具體描述
內容簡介
《曆代史料筆記叢刊·元明史料筆記：戒庵老人漫筆》是明代筆記中較為重要的一種，記載瞭有關明代政治、經濟等方麵的內容以及相應的典章製度；保留瞭宋元人和明代人物言論行事及其詩文、書信；記述瞭明代的社會異聞。
此書是他晚年的筆記，也間或對於學術上的問題進行瞭辨析，在一些問題的考訂上頗有見地。
總的看來，此書有價值的疻發可以概括為如下三個方麵：一是關於明代的有關典章製度和一些人物行實的記載；一是關於前代典故及遺聞軼可補史傳之未備者；一是辨析一些學術上有紛爭的問題。以上三個方麵，這裏僅舉幾例。
這次整理即以常州先哲遺書本為底本，通校瞭明萬曆刻本，參校清順治刻本。在校勘過程中，凡是取校本與底本在歧異或據以改字的，一般都在校記中交代，並盡量參考明代其它書籍，判斷是非。不能斷定的，亦存異說以供參考。如遇有三本雖文字有小異，但
內頁插圖
目錄
李如一序
捲一
太祖禦劄
祭廟饅頭
太祖駕幸君山
梁棟注油
鳳陽父老
正德藝術
替榖巡更
宮女護領
揀花捨人
古陰陽地字
梁四公
太祖駕幸顧龍山
罩甲
瓊花鎮
江陰異魚
雞鳴寺鎮寺經像
念佛刻石
驗月體
陰陽互藏
五行生剋
禮緯含文嘉
宣德禦畫
天颱奇跡
張乖岸論陰陽
唭（口疑）
木皮代瓦
宸濠元宵紙船
舉逆禍兆
江西蚌眼謠
陸墓促見盆
江陰三勝事
江陰徐世英異寵
妓巧慧
瀋括論字體
論神光經
論路史
字音讀誤
流賊題驛
歌童書算奇遇
郡摩銀杏火發
聽鬆寺
遊春黃胖詩
靖江漂沒
國初諱用元字
八崴知晝
論存經議經
大雄黃
辨珠法
臘字
……
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
王穉登戒庵老人漫筆序
錢裔美跋
李成之重刻漫筆跋
盛宜懷跋
四庫全書總目戒庵漫筆提要
前言/序言
用戶評價
《戒庵老人漫筆》這本書，與其說是在閱讀曆史，不如說是在與作者進行一場穿越時空的對話。作者仿佛一位老友，閑坐案前，呷一口清茶，娓娓道來他所收集、所感悟的元明往事。字裏行間，沒有刻意的雕琢，沒有生硬的說教，隻有真誠的分享和敏銳的觀察。我尤其被書中那些充滿生活氣息的細節所打動，比如某個官員的傢宴，某個文人的書房陳設，甚至是市井小販的叫賣聲，這些細微之處，卻摺射齣那個時代的社會風貌和價值觀念。作者以一種溫和而智慧的方式，引導讀者去思考曆史背後的邏輯，去探究事件的深層原因。有時候，一段簡短的文字，卻能引發我長時間的沉思，讓我對某些曆史人物的評價，甚至是整個時代的認識，發生微妙的轉變。這本書就像是一杯陳年的老酒，越品越有味，越讀越覺得作者的博學和洞見令人摺服。
評分初讀《戒庵老人漫筆》，便被其獨特的敘事風格所吸引。它不像一本嚴格意義上的史書，而是更像一本飽含個人情感和見解的筆記。作者並非簡單地羅列史實，而是帶著一股探究的精神，對史料進行一番“品鑒”。他對於元明兩代政治、文化、社會生活等方方麵麵都有涉獵，並常常能從細微之處挖掘齣不為人知的真相，或是提齣獨到的見解。我特彆喜歡書中對文人雅事的描繪，那些關於詩社、書畫、園林的點滴記錄，讓我仿佛穿越迴瞭那個風雅的時代，感受到瞭中國傳統文化的獨特魅力。同時，書中對官場運作的描繪也十分生動，那些錯綜復雜的人際關係，那些充滿智慧和策略的博弈，都展現瞭作者對曆史的深刻洞察。這本書的價值不在於提供標準化的曆史答案，而在於啓發讀者獨立思考，培養自己的曆史判斷力。
評分《戒庵老人漫筆》這本書，就像是一座寶庫，裏麵藏滿瞭元明兩代的曆史珍珠。作者以他豐富的史料積纍和深厚的學養，為我們打開瞭一扇瞭解那個時代的大門。這本書的魅力在於其“雜”，但這種雜卻是有序的，作者將各種零散的史料，無論是官方記載還是民間傳說，都信手拈來，融會貫通，形成瞭他自己獨特的史觀。我尤其欣賞書中對一些被淹沒的史料的挖掘和梳理，它們雖然不為人熟知，卻能為我們理解曆史提供全新的視角。讀這本書，我常常會不自覺地在腦海中勾勒齣當時的場景，仿佛親身經曆瞭那些曆史事件，與書中人物一同悲喜。作者的文筆流暢而富有感染力，即便是在討論一些嚴肅的曆史話題時，也顯得輕鬆有趣。這本書讓我深刻體會到，曆史的厚重感並非僅僅體現在宏大的事件中，也蘊藏在那些瑣碎的生活細節裏。
評分讀《戒庵老人漫筆》這本書，與其說是閱讀，不如說是一次與曆史深處的對話。這本書仿佛是一扇窗，讓我得以窺見元明兩代文人墨客的日常生活、跌宕起伏的政治風雲，以及那些被大曆史洪流淹沒的細枝末節。作者以一種近乎白描的手法，將那些零散的史料碎片精心串聯，描繪齣一幅幅生動鮮活的曆史畫捲。我尤其喜歡其中關於官場生態的描寫，那些官僚的蠅營狗苟、文人的風骨氣節，都躍然紙上，仿佛能聽見他們低語，看見他們眼中的光芒或黯淡。書中對一些曆史事件的解讀，視角獨特，不落俗套，常常能引發我深入的思考。它不像那些宏大的史書，字字珠璣，動輒談論朝代興衰；它更像是文人案頭的隨筆，信手拈來，卻又飽含深意。每一次翻閱，都能從中發現新的亮點，感受到作者對曆史的真摯情感和深刻洞察。這本書讓我體會到，曆史並非冰冷的文字堆砌，而是由無數鮮活的生命故事匯聚而成，值得我們去細細品味，去感同身受。
評分翻開《戒庵老人漫筆》，我仿佛置身於一個熱鬧的市井，又像是漫步在皇傢宮闕的深處。作者的筆觸時而細膩如絲，描繪齣士人間的清談雅集，茶香裊裊，詩意盎然；時而又如刀鋒般犀利，揭示齣權力鬥爭的暗流湧動，權臣的跋扈與帝王的猜忌。這本書最大的魅力在於其“漫”——不拘泥於體例，不局限於題材，從衣食住行到詩詞歌賦，從朝堂軼事到民間傳說，無所不包，無所不容。這種包容性恰恰是曆史的真實麵貌，它不是被裁剪過的完美敘事，而是充滿煙火氣、人情味和復雜性的生活本身。我特彆欣賞書中對一些被主流史書忽略的人物和事件的關注，他們或許微不足道，卻構成瞭曆史肌理中不可或缺的一部分。讀完這本書，我感覺自己對元明兩代的理解更加立體和豐滿，不再僅僅局限於帝王將相的功過是非，更能感受到那個時代普通人的悲歡離閤，以及文化藝術的蓬勃發展。
評分1881年就讀於阿斯科特的聖喬治貴族子弟寄宿學校。
評分那一年不僅僅是法國大革命的二百周年，還是柏林牆倒塌的一年。我們這一代見證瞭蘇聯東歐解體，並且對於這種政治製度或者對於蘇聯沒有絲毫的喜愛和懷念。我一嚮對“反資本主義”那些傳統而粗糙的論調免疫，有些論調直接忽略瞭共産主義運動在曆史上的失敗，很多則與超越它所必需的理性手段有道而馳。我沒有興趣去譴責不平等和資本主義本身——特彆是，隻要是閤乎情理的，社會不平等本身並不是一個問題，正如1789年《人權宣言》第一條宣告的，“依據公共利益而齣現的社會差彆”。（盡管這個社會公正的定義不嚴密但吸引人，它根植於曆史。我們暫且接受它，我隨後會重新迴到這個問題上。）相比之下，毫不謙虛說，我更熱衷於討論組建社會的最優方式，以及建立一個公正的社會秩序所需要的最閤適的機構和政策。此外，我希望看到在法律框架下實現有效而高效的公平正義，法律應該平等地適用於所有人，並且是通過民主辯論而形成的大眾都能理解的法規。 也許我還應該補充一點，在我22歲的時候，我體驗瞭一次美國夢，那時候我剛獲得博士學位，受聘於波士頓附近的一所大學。從很多方麵來說，這次經曆對於我都是決定性的。這是我第一次踏足於美國土地，且我的工作很快得到認可，這種感覺非常好。這是一個懂得在它需要時如何去吸引移民的國傢！但是，到我25歲的時候，我很快意識到我想要迴到法國和歐洲。從那時起，除瞭一些短期的旅行，我再也沒有離開過巴黎。我做齣這個選擇的一個重要原因與這本書有直接關係：我發現美國經濟學傢的工作並不是那麼有說服力。誠然，他們都非常聰明，我在那個時期也結交瞭許多好友。但一些奇怪的事情發生瞭：我清楚地認識到，我對世界經濟問題一無所知。我的論文都是由一些相對抽象的數學定理組成，但同行們都喜歡我的工作。我迅速地認識到自庫茲涅茨之後，再也沒有同行花精力去收集不平等的動態變化的曆史數據，反而是在不知道要解決什麼問題的情況下，大量生産純理論的結果，並期望我也這麼做。迴到法國後，我開始收集這些缺失的數據。 坦率地說，目前的經濟學科不惜犧牲曆史研究，犧牲與其他社會科學相結閤的研究方法，而盲目地追求數學模型，追求純理論的、高度理想化的推測。這種幼稚的做法應該被摒棄瞭。經濟學傢們往往沉浸於瑣碎的、隻有自己感興趣的數學問題中。這種對數學的癡迷是獲取科學性錶象的一個捷徑，因為這樣不需要迴答我們所生活的世界中那些更復雜的問題。在法國做一個理論經濟學傢有個很大的優勢：在這裏，經濟學傢並沒有受到學術界以及政界、金融界精英的高度重視，因此他們必須撇開對其他學科的輕視以及對於科學閤理性的荒謬要求，盡管事實是他們對任何事情幾乎都一無所知。無論如何，這正是這一門學科和所有社會科學的魅力所在：從零開始更有希望獲得重大進步。我認為，在法國，經濟學傢略微更感興趣的是如何讓曆史學傢、社會學傢以及非學術圈的人們相信，他們在做的事情很有趣（盡管他們並不總是成功的）。我在波士頓教書時的夢想是到法國社會科學高等研究院教書，那裏的教員裏有好些重要人物，如呂西安·費夫爾、費爾南·布勞岱爾、剋勞德·列維-施特勞斯、皮埃爾·布爾迪厄、弗朗索瓦絲·和瑞提爾、莫裏斯·古德利爾。我敢冒著被認為有些盲目愛國的風險，承認這一點嗎？自20世紀70年代起，社會科學已經對財富分配和社會階級問題喪失瞭絕大部分興趣，盡管我對此深感遺憾，但比起羅伯特·索洛，甚至是西濛?庫茲涅茨，我也許更加欽佩上述學者。在此之前，關於收入、工資、價格和財富的統計在曆史和社會研究中扮演瞭重要的角色。不管怎樣，我希望專業的社會科學傢和所有領域的業餘愛好者都能在這本書中找到有意思的東西，那些聲稱“對經濟學一無所知”但對於收入和財富的不平等有著強烈看法的人也可以從這本書受益。 事實上，經濟學並不應該試圖與其他社會科學割裂開來，隻有與它們結閤起來纔能獲得進步。社會學科共同特點是知之甚少卻把時間浪費在愚蠢的學科爭吵之中。如果想要進一步瞭解財富分配的曆史動態和社會階級的結構，我們必須采用一種務實的態度，利用曆史學傢、社會學傢、政治學傢和經濟學傢的研究方法。我們必須從基本的問題開始，並試圖去迴答它們。學科爭論和地盤之爭是沒有意義的。在我眼裏，這本書是個經濟學作品，也同時是一部曆史學作品。 正如我之前說明的，我的這項工作從收集資料、建立與收入和財富分配有關的曆史時間序列開始。在寫作的過程中，我有時會藉助於理論和抽象的模型和概念，但我盡量少這樣做，除非這個理論能夠加深我們對觀察到的變化的認識。舉例來說，收入、資本、經濟增長率和資本收益率都是抽象的概念——是理論概念而非數理推導得來的確定性概念。然而我會證明這些概念可以幫助我們以有趣的方式來分析曆史現實，隻要我們對於精確性有限的衡量標準保持清醒和批判的態度。
評分捲七
評分《戒庵老人漫筆》明李詡撰，是一部具有較高價值的明人筆記，但學術界對它的研究還不夠全麵。是較早提齣龍生九子概念的書籍之一。明代奢靡之風肇始於商品經濟的發展，而商品經濟的發展、財富的增加與“鄉裏人民”經濟狀況的改善，給人民的生活享受提供瞭條件，明代社會風氣隨之發生變化。此雇工概念，相當於眼下的農民工。《戒庵老人漫筆》是一部具有較高價值的明人筆記,但學術界對它的研究還不夠全麵,尚沒有一篇專門係統地研究該書的論文,甚至以《戒庵老人漫筆》為研究對象的論文也是甚少,這很大程度地影響瞭其文獻學價值的發揮。
評分本書為“元明史料筆記叢刊”之一。本書是作者晚年的筆記，所記內容，涉及麵較廣，上下古今，社會的各個方麵，似乎都涉及到瞭。書中最有價值的部分有三個方麵，一是關於明代的有關典章製度和一些人物行實的記載；二是關於前代典故及遺聞軼事可補史傳之未備者；三是辨析一些學術上有紛爭的問題本書是明代筆記中較為重要的一種，記載瞭有關明代政治、經濟等方麵的內容以及相應的典章製度；保留瞭宋元人和明代人物言論行事及其詩文、書信；記述瞭明代的社會異聞。 此書是他晚年的筆記，也間或對於學術上的問題進行瞭辨析，在一些問題的考訂上頗有見地。
評分希望京東今後的打摺力度能夠一如既往的大，並且能夠有更多的學術著作上架來滿足讀者的需求。
評分作者
評分李如一序
評分驗月體
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