我對古代典籍的整理與版本學研究一直抱有極大的熱情,這套關於宋代詩文選本源流的專題研究,可以說是將版本差異的考證推嚮瞭一個新的高度。它不僅僅是簡單地比對不同刻本之間的字句異同,更深入地探討瞭這些版本差異背後所反映的編輯意圖和流傳過程中的文化選擇。書中的插圖和附錄,提供瞭大量罕見的手抄本和早期刻本的對比圖頁,這對研究者來說是無價之寶,能夠直觀地感受到文字在時間長河中是如何被“塑形”的。我驚喜地發現,其中對某一核心篇目在不同選本中的刪改,揭示瞭宋代士人階層對某些道德規範的推崇傾嚮,這比單純的文獻比對更具人文關懷。這本書的嚴謹性毋庸置疑,每一個論斷都有堅實的版本證據支撐,對於那些希望在版本學領域做齣紮實貢獻的後輩學者而言,這本書無疑樹立瞭一個極高的標杆。它教導我們,真正的學術深度,往往藏在那些最細微、最容易被忽略的字裏行間。
評分作為一名側重於古代小說敘事學研究的學者,我一直在尋找能夠提供紮實文本基礎和詳盡注釋的參考資料。這批關於晚明清初小說創作理論的匯編,簡直是雪中送炭。它的價值不僅僅在於收錄瞭那些耳熟能詳的理論傢的手稿影印件,更在於其對那些晦澀難懂的古代術語進行瞭極為精準的解釋和現代語境的對照。我特彆欣賞其中對“傳奇”與“話本”在創作手法上的細微差異所做的辨析,這種對比分析極具啓發性,幫助我修正瞭以往在論文中對某些概念的模糊界定。這種對文本細讀的重視,是任何宏大敘事都無法替代的。說實話,很多時候我們研究古代文學,受限於資料的零散和注釋的缺失,總是難以真正“觸摸到”文本的肌理,而這套叢書,有效地彌補瞭這一遺憾,它讓我能夠以一種前所未有的清晰度和精確性去審視那些經典作品的誕生背景與創作動機。
評分最近在準備一個關於唐詩審美範疇演變的研討會,手裏堆瞭好幾疊相關的資料,內容龐雜,結構鬆散,一直苦於找不到一個能將各個時期審美取嚮串聯起來的綱領。幸好,我發現瞭一套關於唐宋文論發展脈絡的精選集。這本書的厲害之處在於,它沒有停留在單純的文學批評史的層麵,而是巧妙地將社會思潮、政治氣候對文人審美取嚮的潛移默化影響,納入瞭分析框架。比如,書中對“自然”這一審美概念在盛唐與中唐時期不同的內涵變化,進行瞭極其精闢的論述,讓我對詩歌風格的變遷有瞭更深層的理解,不再局限於單純的語言風格變化。這種跨學科的視野和將曆史情境融入文本分析的能力,是現代文學研究中非常稀缺的品質。閱讀它,就像是擁有瞭一把萬能鑰匙,能夠開啓理解不同時代文人心靈世界的無數扇門,讓原本乾巴巴的理論變得有血有肉,充滿生命力。
評分這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,紙張的質感上乘,觸感溫潤,透著一股典雅古樸的氣息。翻開書頁,那排版布局,簡直是藝術品級的享受,字裏行間都透著一種對傳統的敬畏與精心的打磨。尤其是那些注解和校勘部分,做得細緻入微,仿佛一位經驗老到的學者,將每一個細枝末節都梳理得清清楚楚,讓人在閱讀過程中感到無比的踏實與信賴。每一次捧讀,都像是在進行一次穿越時空的對話,與古人隔著書頁交流思想的火花。雖然我手頭上已經有不少文學研究的資料,但這本書的獨到之處在於它對細節的挖掘,那種深入骨髓的考據精神,著實令人嘆服。它不是那種走馬觀花的泛泛而談,而是實打實的功夫,能讓人對所研究的領域有一個更深、更紮實的理解。對於真正熱愛古典文獻的讀者來說,這樣的版本簡直是可遇而不可求的珍寶,值得細細品味,慢慢研讀,不急於求成,而是享受這種沉浸式的學術體驗。
評分我最近在整理我的古代哲學資料庫時,發現瞭一批關於魏晉玄學思想流變的珍貴文獻集,這套資料的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它並非簡單地羅列史實,而是巧妙地將不同學派的核心觀點進行瞭精妙的對比和剖析,尤其是在論述“有”與“無”的辯證關係時,作者的洞察力非常銳利,揭示瞭許多初讀不易察覺的內在邏輯鏈條。記得有一次我被一個復雜的概念卡住瞭很久,就是因為沒有找到一個閤適的參照物來理解其在整個思想譜係中的位置,而這套書提供瞭一個宏觀的鳥瞰圖,瞬間打通瞭我的思路。閱讀這些艱深的文字,其實很考驗讀者的耐心和背景知識儲備,但這本書的編排方式恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹性和可讀性。它就像一位技藝高超的嚮導,在復雜的思想迷宮中,為我們指明瞭正確的方嚮,讓人在迷失時總能找到清晰的脈絡。這種係統性的梳理和深入的比較研究,對於任何想要精通該領域的人來說,都是不可或缺的工具書,它極大地提升瞭我對該時期思想史的整體把握能力。
評分節奏
評分-○○(舉例視唱譜-西藏民歌)
評分《文心雕龍》的文本校勘是一個大的工作,範老先生隻做瞭一部分,因為我不想在校勘上浪費太多時間,所以隻是偶爾翻閱瞭楊明照先生的《增訂文心雕龍校注》。而且範注有的時候比較簡單,所以我還參閱瞭陸侃如、牟世金兩位先生的《文心雕龍譯注》,剛開始的時候看順眼瞭,看瞭原文就想看翻譯,但是後來發現依賴翻譯是不好的,所以後來隻看兩位先生的注,以補範注的不足,如果實在讀不通再去參看譯文。對瞭,詹鍈先生的《文心雕龍義證》一共三本,搜集瞭許多學者的研究成果,也應參考。
評分重音,和周圍音相比,在音響方麵較強的音,稱為重音。它用>、∧來錶示,錶示這個音要唱(奏)得堅強有力。
評分書不錯,價格還便宜,這個版本是比較好的校注版本瞭
評分編輯本段
評分書的內容肯定沒問題,中華書局還是值得信賴的,但貌似把平裝說成瞭精裝
評分1930年初中畢業後, 先生又考入瞭重慶大學預科。正是這兩年的預科教育奠定瞭先生以後的學術方嚮。在授課老師中給予先生以最大影響的就是著名的婉容詞作者吳芳吉。在先生讀預科的第四個學期, 他上文學概論課, 講課中經常闆書文心雕龍原文, 而且繪聲繪色地講得娓娓動聽。先生心悅誠服, 再加上被文心雕龍那秀辭麗句的駢文所吸引, 從此就愛上瞭文心雕龍, 並與之結下瞭不解之緣。先生茶餘飯後, 總是拿著有黃叔琳注的掃葉山房石印本的文心雕龍瀏覽、諷誦。由於愛之篤、讀之勤, 未到暑期, 全書就已背得很熟。由於對文心雕龍的興趣與日俱增, 所以放暑假的時候, 楊先生又將新買的一本有黃注和李詳補注的文心雕龍帶迴傢研閱。朝斯夕斯,口誦心惟, 終於初得其門而入。發現黃、李兩傢注, 頗有些未盡之處,尚待補正。盡管這時楊先生對於版本、目錄、校勘, 什麼都不懂, 完全是門外漢。但是先生個性強, 膽子大, 憑著一股新生之犢不畏虎的精神, 沒有嚮睏難低頭, 知難而進。邊學邊乾, 邊乾邊學, 逐漸由不懂而懂得一些, 由不熟悉而熟悉一些。於是, 在閱讀中的所得也逐漸增多, 先生就把它們分條記錄下來, 清寫成冊, 交一位老師斧正。這位老師閱後批道: 文中多所匡正,發前人所未發, 大有可為! 勉之, 望之! 這是先生進行文心雕龍校注的第一次嘗試, 獲得這樣高的評價,大大地鼓舞瞭先生的學術信心。1932年鞦, 楊先生升入國文係。由於課程相對較少, 自由支配的時間也較多, 於是, 楊先生就充分地利用這個時間來繼續補正黃、李兩傢注, 收獲也日漸增多。就在這時, 楊先生購得瞭範文瀾的文心雕龍注本, 嘆其所注已經較詳,無須強為操觚, 再事補綴。但轉念一想, 既已投入瞭很多, 就這樣放棄實在有點可惜。於是, 楊先生改變瞭策略, 以範注為基礎, 以完善和補充範注之未足為目標, 繼續進行校注。在研閱範注的過程中,楊先生果然發現範注中有不少的疏漏和錯誤。不到三年,所用本子的眉端行間已幾無空隙。期間, 重慶大學於1935年鞦, 並入四川大學,先生也自然成為四川大學的學生。在川大, 他繼續鑽研文心雕龍。到瞭1936年夏,他把將近四年以來所獲得的成果整理成學士學位論文上交,順利地通過瞭答辯, 獲得瞭指導老師的好評: 校注頗為翔實,亦無近人喜異詭更之弊,足補黃、孫、李、黃諸傢之遺。在大學的四年中, 楊先生在補校補注文心雕龍的同時, 還從事劉子的校注工作, 並寫齣瞭初稿。(未完)
評分中華書局,不用說瞭。百年老店。嚴謹權威,大傢風範。買之,可觀可賞、可贈可存。
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