明瀋度楷書般若波羅蜜多心經

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[明] 瀋度書 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 綫裝書局
ISBN:9787512023956
商品編碼:11096958932
齣版時間:2016-12-01

具體描述

作  者:(明)瀋度 書 定  價:43.8 齣 版 社:綫裝書局 齣版日期:2016年12月01日 裝  幀:精裝 ISBN:9787512023956 《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》無目錄

內容簡介

抱持很虔誠的清淨之心抄寫佛經,稱為“抄經”或“寫經”。本書以瀋度所書《般若波羅蜜多心經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。其書寫一筆不苟,法度謹嚴,點畫巧妙,轉摺分明,提按清楚,運筆便捷利落而沉實,字中牽絲搭筆,顯得十分自然。 (明)瀋度 書 瀋度(1357-1434),字民則,號自樂,華亭(今上海金山)人,明代書法傢。曾明代颱閣體書法的代錶人物。這種書法在宋代即已齣現,至明代,因其被皇帝所賞識,獲得很大發展,遂變成一種獨立的書體形式。此種書法結體平正,筆緻光潔,景色烏黑,風格秀潤華美。
《般若波羅蜜多心經》:玄奧智慧的璀璨明珠 《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,是佛教大乘經典中篇幅最短,卻蘊含最深邃哲理的一部。它以其精煉的語言、宏大的視野,揭示瞭宇宙人生的究竟實相,曆來為無數修行者所尊崇,被譽為“般若智慧的結晶”。 一、 經文的起源與流傳 《心經》的梵文原名是 Prajnaparamita Hrdaya Sutra,意為“般若波羅蜜多之核心”。關於其作者,曆來有多種說法,但普遍認為其思想體係源於佛陀的般若思想,經由諸大菩薩的闡發和整理而成。《心經》最早在漢地流傳的譯本,是由玄奘大師於唐貞觀年間從印度帶迴,並翻譯完成。此譯本文字優美,邏輯嚴謹,深受推崇,成為後世最廣為流通的版本。 《心經》的流傳之廣,影響之深遠,堪稱佛教史上的一大奇跡。無論是高深的佛學研究者,還是普通的信眾,都能從中汲取智慧,獲得啓迪。它不僅在佛教界被奉為圭臬,其蘊含的哲學思想,也對中國乃至東亞的文化、藝術、哲學産生瞭深遠的影響。 二、 經文的核心內容:觀自在菩薩的般若妙觀 《心經》以觀自在菩薩(觀世音菩薩的另一種稱謂)的視角,通過“觀”照,體悟到瞭“五蘊皆空”的實相,從而超越瞭生死苦海,證得瞭究竟的涅槃。經文的開篇即點明瞭“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時”,即在深入觀照般若智慧的過程中,菩薩體悟到瞭什麼。 經文的核心在於對“五蘊”的深刻剖析。五蘊,即色、受、想、行、識,是構成我們身心世界的五種要素。然而,《心經》指齣,這五種要素並非實有,而是因緣和閤而生,其本質是“空”。 色蘊:指我們所感受到的物質世界,包括身體、器物等。 受蘊:指感受,包括苦、樂、捨等感受。 想蘊:指思維、概念、想象等。 行蘊:指造作、意誌、行為等。 識蘊:指認識、意識、瞭彆等。 《心經》通過“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是”的反復強調,揭示瞭色與空、空與色之間相互依存、不可分割的辯證關係。這並非是對物質世界的否定,而是指齣其無常、無我的本質。 三、 “空”的哲學:超越二元對立的智慧 “空”是《心經》中最為核心的概念,也是最容易被誤解的。在佛教哲學中,“空”並非指“沒有”、“虛無”,而是指“無自性”、“無實體”、“無常住”。意思是說,一切事物都不是獨立存在的,沒有固定不變的本質,而是依賴於各種因緣條件而生滅變化。 這種“空”的智慧,能夠幫助我們打破對事物的執著。因為當我們執著於某個事物,認為是永恒不變、真實不虛時,一旦事物發生變化,我們就容易産生痛苦。而體悟到“空”的本質,就能讓我們以一種更超然、更平和的心態去麵對世間萬象,減少煩惱和痛苦。 經文中反復齣現的“無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡”等,正是通過否定“無”來彰顯“有”的實相。這種否定性的語言,是為瞭破除我們對“有”的執著,引導我們超越二元對立的思維模式。 四、 證悟涅槃:究竟的解脫 在體悟瞭“五蘊皆空”的般若智慧之後,觀自在菩薩便“度一切苦厄”,證得瞭究竟的解脫,即涅槃。涅槃並非是一種神秘的境界,而是指煩惱熄滅、痛苦止息的安樂狀態。 經文的最後,以“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶”的咒語作結。這個咒語被認為是《心經》的精華所在,是通往般若智慧的捷徑。它意譯為“去吧!去吧!到彼岸去吧!大傢到彼岸去吧!到菩提(覺悟)去吧!成功瞭!”這咒語象徵著一種精進的實踐和證悟的功德。 五、 《心經》的現實意義:指引人生方嚮 《心經》的智慧,並非隻存在於寺院廟堂,它具有深刻的現實意義,能夠為我們的人生提供指引。 破除執著,減少煩惱:通過體悟“空”的智慧,我們能夠減少對物質、名譽、情感等外在事物的過度追求和執著,從而減少因失落和失望而産生的煩惱。 培養慈悲,關懷眾生:般若智慧與慈悲心是相輔相成的。當我們認識到眾生皆苦,皆因無明而流轉,便會生起慈悲之心,願意以自己的智慧和力量去幫助他人。 認識無常,積極生活:理解瞭世事無常的道理,我們就不會沉溺於過去的輝煌,也不會畏懼未來的挑戰,而是能夠更加珍惜當下,積極地麵對生活中的一切。 淨化心靈,獲得安寜:反復誦讀和思維《心經》,有助於淨化我們的心靈,培養內心的平靜與安寜,讓我們在紛繁復雜的世界中找到一份寜靜。 《般若波羅蜜多心經》是一部穿越時空的智慧寶典。它以其簡練而深邃的語言,為我們揭示瞭宇宙人生的奧秘,指引我們走嚮心靈的解脫與升華。無論您是初識佛法,還是已有多年的修行,都能在這部經典中找到屬於自己的那份啓迪與力量。

用戶評價

評分

我最近入手瞭一本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,作為一名普通讀者,我並非專業的書法鑒賞傢,更多的是被其文化底蘊和藝術之美所吸引。收到書的時候,它的質感就讓我感到驚喜。紙張的選用非常考究,厚實而略帶韌性,墨跡在其上顯得深邃而富有層次感,一點也沒有廉價印刷品的那種浮躁感。我最看重的是這本書的易讀性。雖然是古代書法作品,但瀋度先生的楷書非常規整,筆畫清晰,字形結構嚴謹,即便是我這樣的初學者,也能相對輕鬆地辨認。每頁的排版都經過瞭精心設計,文字與頁麵的比例協調,不會讓人在閱讀過程中感到疲勞。書的裝訂也很牢固,可以平鋪在桌麵上,方便仔細地臨摹和品味。我尤其喜歡它的一點是,它並非隻是簡單地將書法作品堆砌,而是通過一些背景知識的介紹,讓我對《心經》本身的意義以及瀋度先生的創作背景有瞭更深的理解,這使得閱讀體驗更加豐富。

評分

購買這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,純粹是齣於對中華優秀傳統文化的喜愛。我一直覺得,經典的書法作品不僅是藝術品,更是承載曆史和精神的載體。拿到這本《心經》後,最直觀的感受就是它的“古韻”。瀋度先生的楷書,用“端莊大氣”來形容一點也不為過。那種筆筆到位、字字審慎的風格,讀來讓人心生敬意。書的整體設計也十分素雅,沒有過多的裝飾,最大程度地保留瞭書法原作的風貌。我尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如每一頁的尺寸比例,都顯得恰到好處,讓瀋度先生的筆墨綫條在紙張上得以盡情揮灑。我嘗試著用放大鏡去觀察那些細微之處,比如起筆、運筆、收筆的痕跡,都能感受到瀋度先生那精湛的技藝和深厚的功力。這本書的存在,對我而言,不僅僅是一件收藏品,更是一扇通往曆史深處的窗戶,讓我得以窺見古代文人的風骨與情懷。

評分

這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》的裝幀本身就散發著一種沉靜而古樸的氣息,觸手可及的紙張帶著淡淡的墨香,仿佛能將人瞬間拉迴到那個崇尚書法、敬畏經典的大明時代。作為一名多年書法愛好者,我一直對明代的書法大傢頗為關注,而瀋度作為“颱閣體”的代錶人物,其楷書的端莊、秀麗、嚴謹,一直是我的學習典範。拿到這本心經,首先吸引我的便是其呈現方式。通常心經的書法作品多以捲軸、冊頁的形式齣現,而這本的編排則顯得更為用心,每一頁的留白都恰到好處,既不顯得空曠,也不至於擁擠,讓瀋度先生的筆觸在其中得以充分舒展。翻開扉頁,瀋度先生的生平簡介和其楷書風格的特點概述,雖然篇幅不長,但信息量極大,為我進一步欣賞書法作品奠定瞭基礎。我尤其喜歡其中對瀋度楷書“瘦勁而豐潤,方摺而圓轉”的評價,這幾個字精準地概括瞭他書法藝術的魅力。

評分

作為一名長期從事文字工作的從業者,我對漢字的結構美有著近乎偏執的追求。這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》的齣現,無疑滿足瞭我對文字形式美的極緻想象。瀋度先生的楷書,在我看來,是一種“骨骼清奇”的美。他的字並不追求華麗的筆法,但卻以其結構上的嚴謹、骨力的充盈而獨樹一幟。每一劃,每一個點,都仿佛經過瞭精密的計算,卻又絲毫不見雕琢的痕跡,顯得自然天成。書的裝幀也極具匠心,厚重的紙張,溫潤的觸感,以及深沉的墨色,都為欣賞書法提供瞭絕佳的載體。我尤其喜歡書中對瀋度先生書法風格的解讀,其中提到他“得顔真卿之骨,歐陽詢之法”,這讓我對他的作品有瞭更深層次的理解。這本書不僅僅是一本《心經》的書法集,更是一本關於漢字結構藝術的教科書,讓我對文字的美有瞭全新的認識。

評分

收到這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》的時候,我被它精美的外觀深深吸引。作為一名書法愛好者,我一直對明代的書法推崇備至,而瀋度先生的楷書更是我學習的楷模。這本書在裝幀上就顯得與眾不同,紙張的質感非常厚重,散發著一種古樸的墨香,仿佛穿越瞭時空,直接連接到瞭那個充滿書捲氣的時代。瀋度先生的楷書,在我看來,是一種“端莊而富有變化”的風格。他的筆畫雖然看似簡潔,卻內含萬韆變化,字形結構嚴謹,卻又流露齣一種自然的生命力。我特彆喜歡書中對瀋度先生書法的分析,它詳細地闡述瞭瀋度先生書法藝術的特點,如“筆畫遒勁,結構嚴謹,字勢舒展”,這些都讓我對他的作品有瞭更深入的理解。這本書,對我來說,不僅僅是一本《心經》的書法作品,更是一次對書法藝術的深度探索。

評分

對於我這樣一個對古代藝術品有著濃厚興趣的收藏者來說,《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》的價值不言而喻。瀋度先生作為明代書法大傢,其作品本身就具有極高的曆史和藝術價值。這本《心經》的齣現,以如此精美的形式呈現,更是錦上添花。從裝幀上看,它就散發著一種低調而奢華的氣質。紙張的選用,墨色的深淺,都力求還原原作的神韻。我最喜歡的是其排版的疏朗有緻,讓每一頁的書法作品都如同精心布置的畫作,充滿瞭視覺上的美感。更重要的是,書中對瀋度先生的生平和其書法藝術成就的介紹,讓我對這位偉大的書畫傢有瞭更全麵的認識。作為藏品,它不僅代錶著一種審美追求,更承載著一段曆史記憶,是一件值得細細品味和珍藏的藝術珍品。

評分

作為一名對中國古典文學有著深厚情結的讀者,我一直緻力於尋找能夠觸動心靈的文化瑰寶。這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,無疑是我近期最滿意的一次“尋寶”。瀋度先生的楷書,我一直覺得是一種“溫潤如玉”的風格。他的字既有北碑的雄渾,又有南帖的秀美,二者巧妙融閤,形成瞭獨具一格的藝術魅力。這本書的呈現方式,更是讓我贊嘆不已。無論是紙張的觸感,還是墨色的暈染,都充滿瞭古樸的韻味。書中的排版設計也十分考究,留白得當,讓每一頁的書法都顯得格外舒展和大氣。我尤其喜歡書中對瀋度先生書法特點的描述,如“筆力遒勁,結構嚴謹,字形清秀”,這些評價非常精準地概括瞭他的藝術精髓。這本書,對我而言,不僅僅是一本《心經》的欣賞集,更是一次與古代文人精神的對話。

評分

我一直認為,《般若波羅蜜多心經》是一部蘊含著深刻智慧的經典,而用精美的書法來呈現,更能賦予其獨特的生命力。這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,恰恰滿足瞭我對這種結閤的期待。瀋度先生的楷書,在我看來,是一種“沉靜而有力”的藝術。他的筆畫工整,字形端莊,讀來讓人心生寜靜,仿佛在與一位智者對話。書的裝幀設計十分簡潔大氣,紙張的質感溫潤,墨色濃鬱,與瀋度先生的筆法相得益彰,構成瞭一幅幅精美的畫麵。我尤其喜歡書中對《心經》的解讀,它用通俗易懂的語言解釋瞭經文的含義,使得在欣賞書法的同時,也能對經文的內容有所領悟。這本書,可以說是“形神兼備”的藝術品,既有視覺上的美感,也有精神上的啓迪,讓我受益匪淺。

評分

我一直認為,《般若波羅蜜多心經》本身就蘊含著深刻的哲學智慧,而用精美的書法來呈現,更是對這種智慧的升華。這本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,恰恰做到瞭這一點。瀋度先生的楷書,在我看來,是一種“靜”的藝術。他的筆畫沉穩而有力,字形端莊而秀麗,讀來讓人心境平和,仿佛置身於一種禪意的氛圍之中。書的裝幀風格十分簡潔大氣,沒有多餘的浮華,恰恰突齣瞭書法本身的力量。紙張的質感溫潤,墨色濃鬱,配閤瀋度先生的筆法,構成瞭一幅幅動人心魄的視覺畫麵。我特彆喜歡書中對《心經》的注釋,雖然篇幅不長,但都點齣瞭經文的精髓,這使得在欣賞書法的同時,也能對經文的內容有所領悟。這本書,可以說是一種“形神兼備”的藝術品,既有視覺上的美感,也有精神上的啓迪。

評分

我最近入手的一本《明瀋度楷書般若波羅蜜多心經》,讓我對書法藝術的理解又進瞭一步。瀋度先生的楷書,在我看來,是一種“力與美”的完美結閤。他的筆畫剛勁有力,卻又不失秀美,字形結構嚴謹,卻又充滿瞭靈動感。這本《心經》的裝幀也是極具匠心,厚實的紙張,溫潤的觸感,深沉的墨跡,都為欣賞書法提供瞭絕佳的載體。我特彆喜歡它在細節之處的處理,比如每一頁的標題和頁碼,都采用瞭與整體風格相協調的設計,既不突兀,又不顯得單調。書中對瀋度先生書法風格的解讀也十分到位,其中提到他的書法“法度森嚴,意態生動”,這幾個字非常精闢。這本書,對我而言,不僅僅是一本《心經》的書法作品,更是一本關於書法審美和藝術鑒賞的入門讀物。

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