发表于2024-11-22
你说你爱你的妻子,可是,如果你不是把她当作一个独一 无二的生命来爱,那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明,当然都对,但这些品质在别的女人身上也 能找到。惟独她的生命,作为一个生命体的她,却是在普天下 的女人身上也无法重组或再生的,一旦失去,便是不可挽回地 失去了。世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以 炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。人与人的相遇,是人生的基本境遇。爱情,一对男女原本素不 相识,忽然生死相依,成了_家人,这是相遇。亲情,一个生命投 胎到一个人家,把一对男女认作父母,这是相遇。友情,两个独立 灵魂之间的共鸣和相知,这是相遇。相遇是一种缘。爱情,亲情,友情,人生中最重要的相遇,多 么偶然,又多么珍贵。当我们的亲人远行或故世之后,我们会不由自主地百般追念他 们的好处,悔恨自己的疏忽和过错。然而,事实上,即使尚未生离 死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢?在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿 佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天,你心头一惊,想起时光 在飞快流逝,正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的 一切带走。于是,你心中升起一股柔情,想要保护你的爱人免遭时 光劫掠。你还深切感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝 贵,有着稍纵即逝的惊人的美……我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。今天你出门,不 必有奇遇,只要一路遇到的是友好的微笑,你就会觉得这一天十分 美好。如果你知道世上有许多人喜欢你,肯定你,善待你,你就会 觉得人生十分美好,这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立 的人,情形仍是如此,没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意 的地步。那么,我们就应该经常想到,我们的亲人、朋友、同学、同 事,他们都有这同样的需要。这赋予了我们一种责任:对于我们 周围的人来说,这个世界是否美好,在很大程度上取决于我们是否 爱他们、善待他们,并且把爱和善意表达出来。当亲友中某个人去世时,我们往往会后悔,有些一直想对他说 的话再也没有机会说了。事实上,每一个人都在不可避免地走向死 亡,我们随时面临着太迟的可能性。因此,你心中不但要有爱和善意,而且要及时地表达,让那个 与之相关的人和你共享。当我们说到爱的时候,我们往往更多想到的是被爱。我们自 觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度,一旦在这方面 受挫,就觉得自己非常不幸。当然,对于我们的幸福来说,被爱 是重要的。如果我们得到的爱太少,我们就会觉得这个世界很冷 酷,自己在这个世界上很孤单。然而,与是否被爱相比,有无爱 心却是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人,一个没有 爱心的人则是一个冷漠的人。孤独的人只要具有爱心,他仍会有 孤独中的幸福,如雪莱所说,当他的爱心在不理解他的人群中无 可寄托时,便会投向花朵、小草、河流和天空,并因此而感受到 心灵的愉悦。可是,倘若一个人没有爱心,则无论他表面上的生 活多么热闹,幸福的源泉已经枯竭,他那颗冷漠的心是决不可能 真正快乐的。一个只想被人爱而没有爱人之心的人,其实根本不懂得什么是 爱。他真正在乎的也不是被爱,而是占有。爱心是与占有欲正相反 对的东西。爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中。许 多贤哲都指出,给予比得到更幸福。一个明显的证据是亲子之爱,有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。在爱情中,也是当你体会到你给你所爱的人带来了幸福之时,你自 己才最感到幸福。人在爱时都太容易在乎被爱,视为权利,在被爱时又都太容易 看轻被爱,受之当然。如果反过来,有爱心而不求回报,对被爱知 珍惜却不计较,人就爱得有尊严、活得有气度了。对于个人来说,最可悲的事情不是在被爱方面受挫,例如失 恋、朋友反目等等,而是爱心的丧失,从而失去了感受和创造幸福 的能力。对于一个社会来说,爱心的普遍丧失则是可怕的,它的确 会使世界变得冷如冰窟,荒如沙漠。在这样的环境中,善良的人们 不免寒心,但我希望他们不要因此也趋于冷漠,而是要在学会保护 自己的同时,仍葆有一颗爱心。应该相信,世上善良的人总是多 数,爱心必能唤起爱心。不论个人还是社会,只要爱心犹存,就有 希望。凡正常人,都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间,如 果这两种需要不能同时在对方身上获得满足,便潜伏着危机。那惯 常被疼的一方最好不要以为,你遇到了一个只想疼人不想被人疼的 纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间,有谁不 县想要人疼的孤儿?
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评分满意!
评分对死者来说,人世的变幻无常在死亡的那一刻已然定格。可是对生者而言,关于生与死的思考却永远不会停止。
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评分就是想为了你了解你才才想看的书
评分没有塑封,封面上有手指印,像一本旧书,影响心情
评分什么是生?什么是死?生命中什么最值得珍惜?站在十字路口,什么才是正确的选择?这些问题,恐怕思索一生也未必能得出一个明确的答案。
评分依然充满魅力的一本书!
评分非常好的书。尼采的东西原著看着很费劲,理解不了。周老师是研究尼采的早起学者,加上他本身哲学思想与尼采高度契合,东西写的特别好。或许有一些当时那个年代不可避免的意识形态因素在里面,但是已经很好了
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