是呼吸之氣，更包含瞭生命活動中各種能量和物質的運行。我期待書中能詳細介紹“氣”的來源，比如先天之氣、後天之氣（來自水榖精微和清氣），以及“氣”在體內的運行方式，如升降齣入。更重要的是，我希望作者能夠通過具體的例子，來解釋“氣”的失調是如何導緻疾病的，例如“氣滯”、“氣虛”、“氣逆”等，並由此引申齣中醫的治則，如“調氣”、“補氣”、“降氣”等。我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼中醫如此重視“氣的運行”，以及如何通過調理“氣”來恢復人體的健康。如果這本書能讓我對“氣”有一個更加具體、更加具象的認識，並且能夠理解“氣”與生命力、與疾病之間的密切關係，那對我來說，就是一次意義非凡的啓濛。
評分最近想瞭解下中醫，雖然我並不對中醫抱特彆的喜好，隻是單純地想知道一下。
評分乙、這裏前一段是在素問逆調論篇裏，專說藏氣逆調而為息喘的理論。按：逆調論的含義，是說人體寒熱水火營衛之氣逆而不調的意思，故寒熱逆而不調，則為煩為痹。水火逆而不調，則為肉爍和攣節。營衛逆而不調，則為肉苛。藏氣逆而不調，則為息喘。
評分無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通嚮進步文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書.讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化纔會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成立體的，牢固的知識體係，直至形成能力。讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。一本好書，可以影響人的一生。這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特彆愛好的。每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。有的同學可能會說功課那麼多，作業要完成，那有時間看書其實隻要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學傢魯迅先生說的時間就像海綿裏的水，隻要你願意擠，總是有的。他自己就是把大傢喝咖啡、談天的時間，用在瞭學習上。最終魯迅寫齣瞭許多好文章，取得瞭舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。同學們同沐四季風,共享讀書樂讓我們與書交朋友吧！讓讀書之花，盛開四季校園內經知要述義我真的是大愛太喜歡這本瞭更喜歡作者周潛川他的所有圖書我都很喜歡也很喜歡來京東購買正版圖書
評分好書仔細讀，讀有意義的書，學有意義的道…古人智慧希望能繼續傳承
評分很好 下次在來 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分於是，我改變瞭談話方式。
評分內容還沒有看
評分如今心靈雞湯飽受詬病的原因有很多，主要的一點是作者在煲湯的時候還總想把自己的思想融會貫通，給讀者帶來醍醐灌頂的閱讀感受。原本隻是想暖胃的讀者不得不在喝湯的同時冒著流鼻血的風險滋陰壯陽。張公子的心靈雞湯，走的則是用料簡單，味淡肉鮮的傳統路子，在如此多大補雞湯的映襯下反而多瞭幾分返璞歸真的美。 如果把文學作品比作美食，有果腹主菜就一定有開胃甜品，《從你的全世界路過》就屬於後者。它的作者把其定位為“睡前故事”實在是頗為貼切，每天讀上一篇然後安然入睡，用彆人的世界點綴自己的夢的方式恰到好處——如今集結成冊批量齣現在讀者眼下反而有種過於甜膩的感覺。失掉瞭我當初讀那篇文章時的心理體驗。 這種失落主要錶現在作者筆下的人物幾乎都是個性相同，境遇相似的都市人。凡寫故事的人都知道，文字間一定要至少有一個閃光點，像《從你的全世界路過》這樣情節無新意，文筆無詩意的筆觸唯一能調和的就是文章中主人公的個性，溫吞顯然不如豪放來的戲劇性。於是乎這些張公子的朋友都變成瞭一群用生命在瘋狂地年輕人，一代作男作女誕生。據說書中故事很多將被改編成電影，確實，在電影裏這種人物性格充滿瞭戲劇性，但放在故事中又配閤張嘉佳旁觀者的平靜敘述，想要形成反差，卻顯得更加突兀。 以喝酒為例，在《從你的全世界路過》中，光是喝酒、醉醺醺、酒後吐真言的橋段就至少齣現在十多篇文章中，讓人不禁懷疑張公子最強大的究竟是文筆還是他和朋友們迷一樣的肝功能。另一方麵抽煙的情節卻著實不多，這是大體是因為喝酒比抽煙更能錶現齣一個男人的落寞和英雄無奈的睏窘。在張嘉佳的筆下，這些粗獷的對人生都毫不在意的魯智深都變成瞭為深情糾結的賈寶玉，無論有多豪爽他們在愛情路總是其難以名狀的憂傷。這種文字，讀一篇倍感唏噓，讀兩篇男默女淚，讀十篇之後……張公子你到底都和什麼樣的人混在一起啊？ 除瞭喝酒之外，《從你的全世界路過》的關鍵詞還包括早熟的愛情、有情人扛著不成眷屬和陰陽相隔，當然後麵的關鍵詞導緻瞭之前喝酒和悵然若失的糾結。把這些事情放在一起我們得到瞭什麼？愛情的本質嗎？不，是一個不會作就不會死的最佳範本
評分精通醫，釋，道，儒，武等諸傢經典，功理功法精深廣博，醫理醫法獨樹一幟，尤其在氣功，大小導引，針炙，丹藥，草藥以及陰陽論，經絡論，氣功論等很多方麵有的發現，有所創新，自成一傢，他以一生的實踐，得到學界和人民的高度評價。
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