編輯推薦
《曆史、社會與文學:牛李黨爭研究的新視野》生動展現瞭唐代中後期以牛僧孺為首的牛黨與以李德裕為首的李黨曆時四十多年的激烈爭鬥的政治、社會、文化畫捲。
黨爭將官僚區分為牛、李兩派,將文人劃分為牛黨、李黨或近牛、近李兩派,緻使他們在經世緻用與黨同伐異、齣處進退與非此即彼的矛盾中艱難前行,最終造成瞭道德人格和政治人格的分離。
以牛李黨爭為核心的政治、社會、文化的閤力共振,不僅直接影響瞭政局變化、曆史進程和社會轉型,而且深刻觸及士大夫的主體意識、群體活動和創作風格,這些都構成瞭唐代中後期曆史、社會和文學的共同內容。
內容簡介
《曆史、社會與文學:牛李黨爭研究的新視野》以牛李黨爭為切入點,以朝廷黨爭與曆史、文學的關係為核心,將政治史、社會史、文學史三個維度結閤起來,比較全麵地審視瞭唐代中後期曆史、社會與文學的深層次關係。
牛李黨爭的曆史,也是黨爭雙方成員活動的曆史,包括政治活動、社會活動和文學活動等。一方麵,黨爭的背景起因、黨派分野、發展過程和最終結局牽動著唐代中後期的曆史進程;另一方麵,他們的文學活動,不僅反映瞭政治時局、社會風貌與傢庭嬗變,而且涉及文人的群體意識、創作心態與審美情趣,構成瞭社會生活的豐富內容,並時隱時顯地影響到時代變遷。
本書比較全麵地梳理瞭前人的成果,對牛李黨爭研究進行瞭一些新的探索,試圖在拓展研究視野、創新研究思路、深化研究結論等方麵有所收獲。本書為唐代政治史、社會史和文學史的結閤研究,提供瞭生動內容和典型案例,在一定程度上深化瞭對唐代中後期曆史、社會與文學關係的認識。黨爭中的不少成員,或是隴籍名人,或在隴右留下瞭傳世名篇,在曆史上産生瞭深遠影響,本書對於弘揚隴右文化也具有現實意義。
作者簡介
李潤強,1969年生,甘肅莊浪人,1991年、1995年西北師範大學本科、碩士研究生畢業,2001年浙江大學博士研究生畢業,2003年南開大學博士後流動站齣站。現為甘肅省委黨校教授,甘肅省領軍人纔,蘭州大學兼職教授、研究生導師。
近年來,主要從事中國傳統文化、社會曆史和乾部教育培訓研究。齣版《牛僧孺研究》(甘肅人民齣版社2002年)、《清代進士群體與學術文化》(中國社會科學齣版社2006年)、《新時期思想政治教育方法論導論》(中國文史齣版社2007年)、《中國傳統傢庭形態及傢庭教育》(人民齣版社2008年)等專著4部、譯著1部《刺桐夢華錄》(蘇基朗著,浙江大學齣版社2012年),撰寫研究報告《甘肅傢庭變遷與西部大開發》等多篇,閤作編寫專著、教材多部;在《中國史研究》、《敦煌研究》、《中國社會曆史評論》等刊物發錶學術論文50餘篇。主持國傢社科基金項目“從牛李黨爭透視唐代中後期曆史與文學關係”、教育部高校古委會項目“牛僧孺研究”、“獨孤及研究”和甘肅省教育廳社科項目;參與國傢社科基金項目、教育部重大項目和省級科研課題多項。曾經獲得教育部高校古委會奬、浙江大學優秀博士畢業生、甘肅省社科優秀科研成果奬等多種奬勵和榮譽稱號。
內頁插圖
目錄
序
緒論
一、關於牛李黨爭的研究
二、關於唐代曆史與文學關係的研究
三、本書的主要內容和基本觀點
第一章 唐代中後期的朋黨政治
第一節 牛李黨爭的時代背景
一、藩鎮割據
二、宦官專權
三、唐蕃關係
第二節 牛李黨爭的起因和黨派分野
一、牛李黨爭的起因
二、黨爭的黨派分野
第三節 牛李黨爭的過程
一、憲敬時期
二、文宗時期
三、武宣時期
第四節 牛李黨爭的階段劃分
一、黨爭發展階段(公元808-826年)
二、黨爭對峙階段(公元827-846年)
三、黨爭終結階段(公元846年以後)
第五節 牛李黨爭的性質
一、朝臣對於黨爭的看法
二、牛李黨爭的階級屬性
第六節 牛李黨爭的特點
一、存門第差異無士庶壁壘
二、有政治傾嚮無政治綱領
三、結納宦官又互相對抗
四、抑製藩鎮而各主戰和
五、關注科舉但態度各異
六、史料龐雜且眾說紛紜
第七節 牛李黨爭的爭鬥類型
一、結黨營私,剪除異己
二、偷權報怨,黨同伐異
三、座主門生,相與進退
四、政見相異,素結仇怨
五、辭色意氣,為人利用
六、交結宦官,盤根錯節
七、偶因是非,捲入黨爭
第八節 牛李黨爭中的個人關係
一、同黨之間的個人關係
二、異黨之間的個人關係
第二章 牛李黨爭與唐代中後期的曆史
第一節 黨爭重要事件概述
一、元和黨爭(公元808-820年)
二、長慶黨爭(公元821-824年)
三、大和開成黨爭(公元827-840年)
四、會昌黨爭(公元841-846年)
五、大中黨爭(公元847年以後)
……
第三章 牛李黨爭與唐代中後期的社會
第四章 牛李黨爭與唐代中後期的文學活動
第五章 牛李黨爭與唐代中後期的作傢群體
參考文獻
後記
精彩書摘
第八節 交通劉從諫案
會昌三年(公元843年)四月,占據上黨十年之久的昭義軍節度使劉從諫卒,三軍請以從諫侄劉稹為留後,秘不發喪。朝廷為從諫輟朝,詔劉稹護歸東都,劉稹拒不從。群臣主張準許劉稹所請,宰相李德裕以為不可,力主討伐,武宗從之。會昌四年(公元844年)九月,劉稹被殺,昭義軍叛亂遂平。宰相李德裕認為,大和年間,執政的宰相牛僧孺、李宗閔與劉從諫交通,放任縱容,導緻日後劉氏勢力坐大,最終發生叛亂。並以交通劉從諫罪,先後將牛僧孺、李宗閔貶齣。
一、昭義軍叛亂原因
1.劉稹對抗朝廷的遠因
關於劉稹叛亂的原因,既有曆史的延續,也有當時政局的因素;既夾雜著黨爭,也交織著藩鎮與朝廷乃至宦官的矛盾。
《舊唐書·劉悟傳》:“寶曆元年(公元825年)九月(劉悟)病卒……遺錶請以其子從諫繼纘戎事。敬宗下大臣議。僕射李絳以澤潞內地,與三鎮事理不同,不可許。宰相李逢吉、中尉王守澄受其賂,麯為奏請。……(大和)九年,李訓事敗,宰相王涯等四人被禍。時涯兼掌邦計,雖不與李訓同謀,然不自異於其間,既死非其罪。從諫素德涯之私恩,心頗不平,四上章請涯等罪名,仇士良輩深憚之。是時中官頗橫,天子不能製。朝臣日憂陷族,賴從諫論列,而鄭覃、李石方能粗秉朝政。”
……
引言:一段波瀾壯闊的曆史敘事 自古以來,曆史便如同一麵鏡子,映照著人類文明的興衰更迭;社會則如同一幅畫捲,描繪著人性的復雜與多姿;而文學,更是這幅畫捲中最生動的筆觸,用文字的力量傳達情感、記錄時代、啓迪思想。本書,正是試圖從曆史、社會與文學的交匯點齣發,深入剖析一段在中國曆史上具有舉足輕重地位的事件——牛李黨爭。 牛李黨爭,並非一個孤立的政治事件,它深深地根植於唐代中晚期復雜的政治、經濟和社會土壤之中。這場持續數十年的權力鬥爭,不僅重塑瞭當時的政治格局,更對當時的社會結構、文化風貌乃至後世的政治走嚮産生瞭深遠的影響。傳統的史學研究,多將牛李黨爭視為簡單的黨派傾軋,其敘事往往聚焦於政治人物的權力博弈,對事件背後更深層次的社會動因、文化演變以及文學反映的探討則相對不足。 本書的初衷,正是要打破這種單一的視角,以一種更為宏大且精細的視野,重新審視牛李黨爭。我們相信,任何重大的曆史事件,都不僅僅是發生在廟堂之上的權力遊戲,更是與當時的社會結構、階層關係、經濟狀況、思想潮流以及藝術錶達緊密相連。將曆史、社會與文學這三個看似獨立的維度有機地結閤起來,我們便能撥開重重迷霧,觸及牛李黨爭最本質的肌理,呈現齣一個更為立體、更為鮮活的時代畫捲。 第一章:盛唐餘暉下的暗流湧動——牛李黨爭的曆史背景 唐朝,一個輝煌的時代,以其開放包容、文化繁榮而聞名於世。然而,盛唐的榮光背後,早已暗流湧動。安史之亂,如同一把尖刀,刺破瞭大唐帝國的黃金時代,留下瞭難以彌閤的創傷。中央集權開始削弱,藩鎮割據的種子開始萌芽,這為後來的政治動蕩埋下瞭伏筆。 本章將首先勾勒齣唐代中晚期的大緻曆史圖景。我們將考察安史之亂後,唐朝政治體製的演變,特彆是宦官專權、藩鎮勢力抬頭以及士族門閥地位的消長。在經濟方麵,我們將分析均田製的瓦解、租庸調製的變化以及兩稅法的推行所帶來的影響,這些經濟政策的調整,深刻地改變瞭當時的社會財富分配和階層結構。 在此基礎上,我們將深入探討牛李黨爭的直接誘因。這不僅僅是兩個政治派彆之間的意見分歧,更是不同社會階層、不同利益集團之間矛盾的集中體現。牛黨和李黨,其成員的構成、代錶的利益以及政治主張,都呈現齣鮮明的差異。我們將詳細梳理雙方的政治譜係,分析其權力基礎和核心人物,為理解後續的黨爭提供堅實的基礎。 此外,本章還將關注當時的思想文化氛圍。儒傢思想雖然依然是正統,但佛教、道教以及民間信仰的傳播,都為當時的社會注入瞭新的活力。新的學術思潮,如古文運動的興起,也預示著舊有思想體係的挑戰。這些文化上的變化,雖然不直接構成黨爭的導火索,但卻潛移默化地影響著人們的價值觀念和社會認知,為黨爭的發生提供瞭思想土壤。 第二章:權力之弈與社會裂痕——牛李黨爭的進程與影響 牛李黨爭,其進程跌宕起伏,參與者眾多,影響深遠。本章將以嚴謹的史料梳理,詳細呈現這場黨爭的脈絡。我們將逐一分析黨爭中的重要事件、關鍵人物以及各方策略。從最初的政治角力,到後來的相互攻擊、排擠,乃至政治迫害,我們將力求還原一個真實而復雜的過程。 我們將重點考察牛黨和李黨在人事任免、政策製定等方麵的鬥爭。瞭解他們如何通過控製朝廷官職,培植黨羽,打擊異己。這其中,科舉製度的演變也扮演瞭重要的角色。科舉製度在一定程度上打破瞭門閥世襲的傳統,為社會下層人士提供瞭上升的通道,但也可能成為黨爭的溫床,成為各派爭奪人纔、鞏固權力的工具。 牛李黨爭對當時社會結構産生的裂痕,是本章關注的另一重點。黨爭的激化,必然導緻社會矛盾的加劇。我們將分析黨爭如何影響瞭官僚體係的運作,如何加劇瞭社會的不公,以及如何影響瞭普通民眾的生活。黨爭的勝利者,往往會利用權力對失敗者及其支持者進行清算,這種政治迫害,無疑會在社會上製造恐慌和不安。 我們將深入探討牛李黨爭對唐代政治體製造成的長遠影響。這場黨爭削弱瞭中央集權,加劇瞭政治的動蕩,為後來的五代十國分裂局麵埋下瞭伏筆。同時,黨爭也暴露瞭唐朝政治體製的深層弊端,為後世的政治改革提供瞭一些教訓。 第三章:文學的迴聲與時代的鏡像——牛李黨爭中的文學錶現 曆史事件的發生,往往會在文學作品中留下深刻的印記。文學,作為時代的鏡子,能夠捕捉到那些冰冷的史料所無法傳達的情感、思想和氛圍。本章將聚焦於牛李黨爭時期以及受其影響的文學作品,探討文學是如何反映、記錄、甚至塑造人們對這場黨爭的認知。 我們將考察當時主要的文學體裁,如詩歌、散文、傳奇小說等,在牛李黨爭中的錶現。我們會分析現存的詩歌作品,是否隱喻瞭政治鬥爭的殘酷,是否錶達瞭對時局的憂慮,或者是否歌頌瞭某一政治派彆的理念。許多詩歌,雖然錶麵上描寫山水風花,但其背後可能蘊含著作者對現實政治的微妙錶達。 傳奇小說,作為唐代文學的重要組成部分,也可能為我們提供獨特的視角。這些故事往往取材於現實,但又融入瞭豐富的想象。我們將探究傳奇小說中是否齣現瞭影射黨爭人物的情節,是否展現瞭權力鬥爭的陰謀詭計,或者是否通過英雄人物的塑造,錶達瞭作者的價值判斷。 此外,本章還將關注當時的散文作品,特彆是文人之間的唱和、書信往來等。這些文字,往往能更直接地反映文人的政治立場、情感變化以及他們對黨爭的看法。我們也會關注一些史論著作,看看當時的史官是如何記錄和評價這場黨爭的,他們的立場和敘事方式,也反映瞭當時的政治氣候。 更重要的是,我們將分析文學作品是如何“構建”牛李黨爭的形象的。文學並非簡單地復製曆史,它通過藝術的手法,對曆史事件進行選擇、提煉、加工和再創造。這可能導緻某些人物形象的塑造,某些事件的突齣,以及某些觀念的傳播,從而影響瞭後世對牛李黨爭的集體記憶。 第四章:思想的激蕩與文化的沉澱——牛李黨爭中的社會思潮 牛李黨爭,不僅僅是一場政治鬥爭,它也摺射齣當時社會思想的激蕩與文化的沉澱。每一次重大的政治變革,都伴隨著思想觀念的調整和文化形態的演變。本章將從更宏觀的層麵,探討牛李黨爭與當時的社會思潮和文化發展的關係。 我們將考察牛黨和李黨各自所代錶的政治理念,以及這些理念背後所蘊含的思想根源。例如,牛黨在一定程度上可能代錶瞭更傾嚮於改革、更注重實際的政治力量,而李黨可能更偏嚮於維護舊有秩序、更強調門閥優勢。這些政治立場,與當時社會的思想觀念,如儒傢思想的變遷、法傢思想的復蘇、或者新興的道傢、佛傢思想的影響,是如何相互交織的? 本章還將關注牛李黨爭對文人階層的影響。文人是當時社會思想的創造者和傳播者,他們的政治立場和學術思想,往往與黨爭的走嚮緊密相關。我們將探討在黨爭的背景下,文人們如何選擇站隊,他們的學術研究是否受到瞭黨爭的影響,以及他們在黨爭中的角色扮演。古文運動的發展,在很大程度上也與當時的政治背景和文人境遇息息相關。 此外,我們將分析牛李黨爭時期,社會上齣現的其他思想流派和文化現象。例如,佛教的進一步發展,對當時人們的生死觀、價值觀産生瞭怎樣的影響?民間信仰的流行,又摺射齣怎樣的社會心理?這些多元的文化因素,與牛李黨爭是否形成瞭對話,或者是否在一定程度上緩解瞭黨爭帶來的社會緊張? 結論:曆史的迴響與啓示 牛李黨爭,作為唐代中晚期政治史上的一個重要篇章,其影響之深遠,值得我們反復咀嚼。本書從曆史、社會與文學三個維度,對這場黨爭進行瞭深入的考察與分析。我們試圖打破傳統的敘事模式,通過多角度的審視,呈現齣一個更為立體、更為豐富的牛李黨爭圖景。 我們認為,對牛李黨爭的研究,絕不僅僅是對一段曆史事件的迴顧,更是對中國古代政治體製、社會結構、文化發展以及人性復雜性的深刻理解。這場黨爭留下的,不僅僅是政治鬥爭的經驗教訓,更是對後世政治發展、社會治理、以及文化傳承的深刻啓示。 通過對牛李黨爭的深入研究,我們可以更加清晰地看到,任何一場重大的曆史事件,都不是孤立存在的,它深深地根植於當時的社會土壤之中,與政治、經濟、文化、思想等各個層麵相互作用,共同塑造著曆史的進程。文學,作為曆史的迴聲,不僅記錄瞭時代的變遷,更在某種程度上參與瞭曆史的敘事與建構。 本書的完成,希望能為學界提供一種新的研究範式,即跨學科的融閤研究。通過將曆史學、社會學、文學批評等多個學科的理論與方法相結閤,我們可以更全麵、更深入地理解曆史事件的本質。同時,我們也希望本書能夠引發讀者對中國古代史的興趣,對曆史的思考,以及對文學價值的重新認識。 牛李黨爭的硝煙早已散盡,但它所留下的曆史迴響,依然在中華文明的長河中蕩漾。通過對這段曆史的深入探索,我們不僅能更好地理解過去,更能從中汲取智慧,以史為鑒,更好地認識當下,展望未來。