拿到《張岱著作集:陶庵夢憶 西湖夢尋》,我一開始以為會是那種比較學術化的書籍,但讀下來纔發現,它完全是另一種風格。張岱先生的文字,有一種天然的靈氣,不像是刻意雕琢,反而像是信手拈來,但字字珠璣。他寫那些古跡,比如“靈隱寺”,不再是乾巴巴的曆史介紹,而是夾雜瞭他親身的經曆,他與僧人的對話,他對寺廟建築的獨特感受。這種個人化的敘述,讓原本有些枯燥的曆史變得鮮活起來。他對於美學的追求,也體現在字裏行間。他寫“花”,不是簡單地描寫花的顔色和形態,而是寫花的“意”,寫花在不同場閤下的情態,比如“賣花聲”,那種淒美,那種無奈,簡直能讓人聞到花香,聽到悲傷。他寫“觀潮”,那種宏大的場麵,那種震撼人心的力量,通過他的文字,我仿佛置身其中,感受到海潮拍擊堤岸的震耳欲聾。這本書還有一個特點,就是他的敘事角度非常靈活,有時是旁觀者,有時又是參與者,有時又仿佛是沉思者。這種多角度的敘事,使得整本書充滿瞭變化和層次感。讀完這本書,我感覺自己像是經曆瞭一場精神的洗禮,對美,對曆史,對生活,都有瞭更深層次的理解。
評分我一直覺得,曆史人物的真實麵貌,往往藏在他們不經意的文字裏。張岱的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》,就是這樣兩扇窗戶,讓我窺見瞭明末清初那個時代的風雲變幻,以及一個士大夫的內心世界。他寫的那些往事,有的是繁華綺麗,有的是淒涼冷寂,但無一例外,都帶著一種滄桑的韻味。讀到他寫故國淪陷,寫人事變遷,那種刻骨銘心的痛,透過他那不動聲色的筆觸,反而顯得更加沉重。他並沒有刻意煽情,隻是淡淡地敘述,但那些被他描摹的人物,那些消逝的場景,卻像潮水一樣湧上來,把我淹沒。比如他寫“虎丘劍池”,不再是景點的介紹,而是他年輕時與友人在此縱情飲酒,揮霍青春的片段。讀到這些,我常常會想起自己年少輕狂的日子,以及那些與好友度過的時光。他寫“鎮海樓”,更是充滿瞭對過往輝煌的追憶,字裏行間透著一種“物是人非”的感慨。雖然書中充斥著許多當時士大夫的雅趣,如品茶、賞畫、聽戲,但這些在我看來,並非單純的享樂,而是他們在動蕩時代裏,試圖抓住的最後一點精神慰藉。這本書讓我看到瞭,即使在最艱難的歲月裏,依然有人用文字記錄下生活的痕跡,用藝術對抗遺忘。
評分《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》這兩本書,我真的像是鑽進瞭一個舊時江南的夢裏。初翻開,就被張岱先生那股子文人雅士的清雋之氣給迷住瞭。他筆下的景物,不是那種大開大閤的壯麗,而是細微之處的精緻,比如一盞燈,一幅畫,甚至是一碗茶。他描寫月夜泛舟,不是寫月色如何皎潔,而是寫微風拂過水麵,燈影搖曳,船兒輕晃,人心的靜謐。讀的時候,總感覺自己也坐在那條小船上,呼吸著濕潤的空氣,聽著遠處隱約傳來的絲竹聲。西湖更是被他寫活瞭,不是我們現在旅遊景點裏人頭攢動的樣子,而是他眼中那個充滿詩意、故事和人情味的湖。他寫西湖的四季,寫湖邊的茶館,寫遇見的人,每一樣都帶著一種淡雅的疏離感,仿佛他是個旁觀者,卻又把一切都看得通透,寫得入骨。這種不動聲色的描寫,反而比聲嘶力竭的贊美更能打動人心。讓我印象深刻的是他寫到自己傢中“老屋一區,竹幾一張,紙窗一扇,花一枝,琴一張”,寥寥數語,卻勾勒齣一幅極緻雅緻的生活圖景。這樣的生活,在如今看來,簡直是遺世獨立的仙境。這本書讀起來,有一種洗滌心靈的感覺,仿佛所有的喧囂都被濾掉瞭,隻留下最純粹的美好。
評分我一直對那些記錄瞭時代變遷的文字情有獨鍾,而張岱的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》,恰恰滿足瞭我這種需求。他不僅僅是寫風景,更是寫人,寫人與景的關係,寫景中的人情世故。他筆下的西湖,不再是死闆的地理名詞,而是充滿瞭鮮活的生命力。他寫“蘇堤”,寫上麵來來往往的人,寫他們的衣著,他們的談吐,甚至他們的心事。這種細緻的觀察,讓我覺得他是一個極具洞察力的人。他對那些曾經繁華的場景,如“白馬湖”,描寫得淋灕盡緻,字裏行間卻又透著一股物是人非的淒涼。這種對比,讓曆史的厚重感撲麵而來。他寫“張公洞”,那個充滿神秘色彩的地方,更是充滿瞭探險的味道,讓人心馳神往。最讓我感到震撼的是,他對於一些小人物的描寫,比如那些賣唱的女子,那些擺攤的小販,他並沒有因為他們的身份而輕視,反而用一種平等甚至帶有同情的筆觸去描繪他們。這讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的曆史。這本書讀起來,就像是在和一位老朋友聊天,他娓娓道來,講述著過去的故事,而我則在其中品味著人生的百味。
評分說實話,一開始拿到這套書,我以為會讀到那種刻闆的曆史記錄,或者是枯燥的遊記。但《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》完全顛覆瞭我的認知。張岱先生的文筆,太妙瞭!他仿佛擁有魔法,能把最尋常的事物也寫得生動有趣,引人入勝。他的描寫,就像是給你畫瞭一幅畫,還是動態的,有聲有色的。比如他寫“紹興話”,那種地方方言的韻味,那種市井的煙火氣,躍然紙上,我甚至能想象齣當時人們說話的樣子,聽齣他們口音裏的戲謔和熱情。他又寫“五雲樓”,那是一種怎樣的奇景?一個樓能有那麼多的書,而且是藏在人跡罕至的地方,這本身就充滿瞭神秘感。他筆下的那些人物,無論是名士還是販夫走卒,都栩栩如生,仿佛就站在我麵前。他寫“馮小青”,那個纔情齣眾卻命運多舛的女子,那種哀婉的故事,讀起來讓人唏噓不已。還有他對美食的描寫,什麼“酒是紹興老酒,菜是蝦油雞”,簡單幾樣,卻勾勒齣那個時代的味蕾享受。這本書就像一本大雜燴,有曆史,有風俗,有故事,有美景,更有人情味,而且都處理得恰到好處,不落俗套。讀完後,感覺自己像是跟著張岱先生在那個時代進行瞭一次深度遊,收獲滿滿。
評分西湖夢尋
評分其實,我們在小區裏或者公園裏也經常會看到這種情況,一些年輕的父母都在做著這樣的事情,八九個月的孩子自然不知道自己叫什麼,媽媽當然有義務告訴孩子。問題在於有些成人往往總是把孩子當成一個空的罐子,拼命地往裏麵裝自己認為重要的東西,碰到什麼就往裏麵裝什麼,根本不管孩子現在在感受什麼,在觀察什麼,在探索什麼,一味地侵犯孩子的私人空間。
評分高祖買錶,官至雲南按察副使,甘肅行太僕卿。曾祖張元汴,隆慶五年(1571)狀元及第,官至翰林院侍讀,詹事府左諭德。祖父張汝霖,萬曆二十三年(1595)進士,官至廣西參議。父張耀芳,副榜齣身,為魯藩右長史。張岱的齣身,是書香門第,傢學淵源。先輩均是飽學之儒,精通史學、經學、理學、文學、小學和輿地學。被舅父誇為“今之江淹”。天復、元汴父子曾撰修《紹興府誌》《會稽誌》及《山陰誌》,“三誌並齣,人稱談遷父子。”(《傢傳》)(下引張岱詩文及評論齣自上海古籍齣版社1991年齣版、夏鹹淳點校的《張岱詩文集》者,均隻注篇名。)祖父汝霖,“幼好古學,博覽群書。”(同上)至老,手不釋捲。曾積三十年之精神,撰修《韻山》,後因與《永樂大典》類同而輟筆(《陶庵夢憶韻山》)。
評分張岱的小品文值得一讀
評分題日“快園”,園本禦史大夫五雲韓公彆業,後歸韓婿諸氏,明末又歸陶庵,蓋即錦鱗橋之韓衙池。此又留心桑梓者所不可不知已。
評分《陶庵夢憶》
評分聯係世間所有愛書的朋友,傾聽他們求書若渴、愛書如命的心聲,記載他們訪書的辛苦、讀書的癡情和藏書的樂趣,從而展現愛書人的思想境界和生活追求。
評分很滿意
評分名著小品,開捲有益,讀來很是清新,這版很不錯
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