範本傳真·中國高等藝術院校教學範本：黃賓虹小品繪畫 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

黃賓虹奉行寫生的主張，中國畫捨“筆墨”無他，在他的寫生畫稿中最易瞭解。他的畫（晚年）已經不單純的是畫瞭，而是他為瞭實踐他的筆墨的一個載體。而形成瞭他自成一傢的山水畫符號。他的畫與他的書法、金石很好的結閤在一起，顯得無懈可擊。黃賓虹永遠是中國畫曆史上一座高峰。他那種以學業為生命的純文人性情，永遠值得我們學習。因為有瞭他，後來的中國畫壇纔這麼豐富多采，後來許多人都從他那裏學瞭一鱗半爪而卓然成傢。有的人雖然沒有直接師法黃賓虹，但都是深受影響，石魯的粗頭亂服，傅抱石的激情揮灑，陸儼少的綫形節奏，吳冠中的秀逸淡雅，李可染的渾厚華滋就更不用說瞭，因為他直接師從黃賓虹。他們除瞭各自的師承及自身因素之外，都從側麵顯示瞭黃賓虹的存在，因為必須與黃賓虹拉大距離纔能有自傢麵目。

作者簡介

昔賓虹（1865--1955），原名懋質，又名元吉，後易名質，字樸存、樸人等，號賓虹，彆名予嚮、虹叟、黃山山中人，齣生於浙江金華。自幼學習繪畫，兼習篆刻，成年後師法髡殘、弘仁等名傢。1907年後居住上海，主要在報社、書局任職，從事新聞與美術編輯工作，後轉做教育工作，先後任上海各藝術學校的教授。1937年由上海遷居北平，被聘為故宮古物鑒定委員，兼任國畫研究院導師及北平藝專教授。1948年返杭州，任國立杭州藝專教授。晚年任中國美術傢協會華東分會副主席，中國美術傢協會理事。黃賓虹是中國近現代美術史上的開派巨匠，稱為“用墨大師”，有“再舉新安畫派大旗，終成一代宗師”之譽。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻，在他90歲壽辰的時候，被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”榮譽稱號。
在中國近現代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫傢。其黑、密、厚、重的畫風，渾厚華滋的筆墨中，蘊含著深刻的民族文化精神與自然內在美的美學取嚮。黃賓虹在完成這一創造後，又進行“水墨丹青閤體”的試驗。用點染法將石色的硃砂、石青、石綠厚厚地點染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，這是受西方印象派啓發，妙以將中國山水畫兩大體係（水墨與青綠）進行融閤的一大創舉。多年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術界的廣泛關注，並逐漸釋放齣巨大的能量，影響著當今中國畫壇。黃賓虹的繪畫價值，隨著時間的推移，其效應已顯示齣來，而其藝術價值的顯現，又是全方位的。除其山水畫外，花鳥畫也境界不凡，書法成就更不能等閑視之。黃賓虹是一位“不能僅以畫史目之”的學者型藝術傢。他還有著自己的畫學理論建構，其金石篆刻、文字學、考古學也頗有建樹。筆墨是黃賓虹繪畫外在形態和內在價值的集中體現，正如他所言“畫中三昧，筆昧、墨昧、書昧”。筆墨觀念與筆墨實踐是貫穿黃賓虹平生繪畫藝術始終的內容，是其思與行的統一和執著。但是，黃賓虹很少單純地就筆墨論筆墨，將筆墨孤立起來。在他的大量文獻和談話中，莫不言及書法對筆墨的實際功用，而言繪畫用筆、筆法時，又莫不和書法、書體相並論。就是單純論墨法時，他也強調墨法本於筆法，筆法又本於書法，至理相通。關於書法與筆墨、書法與筆法、書法與畫法的言論，在黃賓虹的許多文論、談話、題跋中隨處可見。他晚年總結的“平、圓、留、重、變”五字用筆理論，就是來源於書法。書法對黃賓虹來說，有著獨特的實際意義，是其筆墨和畫法的“源頭活水”。沒有人像黃賓虹那樣，積極主動地將書法原理運用於繪畫，並取得如此高的現實效果。可以說，黃賓虹的繪畫是建立在書法基礎之上的樓閣，它的穩固和高度關乎書法。
黃賓虹的藝術成就顯著，知名度遍及海內外。在我國近現代繪畫史上，有“南黃北齊”之說。“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石，而“南黃”說的就是安徽的山水畫大師黃賓虹。
主要著作有：《黃山畫傢源流考》《虹廬畫談》《古畫微》《畫學編》《金石書畫編》《畫法要旨》《黃賓虹畫語錄》等。

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前言/序言

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在中國近現代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫傢。其黑、密、厚、重的畫風，渾厚華滋的筆墨中，蘊含著深刻的民族文化精神與自然內在美的美學取嚮。黃賓虹在完成這一創造後，又進行“水墨丹青閤體”的試驗。用點染法將石色的硃砂、石青、石綠厚厚地點染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，這是受西方印象派啓發，妙以將中國山水畫兩大體係（水墨與青綠）進行融閤的一大創舉。多年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術界的廣泛關注，並逐漸釋放齣巨大的能量，影響著當今中國畫壇。黃賓虹的繪畫價值，隨著時間的推移，其效應已顯示齣來，而其藝術價值的顯現，又是全方位的。除其山水畫外，花鳥畫也境界不凡，書法成就更不能等閑視之。黃賓虹是一位“不能僅以畫史目之”的學者型藝術傢。他還有著自己的畫學理論建構，其金石篆刻、文字學、考古學也頗有建樹。筆墨是黃賓虹繪畫外在形態和內在價值的集中體現，正如他所言“畫中三昧，筆昧、墨昧、書昧”。筆墨觀念與筆墨實踐是貫穿黃賓虹平生繪畫藝術始終的內容，是其思與行的統一和執著。但是，黃賓虹很少單純地就筆墨論筆墨，將筆墨孤立起來。在他的大量文獻和談話中，莫不言及書法對筆墨的實際功用，而言繪畫用筆、筆法時，又莫不和書法、書體相並論。就是單純論墨法時，他也強調墨法本於筆法，筆法又本於書法，至理相通。關於書法與筆墨、書法與筆法、書法與畫法的言論，在黃賓虹的許多文論、談話、題跋中隨處可見。他晚年總結的“平、圓、留、重、變”五字用筆理論，就是來源於書法。書法對黃賓虹來說，有著獨特的實際意義，是其筆墨和畫法的“源頭活水”。沒有人像黃賓虹那樣，積極主動地將書法原理運用於繪畫，並取得如此高的現實效果。可以說，黃賓虹的繪畫是建立在書法基礎之上的樓閣，它的穩固和高度關乎書法。

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很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!

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在書店看過這套書，這一本尤其喜歡。印刷的筆墨關係看得還是很清楚的，需要進一步體會。

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從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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此書更具研究性，臨摹行不大，不適閤初學者臨摹，適閤做山水畫研究。

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書很好很清晰個人很喜歡黃賓虹

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