瑜伽教练国家岗位证书培训教材·高等学校体育专业教材：瑜伽教练（附多媒体辅学课件） [Yoga Coach] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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郑先红著

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出版社：高等教育出版社

ISBN：9787040335453

版次：1

商品编码：11119231

包装：平装

外文名称：Yoga Coach

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：402

正文语种：中文

附件：多媒体辅学课件

具体描述

编辑推荐

《瑜伽教练》是针对高等学校体育专业学生和瑜伽健身会所专职教练编写的一本双证书培训教材，共分十章，主要介绍瑜伽学科理论知识和瑜伽技法。学生或专职教练通过本教材的学练，可打下坚实的瑜伽专业理论与技能基础，满足瑜伽专业教学的需求，提升学生或专职教练的就业、创业技能，推动全民健身运动的开展。

内容简介

《瑜伽教练国家岗位证书培训教材·高等学校体育专业教材：瑜伽教练》由瑜伽概述、瑜伽健身原理、瑜伽习练的原则与方法、瑜伽教学、不同人群瑜伽健身指导原理等瑜伽基础理论知识，以及瑜伽呼吸调控法、瑜伽体位法、瑜伽休息术和瑜伽冥想术等基本技术知识构成，突出强调了科学性、系统性、规范性、实用性和递进性等特色。更重要的是，本书配备了图文并茂、内容丰富的教学光盘，大大增加了广大读者学习的便利性。
《瑜伽教练》主要面向高校体育专业学生和瑜伽健身会所专职教练，为其提供了一个注重理论与实践相结合的多媒体瑜伽教学资源系统。系统学习本书后读者可申请参加国家“瑜伽教练岗位培训”考试，通过考核者统一颁发国家“瑜伽教练岗位培训”证书。本教材由郑先红任主编。

作者简介

郑先红，北京体育大学武术学院瑜伽培训部首席导师，北京大学民营经济研究院健康管理课题组组长，清华大学高管培训特聘瑜伽师，东南卫视《美丽佩配》特邀瑜伽老师，中国百佳魅力女性。
她是——瑜伽的受益人，享受自然、简约、优雅、坚强的瑜伽生活；阅历丰富的女子，足迹遍布苏比克、济洲岛和东南亚，用万里风尘洗炼一颗心；瑜伽忠诚的追随者，在中印间往返不疲，跟随多位瑜伽古茹研习修行；传道授业、和蔼可亲的老师，主持北京体育大学等级瑜伽教练员培训工作，创编东方瑜伽实用体系课程；瑜伽的终身义工，毕生的事业除了瑜伽之外，还是瑜伽。

第一章瑜伽概述
第一节瑜伽的概念、起源及其发展
第二节瑜伽的特点与价值
第三节瑜伽与健康生活
第四节瑜伽学练常识

第二章瑜伽健身原理
第一节 “三脉七轮”学说
第二节瑜伽健身的人体解剖生理学原理

第三章瑜伽习练的原则与方法
第一节瑜伽的习练原则
第二节瑜伽的习练方法

第四章瑜伽呼吸调控法
第一节瑜伽呼吸法
第二节瑜伽调息法
第三节瑜伽收束法
第四节瑜伽契合法

第五章瑜伽体位法
第一节瑜伽体位法概述
第二节站姿及其衍变的姿势
第三节坐姿及其衍变的姿势
第四节跪姿及其衍变的姿势
第五节俯卧及其衍变的姿势
第六节仰卧及其衍变的姿势

第六章瑜伽体位经典组合与健身瑜伽锻炼标准规定动作
第一节瑜伽体位经典组合
第二节健身瑜伽锻炼标准规定动作

第七章瑜伽休息术
第一节瑜伽休息术简介
第二节瑜伽休息术的练习方法

第八章瑜伽冥想术
第一节瑜伽冥想简介
第二节瑜伽冥想的生理学原理
第三节瑜伽冥想时可采用的手印和坐姿
第四节瑜伽冥想的练习方法

第九章瑜伽教学
第一节瑜伽教学方法
第二节瑜伽课的任务与结构
第三节瑜伽课程学习评价

第十章不同人群瑜伽健身指导原理
第一节瑜伽锻炼人群的划分
第二节不同人群的身心特点及其适合的瑜伽课程
第三节瑜伽处方的制定步骤与基本原则
参考文献

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很好

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好，好，好，好，好，好，好，好，好，

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图文并茂，色彩鲜艳，阐述精确。

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挺好

评分☆☆☆☆☆

文字多，有光碟，需要补充基本知识就适合。图片有，但相对来说少。希望光碟内容可以不错，中和书本上的字多示范少的问题。

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不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

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