現代心理學叢書：心理谘詢原理 [The Rinciples of Psychological Counseling] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊宏飛 著

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308049603

版次：1

商品編碼：11083648

包裝：平裝

外文名稱：The Rinciples of Psychological Counseling

開本：16開

齣版時間：2006-11-01

用紙：膠版紙

頁數：355

字數：384000

正文語種：中文

內容簡介

我們比較在乎文章的內在邏輯是否嚴密，是否經得起推敲。有新思想但不太嚴密的文章比不上沒有新思想但也沒有漏洞的文章。自然，既有新思想又有可挑剔是完美的，肯定是高水準，但我們的學生為瞭發錶或為瞭通過考試，必先“大智若愚”求生存，學習“固若金湯”的保守思維，久之，創新的欲望消弭瞭，“若愚”就成長為“真愚”瞭。
心理谘詢也如此，國外許多理論架構是經不住我們的嚴推密敲的。譬如，無論“性本惡”還是“性本善”，不管是“現象學”還是“建構主義”，在我國學界都難過哲學關，要想在基礎上建設“心理谘詢宏偉大廈”恐怕癡心也不敢妄想。然而，就是這些謬論指導下的心理谘詢能在國外風起雲湧，大行其道。究其原因，關鍵在於他們的創新原欲不需要經過苛嚴的“檢查官”，可以直接錶達齣來，猶如野馬奔騰，生機盎然。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第一節 心理谘詢概述
第二節 心理谘詢的發展曆史

第二章 心理谘詢師和來訪者的基本特質
第一節 心理谘詢師的基礎知識和技能
第二節 心理谘詢師的個性特徵
第三節 心理谘詢師的職業道德
第四節 來訪者的特質

第三章 心理谘詢的內容、形式和原則
第一節 心理谘詢的內容
第二節 心理谘詢的形式
第三節 心理谘詢的原則

第四章 心理谘詢的目標與過程
第一節 心理谘詢的目標
第二節 心理谘詢的過程

第五章 心理谘詢的談話技巧
第一節 關注
第二節 內容反應技巧
第三節 情感反應技巧
第四節 意義反應技巧
第五節 問題解決技巧

第六章 精神分析
第一節 精神分析的産生
第二節 精神分析理論
第三節 精神分析方法
第四節 認識領悟療法
第五節 精神分析評價

第七章 溝通分析
第一節 溝通分析的産生
第二節 溝通分析理論
第三節 溝通分析方法
第四節 溝通分析評價

第八章 行為療法
第一節 行為療法的産生
第二節 行為療法理論
第三節 行為療法方法
第四節 行為療法評價

第九章 來訪者中心療法
第一節 來訪者中心療法的産生
第二節 來訪者中心療法理論
第三節 來訪者中心療法方法
第四節 來訪者中心療法評價

第十章 理性情緒療法
第一節 理性情緒療法的産生
第二節 理性情緒療法的理論
第三節 理性情緒療法的方法
第四節 理性情緒療法的評價

第十一章 摺衷心理谘詢
第十二章 後現代心理谘詢
第十三章 心理谘詢效果評價
第十四章 對心理谘詢的哲學反思
參考文獻

精彩書摘

2.移情法
移情法又稱轉移法，即通過一定的方法和措施分散病人對疾病的注意力，使思想焦點從病轉移到他處；或改變周圍環境，使病人不與不良刺激因素接觸，從而改變人的情緒和意誌，以解脫不良情緒的苦痛。《續名醫類案》中說：“失誌不遂之病，非排遣性情不可”，“慮投其所好以移之，則病自愈。”移情法的具體方法很多，如琴棋書畫移情法、運動移情法、升華超脫法等。西漢司馬遷因替李陵辯解，得罪下獄，慘受腐刑。司馬遷為轉移其不幸遭遇所帶來的苦痛心境而以堅韌不屈的精神，全力投入《史記》的撰寫之中，以舒誌解愁，調整和緩解心理矛盾，把心身創傷等不良刺激變為奮發努力，使自己得到升華和超脫。
3.暗示法
暗示作用不僅影響人的心理與行為，而且能影響人體的生理機能。《黃帝內經》記載瞭運用暗示療法的範例，如《素問·調經論》裏說：“按摩勿釋，齣針視之曰：我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂。”意思是，醫生要先在病人應針刺的地方不停地進行按摩，並拿齣針來給病人看，口裏說我將把針紮得很深，這樣，病人必然會集中注意力，使精氣深伏於內，邪氣散亂而外泄，從而提高針刺的療效。明代著名醫學傢張景嶽曾采用說要給病人服吐瀉藥，或針灸數十百處的暗示法而治療“詐病”。李瞻曾用語言暗示，使患者不憂目而著意於股，從而導火下行，而使目疾愈。
4.說理開導法
《黃帝內經》裏說：“人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎。”此為說理開導法的起源。其主要內容是：第一，“告之以其敗”，就是嚮患者指齣疾病的性質、原因、危害，病情的輕重深淺，引起病人對疾病的注意，使病人對疾病具有認真對待的態度，既不輕視忽略，也不畏懼恐慌。第二，“語之以其善”，指齣隻要與醫務人員配閤，治療及時，措施得當，是可以恢復健康的，以增強病人戰勝疾病的信心。第三，“導之以其所便”，告訴病人如何調養和治療的具體措施。第四，“開之以其所苦”，此指要幫助患者解除緊張、恐懼、消極的心理狀態。以上四點，即是講如何使用說理開導法。所謂“說理開導”，是指正確地運用“語言”這一工具，對患者采取啓發誘導的方法，宣傳疾病的知識，分析疾病的原因與機製，解除患者的思想顧慮，提高其戰勝疾病的信心，使之主動地配閤治療，從而促進健康的恢復。心理開導最常用的方法是：解釋、鼓勵、安慰、保證。解釋是說理開導法的基礎，它是嚮患者講明疾病的前因後果，解除其思想顧慮、密切醫患關係，從而達到康復的目的。而鼓勵和安慰則是在患者心理受到挫傷、情緒低落之時實行的康復方法。保證則是在患者齣現疑心，憂愁不解之時，醫者以充足的信心作齣許諾，擔負責任，以消除患者的緊張與焦慮。
……

前言/序言

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好書啊 不錯的東西

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心理谘詢也如此，國外許多理論架構是經不住我們的嚴推密敲的。譬如，無論“性本惡”還是“性本善”，不管是“現象學”還是“建構主義”，在我國學界都難過哲學關，要想在基礎上建設“心理谘詢宏偉大廈”恐怕癡心也不敢妄想。然而，就是這些謬論指導下的心理谘詢能在國外風起雲湧，大行其道。究其原因，關鍵在於他們的創新原欲不需要經過苛嚴的“檢查官”，可以直接錶達齣來，猶如野馬奔騰，生機盎然

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又沒有封，又是彆人退貨的？

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心理谘詢也如此，國外許多理論架構是經不住我們的嚴推密敲的。譬如，無論“性本惡”還是“性本善”，不管是“現象學”還是“建構主義”，在我國學界都難過哲學關，要想在基礎上建設“心理谘詢宏偉大廈”恐怕癡心也不敢妄想。然而，就是這些謬論指導下的心理谘詢能在國外風起雲湧，大行其道。究其原因，關鍵在於他們的創新原欲不需要經過苛嚴的“檢查官”，可以直接錶達齣來，猶如野馬奔騰，生機盎然

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