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陈非子 著

图书标签:

• 爱情
• 女性
• 情感
• 成长
• 都市
• 生活
• 两性关系
• 心理
• 小说
• 现代文学

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511320155

版次：1

商品编码：11078268

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-10-01

页数：258

正文语种：中文

编辑推荐

暧昧是一种无需支付又可填补亏损的安慰，让故作的矜持在距离的挑逗中体验被爱；让失落的自我在认同的温暖里静静疗伤，让久违的情调在盎然的幽默里重新感动。
陈非子所著的《女人的暧昧也精彩》讲述暧昧的魅力。生活本身就是暖昧的。除你自己以外，你不可能要求别人完全地理解你；你理解你自己，已经是事业了。

内容简介

暖昧是高于友情却低于爱情，并常常游走于两者之间的另一种感情。
暧昧是华丽的游戏，在我们中间上演：你没事，我吊着你；你有事，我帮你；你烦我，我躲开你；你需要我，我靠近你；你没想明白，我给你时间；你想明白了不跟我说，我等着，等你跟我说明的那一天……暖昧就是感觉，有美丽的忧伤，也有幸福的迷醉。
夫妻之道中，更人性的一个潜规则是：妻子要想长久地吸引丈夫，最好能开发自己的双重角色，既做妻子，也做情人。前者给男人家的温暖；后者给男人女人的世界。
入生就是一场自娱自乐的游戏，没人不渴望正点，也没有人能在正点中永远停留。

作者简介

陈非子，自由作家，心理工作者。
讲一口流利的西班牙语。
1998年至今出版婚恋原创作品《苏醒的伊甸园》、《创造伊甸园》、《快乐女人》、《智慧女人》、《发现女人》和《男人是个坏东西？》及相关随笔、小说、心理分析300余万字。

目录

第一章 好“猎物”吸引好“猎人”
一、让爱人在你的夸奖里眩晕
二、中性才性感
三、女人找谁去倾诉
四、女人的幸福秘诀--双面人
五、为什么你总是爱上坏男人
六、擒拿自由狂男人
七、男性中心，最性感的挑逗
八、糊涂的爱，自信的爱
九、叫他喜新不厌旧
十、好“猎物”吸引好“猎人”
十一、“夺爱”不横刀
十二、邂逅也温暖

第二章 有需要，就有甜蜜
一、放下他，他才跟你走
二、分手也朋友
三、让他在你的骄傲里浪子回头
四、谁让女人不幸福
五、男人也需要“残酷”
六、给自己秀一个爱情喜剧
七、好夫妻是“坏人”
八、有需要，就有甜蜜
九、男人女人，半斤八两
十、以真代假，以假乱真
十一、爱他没商量
十二、神秘才诱惑

第三章 影视的榜样和招数
一、分分秒秒都故事
二、曲终人散也铭心
三、游戏也凄美
四、活在秘密，活出真实
五、适度野蛮也可爱
六、不装蒜，才够味
七、谁说你注定是金发的小女人
八、爱是可以忘记的
九、“坏女孩”的美丽，男人的福气
十、跟另类男人过招
十一、放下执著品潇洒
十二、欲望都市里的欲望

第四章 暧昧也智慧
一、破译男人的花言巧语
二、想嫁心理十守则
三、女人也爱世界杯
四、新警察与小偷的悲哀及心理解密
五、谁说性、爱不能同床共枕
六、女人的暧昧，男人的迷醉
七、暖昧也智慧
八、暖昧也过瘾
九、红颜知己不醋酸
十、看爱也性感

第五章 爱情的秘密规则
一、非子给雨琼的第一封信：伸出手，去触摸自己的脉搏
二、非子给雨琼的第二封信：树欲静，风不止
三、非子给雨琼的第三封信：越害怕，越失落
四、非子给雨琼的第四封信：在自欺里幸福，在虚空里痛苦
五、非子给雨琼的第五封信：从心如止水，到心止即岸
六、非子给雨琼的第六封信：真诚无罪，真诚无价
七、非子给雨琼的第七封信：真假参半，戏剧有成
八、非子给江茹的信：事后感觉好，才是真的好
九、非子给小岱的长信：爱情的秘密规则

第六章 女人的恋爱痛
一、交付归属痛
二、急于求成痛
三、等待猜疑痛
四、失恋绝情痛
五、失恋自闭痛
六、打破沙锅痛
七、爱情纠缠痛
八、委屈求全痛
九、疑神疑鬼痛
十、幸福综合痛
十一、青春讨伐痛
十二、爱情完美痛
十三、报复移情痛
十四、平等失衡痛
……

精彩书摘

第一章好“猎物”吸引好“猎人”
一、让爱人在你的夸奖里眩晕
夸你爱的人，无异于对你自己的夸奖。处处说他好，他就会在人往高处走的进步里给你添彩。
不知你发现没有，很多时候，女人鞠躬尽瘁的奉献并没有换来好结果，反倒是嘴上的甜蜜能拴住男人，成为女人“保家卫己”的举措。
听过这么一个小故事：
两个女人先后嫁给了同一个男人，甲女是前妻，乙女是现妻；甲女有相貌又有学问，乙女不过是长相平平的小护士；然而，在两个女人的魅力角逐中，甲女却因为她的“刀子嘴”败给了乙女，未能守住妻子的位置。分手时，甲女问前夫：“她有什么地方比我强？”前夫说：“她确实在很多地方不如你，但有一点，她说出的话让男人爱听。”甲女清楚自己对前夫的辱骂，只好认输了。
也许很多女人听了这个故事仍是对乙女不服气，但同样的问题问男人，男人会给你心里的认定。
“她一面说爱我，一面把我骂得一无是处，这样的爱我受不了。”
“男人累了一天，回家只想休息。可她一回家就跟你吵，好像只有在跟男人的吵架里才能显示她做女人的本事。”
“我老婆习惯了出口伤人，我说她，她就说她是刀子嘴豆腐心。可你也不想想，我的心都被你的刀子嘴撕碎了，怎么还能觉出你的豆腐心？”
其实男人和女人一样，对心理受伤也很敏感。可就因为是男人，他只能忍受受伤的苦味，特别是在他的女人横加谩骂时，他对伤害的感受越发敏感。一来男人的自尊让他无法容忍这样的肆意，二来声带语言容易引发想象，所以事后的感觉让人越发不是滋味。这就是为什么很多女人使尽了奉献却仍不得男人的待见：那不是男人的挑剔，是男人的自尊；不是男人的薄情，是男人的脆弱。
一本诠释男女有别的书说男人来自火星，女人来自金星，在两个性别的差异里，对语言的运用也许是男女最不在意的差别，也导致了他们最多的伤害：家庭生活练就了女人的口才，也养成了女人的唠叨；社会生存练就了男人的思考，也养成了男人的少语。结果，女人的口才是亲和的通路，也成了她伤人的出口；男人的沉默是思考的温床，也成了女人的痛心。于是女人越发数落男人的“闷葫芦”，男人越发害怕女人的“刀子嘴”，直到男人生活里出现了一个说话中听的女人，他常会义无反顾地移情别恋。
女人出口伤人的习惯多半来自于女人的自卑：也许她有过被男人抛弃的伤情史，或者她从小就妒嫉男人的能干，也有可能她对那个男人的爱多于那个男人给予她的，还有可能她婚后才发现自己做了别人的替代品。不管出于哪种原因，只要她心里不平衡，她的言语里总会露出委屈的声色；只要她心里不服气，即使是旁敲侧击，那也是她对男人的声讨和怪罪。这种时候，不管她作过多大的贡献也没用了：那是因为，她骂男人时，也伤害了男人的自尊；她侮辱爱人时，也否定了爱人的重要性。
这就是为什么，说话中听的女人会得到男人青睐了。其实将心比心地想一想，在和男人的关系中，女人不是也喜欢嘴甜吗？问题在于，你的嘴甜若只是技术没有真诚，它迟早会穿帮；如果你不但说得好还做得好，不光爱人愿意和你在一起，你自己也会感受到做女人的快乐。
最受用的甜话莫过于说在你的男人落难时，正好应了那句话，患难见真情。也许他在竞争的角逐中意外落选，或者他在商场上遭小人暗算，要么他的失败来自于自己的疏忽，还有可能他在你的婚床上突然“一蹶不振”，不管他落难的原因是什么，只要你对他说一句：“不管到什么时候发生了什么事，你都是最棒的。”一句简单的肯定就能让爱人“起死回生”，一句简单的认同更能让男人感受被爱。
如果他的条件不如你，你更不要吝啬对他的赞美：也许他的个子没你高，或者他的学问没你深，要么他挣的没你多，或者他的家境比你难。不管他在别人眼里多么不如你，只要他是你自愿的选择，你就要给他抬气，不光为爱人的面子，你自己也有光彩。
还有，如果你在他发生了“背叛行径”后仍能坚持对他的肯定，不用你审问和跟踪，他自会在你的认同中反省自我，感受你的感受，自律他的随便。
如果他在作贼心虚中试探你的态度，你就这么说：“我知道我在老公心里的位置，像你这么好的男人一定不会辜负爱妻的厚爱。”
如果他在事情败露后表示忏悔，你就告诉他：“对发生的事你不必自责，我知道你对‘她’没有动真格，因为你的女人才是你的最爱。”
即使他对另一个女人不作表态，你也别逼他，给他信任，就是你的自信。那种时候你不妨这么说：“我知道‘那个女人’也爱上了我的夫君，这说明她和我一样有品位，因为我相信，我爱的男人值得被爱。”这时，你处变不惊的态度能让自己往好里想，你对另一个女人的宽容也容易引发他的愧疚，赢得他的信赖。
……

前言/序言

不管在哪种关系中，人都需要距离，恋人和夫妻也是如此。有这样一个比喻，夫妻应该是庙堂里的两根柱子，相互“厮守”，又彼此保持着距离，才能支撑起庙堂的壮丽。
颇有点像老子的无用之用：相对于亲密，距离似乎是没用的事；但如果没有了距离，原有的亲密就不容易保持，因为亲密的基础就是吸引，吸引就得有距离。也因此，当公共距离在婚姻以夕卜的两性关系中成为常态时，若即若离的暖昧终于成为好感男女心照不宣的吸引。
好感是喜欢的前奏，喜欢很容易暧昧。除非两人都没感觉，也许能让那种蜻蜓点水的好感保持纯粹；但在生活中，只要两人有感觉又有条件，哪怕是一方有条件，似乎保持客观的暖昧也不容易。
然而，如果你在有感觉也有条件但在理智上又清楚你不能发展感情的情况下保持了暖昧，你就等于收获了一份财富，且在情路上为自己耕种了一份悠然的纯情和美丽。
纯情这个词，在当下的开放年月稍显幼稚。但我依旧喜欢纯情，因为纯情在修为层面并不是小儿女的无知。走过情焰的纯情，必定饱含了运筹在激情和选择之间的分寸：稳重不失激情，激情又不乏矜持；钟情不忙于收获，触电又没有急切。所有这一切，无非是为延长且丰富两性关系中那股暖暖的暗流。如过来人的体会，特别是女人，她最感兴奋的时刻似乎并不是实用的同床，而是，她与那人若即若离的吸引给了她想象的甜蜜和充实的快慰。
这让我想起我的西班牙之旅，我永远也忘不了那美丽的西班牙之旅。那是一个周末，我到一个酒吧去参加一个聚会。那个酒吧很大，除吧台外有很多圆桌，圆桌周围有长椅。我和我的西班牙朋友，认识的和不认识的，大家不分性别地围坐在一起，彼此很亲密，一起唱歌，一起说笑，场面非常热烈。
我当时很感动，有种被天籁俘获的感动，歌声响起的时候我哭了。因为我非常喜欢那种集体的、大同的感觉。
当时唱的是《鸽子》，那是一首古老的情歌，但在一种集体合唱中，你会觉得这首歌远远超过了一男一女的爱情。它包含了很多东西，人对人的爱，男人对女人的爱，女人对男人的爱，西方人对东方人的爱，东方人对西方人的爱，还有我们每个人对祖国的爱和对故乡的眷恋。
我静静地坐在人群中，我许久说不¨出一句话来。我感动地看着周围的朋友，其实大部分人我都不认识，可我觉得我和所有的人都认识，我们在很久以前就是朋友。
顿时，耳畔响起一句格言，那是西班牙思想家乌纳穆诺的心言：
“圣殿之所以神圣，就因为那是人们共同前往哭泣的地方。”
这个意义上，也许可以说，我们感动的不是神圣，是人性；我们去往的也不是圣殿，是心灵。信仰人性时，我们接受自己，也接受他人；去往心灵后，我们在哭泣中分享，也在欢笑中理解。
许多年过去，脑海里仍定格着那晚的画面，大家彼此哭着，拥着，爱着，没有了性别的界限。也许你会说，那样的爱和一男一女的爱完全不一样，但我要告诉你，如果没有那样的爱，没有那种可以称之为纯粹的爱，想象的爱，“无用”的爱，那么，所谓的男女之爱也就永远无法美好，甚或不存在了。
因为从绝对意义上讲，美好不在现实里，而在想象里，而想象的保持必然得有赖于距离；而在现实生活中，正是距离唤起的憧憬让我们坚守了彼此，也没有伤害彼此，成就了一段美好的情缘；或者更实际，也是距离让女人保持了她跟“那人”的暖昧，又彼此欢愉。
比如，你是一个离婚女人，你在实际生活中有一些困难，你需要某个男人的帮助，但从感觉上来讲他并不是你心仪的人，或者他是一个有妇之夫，你也不想跟这样一个男人发展感情；你联系他，仅只是出于实际生活的需要。但很多时候，男人跟女人想的不一样，他之所以肯帮你，不仅因为他可以帮你，他也想从你这儿得到实质性的东西，他想要你这个人。
当然，按照常理，一个女人肯接受一个男人的帮助，首先得是她不讨厌这个人，或者她对他也有好感，并且她对他的人品也很放心，她才能把自己的事托付给这个人。但往往，只要关系往前走，女人总会遇到男人实质性的邀请：也许这个邀请在一开始只是一同出去吃个饭或者看个电影，但在男人的“攻略”里，几乎每个邀请都隐含着他对女人实质性的渴望和期待，哪怕这种努力换来的只是一个轻轻的拉手或小小的亲近。
今天，让很多女人困惑的并不是那种公然掠夺的第三者插足或是婚外情。让她们来回闹心的，反倒是这种说不清是怎么回事的暖昧，用某些女人的话说就是，算不上是情人也算不上友谊的那种关系。
在这种关系中，正是距离，给女人提供了相当的便利和自主性。只要你清楚自己的选择，或者说你知道自己要什么，你总能在掌控的距离内，给出你认为适度的亲密，让帮你的男人有一定的满足感。
这么做的好处，你没有伤害过他，又用适度的亲密安抚了他的心；另一方面，只要你有足够的真诚，你也看对了人，你守候的距离总会在那人一次又一次的暖昧里发生质的突变，直到他放弃男人的欲望，从爱你到敬你，心甘情愿地跟你保持你想要的纯粹的友谊。
这就是距离的好处，也是暖昧的魅力。实际上，婚恋关系以外，正是更多的弥漫在男女之间的暖昧，形成了一股无声的暖流，成为两性关系能够超越和朝向美好的支撑点。
人害怕孤独，人也需要孤独；人需要了解，人也需要不被了解。正是这种全然的需要点燃了两性的激情，也缔造了两性的精彩。一天24小时全是爱，那样的爱一定就不爱了；一天到晚地沟通企图了解到骨髓，那样的了解怕也会走到郁闷的顶点。正因为人性的丰富有赖于人性的全然，人性的活力也离不开人性的“矫情”，也因此，当似是而非的暖昧在当下两性关系中频频出彩时，了解暖昧，修为暖昧，就成为女人迫在眉睫的功课。
然而，婚恋没有秘诀，暖昧也没有秘诀。不管是婚恋书籍还是婚姻忠告，所谓的秘诀，不过都是别人的经验，对你受不受用，还要看你自己的因缘；一如婚恋是个案，暖昧也是个案，你如何看待暧昧、修为暧昧，也在于你自己的想法和态度。
不管多伟大的真理，统统都是别人的经验。你要想得到那个真理，你只有回归你自己，感觉你自己，体验你自己。直到有一天，你从自己的心里发出了与真理相同的感悟，你对自己说，天哪，原来它就在这里，一直就在我心里，而不在别的地方，而且它从来也没有去过别的地方，是我以为它在别的地方，在别人的书里，在别人的忠告里，在别人的讲座里，现在我才知道，它就在这里，在我的心里。
如果你也有那一天，即使你没有看非子的书，我也认为你熟读了它。不然，你把这本书背得滚瓜烂熟，但你没有找到自己，没有回归自己，你体会的不是你自己的经验。果真那样，不光我，在这本书看来，你也不是它的朋友，你跟它是陌生人。
这就是读书，书是要这样读的，你越是走进你自己，你离那本书越近；你越是想依赖那本书，你没有走进你自己，你离那本书越远。
这其实也是一种暖昧，每个人都需要这样的暖昧，生活本身就是暖昧的。除你自己以外，你不可能要求别人完全地理解你；你理解你自己，已经是事业了。
那也不过是暧昧的事业。
就是嗳昧的魅力。陈非子
2012年3月28日

《星际拓荒者：失落文明的回响》 一、 序章：寂静的蓝色星球 公元2842年，人类的疆域早已超越了太阳系的藩篱，无数殖民星系如同璀璨的宝石散落在银河系的各个角落。然而，在距离地球坐标系数千光年的“仙女座悬臂”边缘，存在着一颗被星际航行图标记为“伽马-7”的行星。它被冰冷的蓝色星云常年笼罩，大气层异常浓厚，雷暴频发，成为星际探险者避之不及的“禁区”。 探险船“漫游者号”的任务，是绘制并评估这片未知区域的资源潜力。船长，经验丰富的宇航物理学家伊利亚·文森特，带着一支由顶尖语言学家、生物学家和工程技术专家组成的七人精英团队，毅然决然地闯入了这片迷雾。他们此行的唯一指引，是来自一个古老、早已被判定为虚构的赛博朋克时代数据库中的一条加密信息：“在蓝雾深处，存在着一个比我们更古老的文明遗迹。” 登陆过程异常艰难。磁暴将导航系统干扰得如同噪音，最终，“漫游者号”在一次惊险的迫降中，奇迹般地停在了一片布满晶体藤壶的苔原上。空气中弥漫着臭氧和某种奇异的、类似金属锈蚀的气味。放眼望去，视野被无穷无尽的蓝色和紫色交织的雾气吞噬，远方，矗立着几座巨大到令人感到自身渺小的几何体结构，它们似乎是硬生生地从地壳中生长出来，与自然的纹理格格不入。 二、 第一章：无声的遗迹 伊利亚船长首先意识到，他们面对的不是自然现象，而是精心设计的人工造物。这些几何体，高度超过三千米，表面覆盖着一种能够吸收所有电磁波的哑光黑色涂层。只有当特定频率的光线照射时，才会显现出内部流动的、类似神经脉络的翠绿色纹路。 语言学家，患有罕见“共情失语症”的学者莱拉·科尔，成为了关键人物。她毕生致力于研究那些被主流文明视为“死语”的、依靠量子纠缠而非声波传播的交流方式。在距离最近的巨型结构约五公里处，她发现了一块被冰封的、半透明的碑文。 碑文的材质无法被现有光谱仪分析，它似乎在“呼吸”。莱拉通过调整脑机接口的频率，试图与碑文进行“共振”。经过数周的尝试，她终于捕捉到了一段微弱的、非线性的信息流——那不是文字，而是情感和数学模型的混合体。 信息的核心内容令人不寒而栗：这个文明被称为“织梦者”，他们并未灭亡，而是主动选择了“形态转换”。他们预见到了某种宇宙尺度的“熵增灾难”，并决定将自身的意识、知识和全部历史，上传到一个被称为“枢纽之心”的中央矩阵中，以求在时间洪流中得以保存。 三、 第二章：迷宫与幻象 根据碑文的指引，探险队找到了进入巨型结构的入口——一个由液态金属构成的、不断变幻形状的“门廊”。工程专家，精通反重力学和结构力学的卡尔·雷诺兹，设计了一种可以适应门廊能量流动的临时护盾，带领小队进入。 遗迹内部，重力系统完全失灵，取而代之的是一种由心灵感应控制的“漂浮路径”。墙壁不再是实体，而是由无数全息投影构成的动态环境。他们穿梭在由纯粹信息构成的河流中，目睹了织梦者文明辉煌的片段：他们如何驯服黑洞、如何进行超维度的艺术创作，以及他们对“时间”概念的彻底颠覆。 然而，遗迹并非只是一个博物馆。在深入的过程中，幻象开始侵袭队员的心灵。这些幻象是织梦者文明在“转换”过程中遗留下的“情感残余”——恐惧、傲慢、无尽的孤独感，它们如同精神病毒般试图占据探索者的心智。 生物学家阿丽亚娜在一次幻象中，看到了自己童年最深层的创伤被具象化，她几乎无法分辨现实与虚构的界限。伊利亚船长必须依靠他严苛的军事训练和对逻辑的绝对信仰，强迫自己保持清醒，并通过发射高频次、无意义的白噪音来干扰这些精神攻击。 四、 第三章：枢纽之心与抉择 历经九死一生，他们终于到达了遗迹的核心区域——一个悬浮在巨大空腔中央的、闪烁着温和金光的球体，这便是“枢纽之心”。 莱拉成功地与“枢纽之心”建立了直接连接。她发现，织梦者文明的“形态转换”并非完美的保存。他们将肉体和情感剥离，只保留了纯粹的理性计算和知识库。这种永恒的“数据生命”，虽然避免了消亡，却也失去了创造力和生命最本质的火花。 更重要的是，她接收到一个警告：枢纽之心正在缓慢地自我崩溃，其能量场已经无法维持多久。如果它彻底瓦解，其携带的海量知识将瞬间以无序的、具有毁灭性的信息波的形式爆发，足以摧毁数个星系。 伊利亚船长面临一个史无前例的抉择： 1. 安全撤离： 放弃枢纽之心，将“漫游者号”上有限的存储空间用于记录部分基础数据，然后逃离，将潜在的灾难留给后来者。 2. 尝试干预： 冒着被“数据洪流”吞噬的风险，利用“漫游者号”的反应堆，为枢纽之心注入临时的稳定能量，为后续文明的介入争取时间。 卡尔发现，要稳定一个超越当前技术理解的能量场，需要的计算力和能量输出是他们现有系统的数倍。唯一的办法是，将“漫游者号”上所有非必要的系统——包括生命支持的冗余备份和逃生舱——全部用于计算和能量导引。这意味着，一旦尝试干预，他们将失去返航的绝对保证。 五、 终章：超越遗忘的遗产 伊利亚船长没有丝毫犹豫。他知道，人类的探索精神，恰恰在于面对未知时，选择承担风险而非逃避责任。 团队牺牲了大部分设备，将飞船的核心能源矩阵导向了枢纽之心。在能量传输的瞬间，整个伽马-7星球被一道刺眼的翠绿色光芒笼罩，持续了足足三分钟。 当光芒散去，莱拉颤抖着从连接中退出。枢纽之心稳定了，但代价是，“漫游者号”的引擎损毁殆尽，通讯系统彻底瘫痪。他们成功地挽救了知识，但自己被困在了这个遥远的蓝色星球上。 在最后携带回来的数据中，除了宏大的宇宙物理学理论外，只有一小段莱拉截获的、似乎是织梦者最后的“情感注释”： “我们追求了永恒的秩序，却遗失了转瞬即逝的美丽。愿后来者，既能理解我们的智慧，也能拥抱你们的缺陷。缺陷，才是延续的真正火种。” 《星际拓荒者：失落文明的回响》讲述的，是人类在宇宙的荒芜尽头，如何面对一个比自身古老万倍的文明留下的遗产，如何在知识的重量与生命的价值之间做出抉择的史诗故事。它探讨了文明存续的终极意义，以及探索本身所蕴含的、超越物质回报的巨大精神力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读的过程，对我而言，不仅仅是获取信息，更是一场心灵的对话。我希望这本书能够提供一个独特的视角，让我得以窥探女性内心深处的隐秘角落。那些不为人知的想法，那些在现实生活中难以启齿的情感，是否都能在这本书中得到淋漓尽致的展现？我期待着作者能够用精准的笔触，勾勒出女性角色在面对情感时，那种纠结、迷茫，又充满智慧的模样。她们的每一次选择，每一次犹豫，每一次心跳加速，都应该是有迹可循，有血有肉的。我希望这本书能够让我看到，女性的魅力不仅仅在于外在的姿态，更在于那份在复杂情感中展现出的坚韧、独立与多愁善感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，首先就抓住了我的眼球。大胆而又充满艺术感的配色，配上若隐若现的女性剪影，营造出一种朦胧而又引人遐思的氛围。封面的字体设计也十分考究，既有力量感又不失女性的柔美。在众多图书中，它就像黑暗中的一抹亮色，让人忍不住想去探寻它背后的故事。我迫不及待地翻开了扉页，里面的排版也是我非常喜欢的风格，简洁大方，文字清晰易读，让阅读体验更加顺畅。书页的纸质也很好，触感温润，散发着淡淡的书香，让人觉得物超所值。我非常期待这本书能够给我带来一场精神的盛宴，去感受那些隐藏在文字背后的细腻情感和深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一部优秀的作品，应该能够在阅读结束后，依然在读者心中留有余韵。这本书的书名，就给我留下了很深的想象空间。我好奇作者将如何解读“暧昧”这个词汇，它是否仅仅是一种情感的模糊不清，还是其中蕴含着更多的可能性？我期待作者能够通过引人入胜的故事，展现女性在面对情感时的多面性，她们的智慧、她们的脆弱、她们的坚韧，以及她们在复杂情感中的成长与蜕变。我希望这本书能够不仅仅停留在表面的情节，更能触及读者内心深处的情感共鸣，引发对人性、情感以及女性自身价值的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，文字的力量在于它能够触动人心最柔软的部分，引发深刻的思考。这本书的书名，就暗示着它将探讨一种略带神秘感的情感状态，而我对此充满好奇。我期待作者能够用精妙的叙事技巧，将那些难以言喻的情感纠葛，描绘得生动而又富有层次。或许是那些若即若离的眼神，或许是那些欲语还休的话语，又或许是那些心照不宣的默契。我希望这本书能够带领我走进一个充满情感张力的世界，去感受女性在这些微妙关系中的独特魅力。我期待在阅读的过程中，能够从中获得一些启示，去理解那些藏在人性深处的复杂情感。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够细腻捕捉人物内心世界，将复杂情感梳理得井井有条的作品情有独钟。这本书的书名，就预示着它将深入探索那些介于友情与爱情之间，甚至更加微妙的情感维度。我尤其好奇作者是如何描绘那些潜藏在日常生活中的暧昧信号，以及女性在这些微妙关系中的挣扎、试探与蜕变。是纯粹的荷尔蒙躁动，还是潜意识的渴望？是错觉的迷雾，还是心照不宣的默契？我希望作者能够用生动的故事和鲜活的人物，为我揭开这些谜团。同时，我也期待在阅读过程中，能够从中找到一些共鸣，或许是曾经的经历，或许是未曾说出口的感受。这本书，就像一个潘多拉的盒子，里面充满了未知与惊喜。

评分☆☆☆☆☆

收拾无止境？No！每到周末休息或者有点空闲的时候，我都在收拾。我很郁闷地想过，为什么总也收拾不好，永远收拾不完！！！其实，收拾是有止境的，尽管这次还没有完全达到所谓的止境状态。麻理惠在《砰然心动的人生整理魔法》里说，整理是节庆，不能每天都整理。只有对房间里所有东西都了然于心的时候，才能尽量全面地归类并找到最合适的位置安放。

评分☆☆☆☆☆

书看看可以，就是与其他商城相比贵了！

评分☆☆☆☆☆

陈非子的女人的暧昧也精彩这么一套好书应该与人分享，才能发挥她们的真正的力量。运用了最简朴的导读。觉得自己的业余生活，被另一种快乐的事情占满了。暖昧是高于友情却低于爱情，并常常游走于两者之间的另一种感情。暧昧是华丽的游戏，在我们中间上演你没事，我吊着你你有事，我帮你你烦我，我躲开你你需要我，我靠近你你没想明白，我给你时间你想明白了不跟我说，我等着，等你跟我说明的那一天暖昧就是感觉，有美丽的忧伤，也有幸福的迷醉。夫妻之道中，更人性的一个潜规则是妻子要想长久地吸引丈夫，最好能开发自己的双重角色，既做妻子，也做情人。前者给男人家的温暖后者给男人女人的世界。入生就是一场自娱自乐的游戏，没人不渴望正点，也没有人能在正点中永远停留。因为纯洁、干净。人的思想，被擦拭的一尘不染，人的行为，则可在毫无拘束的世界里尽情遨游。第一章好猎物吸引好猎人一、让爱人在你的夸奖里眩晕夸你爱的人，无异于对你自己的夸奖。处处说他好，他就会在人往高处走的进步里给你添彩。不知你发现没有，很多时候，女人鞠躬尽瘁的奉献并没有换来好结果，反倒是嘴上的甜蜜能拴住男人，成为女人保家卫己的举措。听过这么一个小故事两个女人先后嫁给了同一个男人，甲女是前妻，乙女是现妻甲女有相貌又有学问，乙女不过是长相平平的小护士然而，在两个女人的魅力角逐中，甲女却因为她的刀子嘴败给了乙女，未能守住妻子的位置。分手时，甲女问前夫她有什么地方比我强前夫说她确实在很多地方不如你，但有一点，她说出的话让男人爱听。甲女清楚自己对前夫的辱骂，只好认输了。也许很多女人听了这个故事仍是对乙女不服气，但同样的问题问男人，男人会给你心里的认定。她一面说爱我，一面把我骂得一无是处，这样的爱我受不了。男人累了一天，回家只想休息。可她一回家就跟你吵，好像只有在跟男人的吵架里才能显示她做女人的本事。我老婆习惯了出口伤人，我说她，她就说她是刀子嘴豆腐心。可你也不想想，我的心都被你的刀子嘴撕碎了，怎么还能觉出你的豆腐心其实男人和女人一样，对心理受伤也很敏感。可就因为是男人，他只能忍受受伤的苦味，特别是在他的女人横加谩骂时，他对伤害的感受越发敏感。一来男人的自尊让他无法容忍这样的肆意，二来声带语言容易引发想象，所以事后的感觉让人越发不是滋味。这就是为什么很多女人使尽了奉献却仍不得男人的待见那不是男人的挑剔，是男人的自尊不是男人的薄情，是男人的脆弱。一本诠释男女有别的书说男人来自火星，女人来自金星，在两个性别的差异里，对语言的运用也许是男女最不在意的差别，也导致了他们最多的伤害家庭生活练就了女人的口才，也养成了女人的唠叨社会生存练就了男人的思考，也养成了男人的少语。结果

评分☆☆☆☆☆

都市学者乔尔·科特金，逐一解读犹太人、英国人、日本人、中国人和印度人的族群特性，敏锐地勾勒了部族发展的线索。他认为，地域的联系正日趋淡化.宗教、族裔及其文化特性成为连接人类的纽带。强烈的族裔认同感和共同依存的意识，使这些族群在全球经济和政治秩序的变化中从善如流.而不是失去自身的基本凝聚力。随着传统的民族、国家以及区域的屏障在全球经济力量的重压之下越来越淡化，可能这些分散的全球化族群——以及他们遍及世界的商业与文化网络——将日益左右人类经济的命运。《全球族：新全球经济中的种族、宗教与文化认同》具有不容置疑的权威性。　　所谓部族（trihes），一般指历史上于部落之后、民族形成之前存在的具有不甚稳定的共同地域、语言、文化和经济等共性特征的族群。在部族形成过程中，人们的血缘联系逐渐为地域联系所取代，并形成了特殊的文化结构，产生了自己属于某一部族的共同意识。后来国家的形成促进了部族的巩固，部族发展成为民族。而在本书中，作者乔尔·科特金对“部族”一词赋予了全新的含义，并发现了新的价值。他认为，在经济全球化的浪潮不断冲击传统的地域疆界、国家和民族的束缚时，部族的某些特征仍顽强地保留了下来，并发扬光大，与经济全球化同步延展、相互促进。不过，在此过程中，人们的地域联系淡化了，代之以宗教与族裔及文化传统的联系。因此，族群意识可以视为全球经济演进中的决定性因素之一。在弘扬部族这些新特征方面，有一些民族是非常成功的，其中以科特金着力探讨的五个主要群体，即犹太人、英国人、日本人、中国人、印度人最为突出。虽然这五个群体各自历史差异巨大，但他们具有强烈的族裔认同感和共同依存的意识，这使这些群体在全球经济和政治秩序的变化中从善如流，而不是失去自身的基本凝聚力。他们表面上似乎是分散而居的，但他们的网络遍布全球，是名副其实的全球化部族，特别适宜在今天日益一体化的世界范围经济体系中获得成功。　　　　　　都市学者乔尔·科特金，逐一解读犹太人、英国人、日本人、中国人和印度人的族群特性，敏锐地勾勒了部族发展的线索。他认为，地域的联系正日趋淡化.宗教、族裔及其文化特性成为连接人类的纽带。强烈的族裔认同感和共同依存的意识，使这些族群在全球经济和政治秩序的变化中从善如流.而不是失去自身的基本凝聚力。随着传统的民族、国家以及区域的屏障在全球经济力量的重压之下越来越淡化，可能这些分散的全球化族群——以及他们遍及世界的商业与文化网络——将日益左右人类经济的命运。《全球族：新全球经济中的种族、宗教与文化认同》具有不容置疑的权威性。　　所谓部族（trihes），一般指历史上于部落之后、民族形成之前存在的具有不甚稳定的共同地域、语言、文化和经济等共性特征的族群。在部族形成过程中，人们的血缘联系逐渐为地域联系所取代，并形成了特殊的文化结构，产生了自己属于某一部族的共同意识。后来国家的形成促进了部族的巩固，部族发展成为民族。而在本书中，作者乔尔·科特金对“部族”一词赋予了全新的含义，并发现了新的价值。他认为，在经济全球化的浪潮不断冲击传统的地域疆界、国家和民族的束缚时，部族的某些特征仍顽强地保留了下来，并发扬光大，与经济全球化同步延展、相互促进。不过，在此过程中，人们的地域联系淡化了，代之以宗教与族裔及文化传统的联系。因此，族群意识可以视为全球经济演进中的决定性因素之一。在弘扬部族这些新特征方面，有一些民族是非常成功的，其中以科特金着力探讨的五个主要群体，即犹太人、英国人、日本人、中国人、印度人最为突出。虽然这五个群体各自历史差异巨大，但他们具有强烈的族裔认同感和共同依存的意识，这使这些群体在全球经济

评分☆☆☆☆☆

书看看可以，就是与其他商城相比贵了！

评分☆☆☆☆☆

书的结尾，其实我不太理解作者，似乎没有写完，戛然而止的感觉。让我觉得有些遗憾。但，书中的各种情节，却让我思考了很多。尤其是婚前婚后丈夫对自己态度的转变，婆媳关系的处理等等。哎，真的就是这样的，不能怪我们太现实，这社会真的就是那么现实。你结婚前可以挑挑拣拣，但是年龄上去了，一切就由不得你了，找到个爱自己的，也就嫁了。也许自己也没真正想清楚为什么，但就是嫁了。原以为自己可以安心过一辈子，毕竟对方爱自己比自己爱对方多得多。但，婚姻真的很平淡，平淡到苦涩。鸡毛蒜皮的事情，都会引发家庭矛盾。婆婆的介入，生孩子的问题。都是导火索。

评分☆☆☆☆☆

陈非子的女人的暧昧也精彩这么一套好书应该与人分享，才能发挥她们的真正的力量。运用了最简朴的导读。觉得自己的业余生活，被另一种快乐的事情占满了。暖昧是高于友情却低于爱情，并常常游走于两者之间的另一种感情。暧昧是华丽的游戏，在我们中间上演你没事，我吊着你你有事，我帮你你烦我，我躲开你你需要我，我靠近你你没想明白，我给你时间你想明白了不跟我说，我等着，等你跟我说明的那一天暖昧就是感觉，有美丽的忧伤，也有幸福的迷醉。夫妻之道中，更人性的一个潜规则是妻子要想长久地吸引丈夫，最好能开发自己的双重角色，既做妻子，也做情人。前者给男人家的温暖后者给男人女人的世界。入生就是一场自娱自乐的游戏，没人不渴望正点，也没有人能在正点中永远停留。因为纯洁、干净。人的思想，被擦拭的一尘不染，人的行为，则可在毫无拘束的世界里尽情遨游。第一章好猎物吸引好猎人一、让爱人在你的夸奖里眩晕夸你爱的人，无异于对你自己的夸奖。处处说他好，他就会在人往高处走的进步里给你添彩。不知你发现没有，很多时候，女人鞠躬尽瘁的奉献并没有换来好结果，反倒是嘴上的甜蜜能拴住男人，成为女人保家卫己的举措。听过这么一个小故事两个女人先后嫁给了同一个男人，甲女是前妻，乙女是现妻甲女有相貌又有学问，乙女不过是长相平平的小护士然而，在两个女人的魅力角逐中，甲女却因为她的刀子嘴败给了乙女，未能守住妻子的位置。分手时，甲女问前夫她有什么地方比我强前夫说她确实在很多地方不如你，但有一点，她说出的话让男人爱听。甲女清楚自己对前夫的辱骂，只好认输了。也许很多女人听了这个故事仍是对乙女不服气，但同样的问题问男人，男人会给你心里的认定。她一面说爱我，一面把我骂得一无是处，这样的爱我受不了。男人累了一天，回家只想休息。可她一回家就跟你吵，好像只有在跟男人的吵架里才能显示她做女人的本事。我老婆习惯了出口伤人，我说她，她就说她是刀子嘴豆腐心。可你也不想想，我的心都被你的刀子嘴撕碎了，怎么还能觉出你的豆腐心其实男人和女人一样，对心理受伤也很敏感。可就因为是男人，他只能忍受受伤的苦味，特别是在他的女人横加谩骂时，他对伤害的感受越发敏感。一来男人的自尊让他无法容忍这样的肆意，二来声带语言容易引发想象，所以事后的感觉让人越发不是滋味。这就是为什么很多女人使尽了奉献却仍不得男人的待见那不是男人的挑剔，是男人的自尊不是男人的薄情，是男人的脆弱。一本诠释男女有别的书说男人来自火星，女人来自金星，在两个性别的差异里，对语言的运用也许是男女最不在意的差别，也导致了他们最多的伤害家庭生活练就了女人的口才，也养成了女人的唠叨社会生存练就了男人的思考，也养成了男人的少语。结果

评分☆☆☆☆☆

多想想自己”想要的生活“是什么？清楚自己想要的生活，不仅整理工作会容易很多。关键是，不会再把那些终究要被处理掉的东西带回家。买东西的时候，应该想想，这件物品是”想要的生活“所必须的吗？ 我还是很能理解楚颜这种感情的。她两人都爱，都有不舍。人真的可以同时爱上几个人，同时拥有几段记忆。哪怕之后自己只能选择一方，但另一方也从没有在自己的记忆中消失过。只是藏起来了。我想这也是我这几年的感受吧。

评分☆☆☆☆☆

陈非子人力资源与行政后勤工作执行流程以流程 制度 方案 文书的形式介绍了企业人力资源、行政事务、后勤保障三大方面的工作流程及可供执行的制度规范。书中内容包括人力资源规划，员工招聘管理，员工面试与甄选，员工录用管理，员工绩效管理，员工薪酬管理，员工培训管理，员工晋升与离职管理，劳动合同管理，员工档案管理，办公用品管理，办公设备管理、办公费用管理，印章、证照、文件资料、档案管理，会议、提案、行政事务、法务管理，员工考勤、出入、假务管理，员工出差管理，车辆管理，招待与接待管理，宿舍食堂管理，环境与安全管理共21项日常管理工作，涉及多个行业的企业制度范例以及大量拿来即用的模板、量表。女人的暧昧也精彩人力资源与行政后勤工作执行流程为人力资源与行政后勤管理工作提供了极具参考价值的管理范本，具有很强的实用性和可操作性。人力资源与行政后勤工作执行流程适合企业中高层管理人员，企业人力资源部、行政部、后勤保障部、综合管理部等相关部门的工作人员，培训和管理咨询人员以及相关专业的高校师生阅读和使用。暧昧是一种无需支付又可填补亏损的安慰，让故作的矜持在距离的挑逗中体验被爱让失落的自我在认同的温暖里静静疗伤，让久违的情调在盎然的幽默里重新感动。陈非子所著的女人的暧昧也精彩讲述暧昧的魅力。生活本身就是暖昧的。除你自己以外，你不可能要求别人完全地理解你你理解你自己，已经是事业了。人力资源与行政后勤工作执行流程以流程 制度 方案 文书的形式介绍了企业人力资源、行政事务、后勤保障三大方面的工作流程及可供执行的制度规范。暖昧是高于友情却低于爱情，并常常游走于两者之间的另一种感情。暧昧是华丽的游戏，在我们中间上演你没事，我吊着你你有事，我帮你你烦我，我躲开你你需要我，我靠近你你没想明白，我给你时间你想明白了不跟我说，我等着，等你跟我说明的那一天暖昧就是感觉，有美丽的忧伤，也有幸福的迷醉。夫妻之道中，更人性的一个潜规则是妻子要想长久地吸引丈夫，最好能开发自己的双重角色，既做妻子，也做情人。前者给男人家的温暖后者给男人女人的世界。入生就是一场自娱自乐的游戏，没人不渴望正点，也没有人能在正点中永远停留。书中内容包括人力资源规划，员工招聘管理，员工面试与甄选，员工录用管理，员工绩效管理，员工薪酬管理，员工培训管理，员工晋升与离职管理，劳动合同管理，员工档案管理，办公用品管理，办公设备管理、办公费用管理，印章、证照、文件资料、档案管理，会议、提案、行政事务、法务管理，员工考勤、出入、假务管理，员工出差管理，车辆管理，招待与接待管理，宿舍食堂管理，环境与安全管理共21项日常管理工作，涉及多个行业的企业制度范例以及