这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面那种带着历史厚重感的色调,以及烫金的标题字体,立刻就抓住了我的眼球。拿到手里能感觉到纸张的质感,不是那种廉价的印刷品,而是那种能让人静下心来慢慢品读的书籍的触感。内页的排版也看得出来是经过精心设计的,字间距和行距都非常舒适,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更让我惊喜的是,书中配有一些高清的考古现场照片和文物细节图,色彩还原度很高,那些文物仿佛触手可及,让文字的描述更加生动立体。这种对书籍实体质量的重视,本身就体现了出版方对内容本身的尊重,也大大提升了阅读的沉浸感。我甚至忍不住去摸索封面上的纹理,仿佛在触摸那段尘封的历史。每次翻开它,都像是一场精心准备的仪式,让人对接下来的文字内容充满了期待。这本书的视觉呈现,绝对是“物有所值”的典范。
评分从文学性的角度来看,作者对历史事件和人物命运的捕捉非常到位。阅读过程中,我数次停下来,沉思于古人生活的智慧与当时的社会图景。文字中透露出一种对逝去文明的敬畏和深深的叹惋。那些文字不仅仅是在记录发现,更是在探讨人与时间、人与文化传承的关系。作者似乎总能在最恰当的时候插入一些富有哲理的思考,引导读者去联想。比如描述某些生活器具时,会自然地延伸到当时普通人的喜怒哀乐,这种代入感非常强烈。书中对于细节的考证和推演也极其严谨,但表达方式却充满文学的韵味,没有丝毫的生硬感。读完一个章节,常常需要合上书本,安静地回味一会儿,那种历史的余韵久久不散,让人不禁感慨时间流逝的无情与伟大。
评分这本书的学术价值和科普性达到了一个极佳的平衡点,这是我最为赞赏的一点。它既能满足专业人士对准确信息的渴求,又能让对历史略有涉猎的读者感到毫不费力。作者在处理专业术语和技术细节时,总是能找到非常巧妙的解释方式,用日常能理解的比喻来阐明复杂的考古学原理和断代依据。这使得那些原本可能晦涩难懂的科学探索过程变得清晰明了,极大地降低了知识的门槛。我尤其喜欢其中对一些重大发现的“多角度解读”部分,它展示了考古学并非一个固定不变的结论,而是一个不断修正和深化的过程,这种开放性的思维让我受益匪浅。对于想要了解现代考古工作流程的读者来说,这本书无疑提供了极具价值的、第一手的经验分享。
评分我一直对考古学抱有一种近乎痴迷的兴趣,尤其是对中国古代文明的那些未解之谜。这本书的叙事风格非常引人入胜,它没有采用那种枯燥的学术报告腔调,而是像一位经验丰富的叙述者,带着我们走进了那个充满未知与惊喜的发掘现场。作者的笔触细腻而富有画面感,将那些泥土和发掘工具的碰撞,空气中弥漫的湿冷气息,甚至考古队员们在艰苦条件下工作的点点滴滴都描摹得淋漓尽致。读到关键的发掘步骤时,我的心跳都跟着加速了,仿佛自己也身处那个关键的时刻,屏住呼吸等待着下一件文物的出土。这种叙事手法极大地拉近了读者与历史的距离,让人不再是高高在上的旁观者,而是亲历者。它成功地将冰冷的考古数据转化为了有血有肉的故事,这对于普通读者来说,无疑是最好的入门引导。
评分这本书的修订版给我的感觉是“精益求精”。可以明显感受到,与早期的版本相比,这次的修订在信息的更新和论述的完善上做了大量工作。那种对知识更新的持续关注,体现了作者和出版方对学术严谨性的执着追求。阅读过程中,我注意到许多论述的逻辑链条比以往更加紧密,某些历史争议点的阐述也更加圆融和富有说服力。那种推翻旧说、建立新论的过程,本身就是一种精彩的智力冒险。我特别欣赏其中对新近研究成果的吸收和整合,这使得整本书的内容始终保持着前沿性和活力。对于老读者来说,这是一个全面升级的阅读体验;对于新读者而言,这是一本包含了最扎实、最全面信息的基础读物,阅读体验非常流畅和充实。
评分书很好,没拆封内容还没看,相信应该不错,商务印书社的书质量还是值得信赖的,京东最贴心的就是配送了,赞。
评分必须推荐,很不错的,买了全套考古探秘纪实丛书
评分了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。了解小时候就去看过展览的考古发现。搞活动时对折购入的。
评分马王堆汉墓为西汉轪侯利仓及其家人的墓葬,其中一号墓、三号墓历经两千一百多年沧桑而未曾被盗,保存完整,出土了丰富的随葬器物。马王堆汉墓的发掘在中国汉代考古史上占有极其重要的地位。逾两千年而不腐的一号墓轪侯夫人堪称世界奇迹;精美的漆器、彩绘,大量的丝织品和帛画、帛书,为我们了解西汉初期社会经济文化状况提供了生动的材料。该书采用纪实文学的手法,在考古发掘过程和相关历史背景、人物事件之间自如切换,为读者展现了风云变幻的历史画卷。
评分先看看内容简介
评分被点燃的那神秘的蓝色火焰让人感到恐惧和不解。最早接到消息的湖南省博物馆的侯良马上意识到,人们遇到的是一座古代墓葬,在湖南土话里把这样的墓叫火坑墓。
评分商务印书馆出品,岳南出手,绝配典范,墙裂推荐的一本
评分西汉元鼎五年(公元前112年)夏,关东大地一场暴雨刚过,河东郡汾阴县雕上后土祠巫锦,忽然发现祠堂旁原有的一条小路上有个地方呈钩状陷了下去。出于好奇,锦拿了一把锄头照下陷的地方挖掘起来,想不到那锄头一落入泥坑,便砰然发出金属撞击的声响。锦先是一惊,继而想到莫非这地下有什么秘藏的宝贝?想到此处,一股热血涌入头顶,索性甩开膀子挖了下去。只一会儿工夫,坑中露出了一件长方形的金属铸造物。“果然有宝贝。”锦惊喜交加,更加起劲地挖掘起来。随着泥坑的不断加深扩大,整个铸造物的原形全面暴露——这是一件看上去极其古老的青铜大鼎,此鼎硕大异常,器腹如城墙般雄壮,整个造型厚重典雅、威严肃穆,周身透出咄咄逼人的恢弘气势。见到此器,锦在一阵狂喜之后,又蓦地意识到此事非同小可,必须立即报告官府,否则,说不定会引来什么意想不到的横祸。当地官吏闻讯,觉得此事颇为新奇,便跟着锦前来现场察看,果然看见一硕大青铜鼎静卧于泥坑之中。这地方官吏从未见过有如此精美、庞大的青铜鼎,隐约感到了什么,便决定派人飞马驰报河东郡太守。河东太守闻听此报,先是大惊,接着半信半疑地亲自带人前来观察。这河东太守本是儒生出身,对古物颇有钻研,一见大鼎便两眼放光,惊叹不已。待反复验看之后,嘴角露出了一丝外人难以察觉的微笑。河东太守心中明白,鼎作为祭祀等用的礼器,在商周时期常被奴隶主贵族用来“别上下,明贵贱”,鼎是一种按照大小轻重来划分统治者权力、身份、等级的标志性器物,传言得重鼎者得天下,故才有了“问鼎中原”等成语。五年前,不可一世的汉武帝于汾水河畔得一大鼎,认为是天降吉兆,将鼎迎于长安后,接连摆宴庆贺五日,并大赦天下,不久又将年号改为元鼎元年,以示对这次得鼎事件的纪念。那得鼎、迎鼎和送鼎甚至是以鼎为由头在皇帝面前拍马溜须者,自然是升官发财,各有所得,朝廷内外皆大欢喜。有了这个先例,河东太守不敢怠慢,除命当地官吏对此鼎严加看护外,立即回府写就奏章呈报汉武帝。汉武帝闻听汾阴又出一重鼎,龙心大悦,认为苍天又一次授意,福星高照,在证实确切无误后,便立即下诏,将鼎掘出,由河东太守亲自护送到京都长安设祠供奉。当鼎进入长安后,朝中群臣公卿认为又一次升官发财的机会到来了,便八仙过海,各显神通,极尽吹捧奉迎之能事,将此鼎誉为旷世珍宝、天下罕见之神品。更有阿谀奉承之徒如齐人公孙卿等,觉得只是一味吹捧尚不足以引起皇帝的重视,便引经据典,较其他人更胜一筹地趁机进言道:“黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鹃烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。”而后又借一个叫申功的古人之口奉迎道:“汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封。……汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。”齐人公孙卿等一番云遮雾罩的吹捧和花言巧语的谄媚,搞得汉武帝激情喷涌,热血沸腾,既然得宝鼎预示着兴旺发达,又可同上古时代的黄帝一样上泰山封禅,而上泰山封禅又可以得道成仙,这样的好事怎能错过。于是,汉武帝下令群臣公卿迅速制订封禅的礼仪,以备登泰山之用。封禅之事,不过是传说中远古时代的一种礼仪,这种礼仪到底是什么样子,到春秋时期的孔子己说不清楚。秦始皇统一六国之后,因梦想得道成仙,曾到泰山封禅,据说因不明礼仪,结果到泰山后遭到暴风雨的袭击,给后人留下了笑柄。而自秦始皇至汉武帝又过了八十余年,这封禅的礼仪就更难以弄清了。但既然皇帝一心想要封禅成仙,齐人公孙卿等当然不能失去这个难得的讨好机会,很快按照古代传说和自己的想象制作了一套封禅礼仪和礼器。当汉武帝将这套礼仪、礼器出示给太史令司马谈、祠官宽舒等人观看并征求意见时,司马谈等群儒却依据《尚书》、《周官》、《王制》等古典留下的线索,固执地认为齐人公孙卿等搞的那一套与古代不同,纯属胡闹,根本不能启用。当汉武帝问搞个啥样子才能合乎古礼并不算胡闹时;群儒们又言人人殊,难以作出一致的结论。齐人公孙卿等眼看好事行将流产,便攻击司马谈等群儒只知拘泥经典,不知因时制宜,于是朝堂之上引爆了一场激烈的礼仪之争。就在群儒与公孙卿之间吵吵嚷嚷、相互指责又各不相让之时,焦躁难耐的汉武帝一气之下,索性抛开公孙卿与司马谈两派,于元封元年(公元前110年)四月与侍中奉车子侯等人去泰山搞起了轰轰烈烈的封禅大典。群儒公卿一看皇帝不辞而别,顿时目瞪口呆。11本收齐!
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