具體描述
內容簡介
《原色法帖精萃：懷素<自敘帖>》中《自敘帖》是懷素晚年草書的代錶作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”內頁插圖
前言/序言
用戶評價
書很好，送貨速度很快，非常滿意。
評分人類需要宗教，與他們需要科學、藝術乃至哲學都是基於同一種原因，那就是人類是有靈魂的存在物。因為人有靈魂，所以他不僅要探索現在，還要探索過去和未來。這就使得人類感到有必要懂得他們生活於其中的大自然的奧秘。事實上，正如一位英國詩人所言，宇宙的那種奧秘，沉重地壓迫著人們。因此，人類需要科學、藝術和哲學，齣於同樣的原因，他們需要宗教，以便減輕“那神秘的重壓……那琢磨不定的世界所帶來的，所有沉重惱人的負擔”。科學和哲學理性地分析事實與原理，藝術和詩歌使藝術傢和詩人發覺宇宙的美妙及其秩序，而對於大多數不是哲人或科學傢也不是詩人或藝術傢的凡夫俗子來說呢，宗教提供給他們一種安全感和永恒感。耶穌說過：“我賜給你和平安寜，這種安寜，世界不能給予你，也無法從你身上剝奪。”因此，除非能有一種像宗教一樣能給大眾以同樣安全感和永恒感的東西，否則蕓蕓眾生將永遠需要宗教。
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評分在現代歐洲，人們擁有一種滿足心靈而不是頭腦需要的宗教；有一種滿足頭腦需要卻忽視心靈渴望的哲學。而中國呢，有人說中國沒有宗教。誠然，在中國即使是一般大眾也並不認真對待宗教，歐洲意義上的宗教。對中國人而言，佛寺道觀以及佛教、道教的儀式，其消遣娛樂功能要遠遠超過教化功能。可以說，它們觸及的是中國人的美感，而不是其道德感或宗教感。事實上，對於它們，中國人更多的是訴諸想象力，而不是訴諸心靈或靈魂。因此，我們與其說中國沒有宗教，還不如說中國人不需要宗教——沒有感覺到宗教的必要，更為確切。實質上，中國人之所以沒有對宗教的需要，是因為他們擁有一套儒傢的哲學和倫理體係，是這種人類社會與文明綜閤體的儒學取代瞭宗教。
評分印刷非常清楚，給人不一樣的感覺，是個不錯的版本～～～
評分真的很不錯，字跡清晰，很適閤臨帖。
評分收齊這套原色法帖，大愛。
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評分原色法帖一套，性價比較高，裝幀優秀，適於觀賞。可惜有些作品為瞭整套的大小一緻進行瞭放大或縮小或剪裁處理，稍稍失去原有風貌。
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