全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材·全国高等中医药院校规划教材（第9版）：诊断学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

诊断是医生根据对就医者的病情了解和各种医学检查结果，进而判断就医者的健康状况或所患疾病的原因、部位、性质和功能损害程度所做出的结论。诊断学是研究诊断疾病的基本理论、基本知识、基本技能和临床思维方法的课程。诊断学被认为是学习临床课程的“桥梁”和联系临床各科的“纽带”，是把基础学科的基本理论、基本知识和基本技能具体地应用到临床实践的课程。诊断学是临床各科的基础，是所有临床专业的主干课、必修课。

内页插图

目录

绪论
一、诊断学的内容
二、诊断学的重要性
三、学习方法
四、学习要求

第一篇 症状诊断
第一章 常见症状
第一节 发热
第二节 疼痛
一、头痛
二、胸痛
三、腹痛
第三节 咳嗽与咳痰
第四节 咯血
第五节 呼吸困难
第六节 发绀
第七节 心悸
第八节 水肿
第九节 恶心与呕吐
第十节 呕血与黑粪
第十一节 腹泻
第十二节 黄疸
第十三节 尿频、尿急、尿痛
第十四节 皮肤黏膜出血
第十五节 关节痛
第十六节 眩晕
第十七节 晕厥
第十八节 抽搐
第十九节 意识障碍
第二章 问诊
一、问诊的重要性
二、问诊方法
三、问诊注意事项
四、问诊内容
五、问诊技巧

第二篇 检体诊断
第三章 基本检查法
一、视诊
二、触诊
三、叩诊
四、听诊
五、嗅诊
第四章 一般检查
第一节 全身状态检查
一、体温
二、脉搏
三、呼吸
四、血压
五、发育与体型
六、营养状态
七、意识状态
八、面容与表情
九、体位
十、步态
第二节 皮肤检查
一、皮肤弹性
二、皮肤颜色
三、湿度与出汗
四、皮疹
五、皮下出血
六、蜘蛛痣
七、皮下结节
八、水肿
九、溃疡及瘢痕
十、毛发
第三节 淋巴结检查
一、检查方法
二、浅表淋巴结肿大的临床意义
第五章 头部检查
……
第三篇 实验诊断
第四篇 器械检查
第五篇 病历与诊断方法
附录

前言/序言

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人生苦短，书海浩瀚，如何能在茫茫书海中找到适合自己阅读的好书，这不是件容易的事。一旦我们选择错误，成功将离我们越来越远，因为选择比努力更重要。要想让自己的事业成功，首先就得学会选择。本书以《哈佛书架》为主要依据，由来自哈佛大学政治学、法学、管理学、历史学、哲学、人类学、建筑学等领域的100位学者用简洁、生动、质朴的语言向我们推荐出对他们的思想、事业和生活产生过重大影响的好书。本书分为三个部分，其一是对这些教授的简介；其二是他们推荐书目及扼要说明；其三是这些书目对他们的影响。好书值得一读。人生苦短，书海浩瀚，如何能在茫茫书海中找到适合自己阅读的好书，这不是件容易的事。一旦我们选择错误，成功将离我们越来越远，因为选择比努力更重要。要想让自己的事业成功，首先就得学会选择。本书以《哈佛书架》为主要依据，由来自哈佛大学政治学、法学、管理学、历史学、哲学、人类学、建筑学等领域的100位学者用简洁、生动、质朴的语言向我们推荐出对他们的思想、事业和生活产生过重大影响的好书。本书分为三个部分，其一是对这些教授的简介；其二是他们推荐书目及扼要说明；其三是这些书目对他们的影响。好书值得一读。

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本书内容好，适合中医用。

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中、西医学的起源大致相同。主要包括：①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年（西汉王莽新朝三年），是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病（指癫痫和一些精神患者），在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面，对中华文化的发展起了奠基作用；处在古典希腊文明的开创时期，出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下，《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。

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可以的很好呀。。。。。。

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很好的一本书

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可以，下完单过两天就收到

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