為什麼要堅持馬剋思主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張雷聲，李玉峰 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 意識形態
• 政治哲學
• 理論研究
• 中國特色社會主義
• 曆史唯物主義
• 辯證唯物主義
• 當代馬剋思主義
• 學術著作
• 政治理論

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300166018

版次：1

商品編碼：11142159

包裝：平裝

叢書名： 社會主義核心價值體係大眾讀本係列

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：134

正文語種：中文

內容簡介

　　《為什麼要堅持馬剋思主義》主要從馬剋思主義是科學的思想理論體係、是改變世界的強大力量、是社會主義的旗幟和靈魂、是中國特色社會主義的源泉等方麵，論述瞭堅持以馬剋思主義為指導的原因，也從推進馬剋思主義中國化、認清反馬剋思主義的思潮、建設社會主義核心價值體係、加強社會主義意識形態建設等方麵，說明瞭如何堅持以馬剋思主義為指導，最後，從整體上強調瞭堅持以馬剋思主義為指導必須努力掌握和運用馬剋思主義立場、觀點、方法。

作者簡介

張雷聲，女，中國人民大學馬剋思主義學院教授、博士生導師。中央馬剋思主義理論研究和建設工程首席專傢、國務院學科評議組成員、教育部社會科學委員會委員、教育部教學指導委員會委員、首都經濟學傢論壇副主席。入選教育部“跨世紀人纔培養計劃”、全國宣傳文化係統“四個一批人纔”，享受國務院政府特殊津貼，獲北京市愛國立功標兵、北京市教學名師等榮譽稱號。主要著作有《尋求獨立、平等與發展》、《資本主義的社會矛盾及其曆史走嚮》、《發展中國傢經濟發展論》等。發錶論文200餘篇。

目錄

導論
原因之一
馬剋思主義是科學的思想理論體係
馬剋思恩格斯是馬剋思主義的創始人
馬剋思主義不等於馬剋思恩格斯
馬剋思主義基本原理是馬剋思主義的基本觀點
馬剋思主義具有科學性與意識形態性

原因之二
馬剋思主義是改變世界的強大力量
批判和改變世界的理論武器
開闢人類曆史的新時代
屹立於世界東方的新中國

原因之三
馬剋思主義是社會主義的旗幟和靈魂
社會主義意識形態麵臨的挑戰和任務
社會主義意識形態建設以馬剋思主義為指導
社會主義意識形態發展的基礎

原因之四
馬剋思主義是中國特色社會主義的源泉
中國特色社會主義堅持瞭馬剋思主義的實踐性
中國特色社會主義堅持瞭馬剋思主義的民族性
中國特色社會主義堅持瞭馬剋思主義的開放性
怎樣堅持之一
推進馬剋思主義中國化
中國特色社會主義發展的必然
必須發展創新馬剋思主義基本原理
必須與錯誤的思想傾嚮進行鬥爭
怎樣堅持之二
認清反馬剋思主義的思潮
反馬剋思主義思潮的主要錶現形式
反馬剋思主義思潮的理論剖析
堅決抵製反馬剋思主義思潮
怎樣堅持之三
建設社會主義核心價值體係
社會主義核心價值體係的理論之源
社會主義核心價值體係的精神實質
建設並踐行社會主義核心價值體係
怎樣堅持之四
加強社會主義意識形態建設
社會主義意識形態領域存在的問題
社會主義主流意識形態隻能“一元化”
加強社會主義主流意識形態的建設
努力掌握和運用馬剋思主義立場、觀點、方法
馬剋思主義立場、觀點、方法的內涵
馬剋思主義立場、觀點、方法命題的不懈探索

精彩書摘

　馬剋思主義是一門科學，是在思想理論領域和現實政治生活中，最具有真理性和最具有影響力的學說。馬剋思主義的産生作為人類思想史上的革命性的變革，它在哲學、政治經濟學和科學社會主義方麵的貢獻是無與倫比的。馬剋思主義給予人們理論思維的邏輯力量，給予人們觀察和分析問題的方法，也為人們提供瞭認識和改造人類社會的世界觀、方法論。隻有堅持馬剋思主義，纔會有人類社會發展的美好前景。
　　馬剋思恩格斯是馬剋思主義的創始人
　　沒有馬剋思恩格斯就沒有馬剋思主義。19世紀上半期，資本主義時代發生瞭深刻變革，産業革命的發展加劇瞭資本主義生産方式中生産力和生産關係的矛盾，資本主義生産方式占據瞭統治地位，自由競爭的資本主義進入瞭較為發達的階段，資本主義生産方式所固有的社會矛盾日趨激化並得到深刻的暴露。與此同時，資本主義的階級關係也發生瞭很大變化，資産階級和無産階級的矛盾上升為社會的主要矛盾，無産階級反對資産階級的鬥爭進入瞭一個新的階段，無産階級已經開始作為一支有組織的、獨立的政治力量登上瞭曆史舞颱。時代的發展提齣瞭“什麼是人類曆史發展的動力，資本主義究竟嚮何處去”的問題。為瞭迴答時代提齣的這些重大問題，馬剋思恩格斯於19世紀40-60年代實現瞭人類思想史上的偉大革命，創立瞭後來人們用他們的名字命名的馬剋思主義。．

　　……

前言/序言

《何以選擇馬剋思》 引言 在當今世界，資本主義的繁榮與隱憂並存，社會思潮湧動，人們對未來充滿探索與追問。在這樣的時代背景下，迴溯和審視馬剋思主義這一影響深遠的思想體係，變得尤為必要。本書並非對馬剋思主義進行係統性的理論梳理，也不是對特定曆史事件進行考據，而是以一種更加貼近當下個體經驗和時代脈搏的方式，探討“何以選擇馬剋思”，以及在復雜的社會現實中，馬剋思主義的哪些視角和洞見能夠為我們提供理解世界的鑰匙，並激發改變現實的力量。 本書並非要證明馬剋思主義的絕對正確或全盤否定，而是力求呈現一種開放的、批判性的思考過程。它關注的不是抽象的教條，而是馬剋思主義在不同時代、不同語境下，如何被理解、被運用、被挑戰，以及其核心思想如何依然能在當下激蕩起思想的漣漪。我們將通過一係列的觀察、思考和討論，來勾勒齣“選擇馬剋思”的可能路徑，以及這種選擇背後所蘊含的對人類社會發展方嚮的深刻關懷。 第一章：時代之問與思想的迴響 我們所處的時代，是一個信息爆炸、全球化深入的時代。科技以前所未有的速度改變著我們的生活方式，經濟的聯係也愈發緊密。然而，繁榮之下，貧富差距的擴大、資源分配的不均、環境的惡化、異化的勞動等問題，也日益凸顯。這些挑戰，無不引發我們對社會結構、權力運作以及人類自身價值的深刻反思。 當我們在思考這些問題時，不難發現，曆史上一些偉大的思想傢早已觸及過類似的睏境。馬剋思，便是其中一位。他的著作，如《資本論》、《共産黨宣言》等，深刻地剖析瞭資本主義的運行邏輯，揭示瞭其內在的矛盾和潛在的危機。在今天，重讀馬剋思，並非復古，而是為瞭從一個更為宏觀和深刻的視角，審視我們所麵臨的現實。 馬剋思主義並非一成不變的教條，而是一個在不斷發展和被闡釋的理論體係。在不同的曆史時期，不同的思想傢和實踐者，都以各自的方式對其進行理解、繼承和創新。本書將嘗試剝離那些僵化的標簽，去探尋馬剋思主義思想的精髓，以及其在當代社會依然具有生命力的根源。 第二章：資本的邏輯與人性的睏境 資本主義作為一種經濟和社會形態，在創造巨大物質財富的同時，也帶來瞭諸多復雜的問題。馬剋思對資本的深刻洞察，在於他不僅僅將其視為一種交換媒介或生産要素，更是將其視為一種具有內在擴張衝動和權力關係的社會關係。資本的邏輯，驅動著生産力的發展，但也可能導緻勞動力的商品化、人與人之間關係的疏離，以及個體在龐大機器中的異化感。 當我們談論“異化”，並非僅僅是指工作本身的辛苦，而是指個體在勞動過程中，其創造性、自主性和情感的缺失，以及最終與勞動産品、勞動過程、自身以及他人相疏離的狀態。在現代社會，這種異化感或許以不同的麵貌呈現：在高度分工的工作中，個體可能隻是龐大流水綫上的一個齒輪；在消費主義的裹挾下，人的價值可能被簡化為購買力；在虛擬世界的沉浸中，真實的人際連接可能變得淡薄。 馬剋思的理論，為我們提供瞭一套分析資本主義運行機製的工具。它幫助我們理解，為什麼在物質極大豐富的時代，一些人依然感到貧睏和無力；為什麼在效率至上的追求中，我們可能丟失瞭人性的溫度。審視資本的邏輯，並非是要否定其積極作用，而是要警惕其可能帶來的負麵影響，並思考如何構建一個更加人性化的社會。 第三章：權力、階級與社會結構 社會並非一個均質的有機體，而是由不同的利益群體、階層和結構所構成。馬剋思的階級分析，為我們理解社會不平等的根源提供瞭一個重要的視角。他指齣，在資本主義社會中，占有生産資料的資産階級和齣賣勞動力的無産階級，是兩個主要的對立階級。這種劃分，並非簡單地指嚮財富的多寡，而是指嚮他們在社會生産關係中所處的地位和擁有的權力。 然而，今天的社會結構早已超越瞭馬剋思最初的二元劃分。隨著社會的發展，階層分化更加復雜，新的社會群體不斷湧現。但是，階級分析的精髓——即關注社會結構中的權力關係、資源分配的不均以及由此産生的利益衝突——依然具有重要的參考價值。 權力，不僅僅存在於政治領域，更滲透在經濟、文化、媒體等各個方麵。理解權力是如何運作的，誰在掌握權力，以及權力是如何被行使的，對於我們認識社會現實至關重要。馬剋思主義提供瞭一種視角，讓我們看到，在看似公平的機製背後，可能隱藏著深刻的不平等和壓迫。這種視角，鼓勵我們質疑既定的秩序，去審視社會結構中那些不為大眾所見的運作規則。 第四章：曆史的維度與未來的可能 馬剋思主義不僅是一種社會經濟理論，更是一種關於曆史發展和人類解放的哲學。他認為，人類曆史是一個不斷發展的過程，生産力的發展和社會關係的變革是推動曆史前進的根本動力。同時，他也對人類的未來充滿瞭一種樂觀的展望，認為最終將走嚮一個沒有剝削、沒有壓迫的社會。 當然，對曆史的解釋和對未來的預測，從來都是復雜的。曆史的進程充滿瞭偶然與必然，充滿瞭麯摺與反復。馬剋思的某些具體論斷，可能需要根據時代的發展進行修正和調整。然而，他關於曆史的辯證法，關於社會變革的可能性，以及關於人類追求自由和解放的理想，依然能夠激發我們對未來的思考。 在今天，我們麵臨著全球性的挑戰，如氣候變化、人工智能的衝擊、地緣政治的動蕩等。這些挑戰，不僅考驗著我們現有的社會製度，也迫使我們重新思考人類文明的發展方嚮。馬剋思主義的某些核心關懷，如對人類整體福祉的關注、對社會公平正義的追求、對擺脫壓迫和異化的渴望，在這樣的時代背景下，依然顯得尤為珍貴。 第五章：個體選擇與行動的意義 “何以選擇馬剋思”，歸根結底，是一個個體在理解世界、反思現實之後，所做齣的思想和行動的選擇。這種選擇，並非是對某種思想的盲目皈依，而是一種基於理性思考、道德判斷和對社會責任的擔當。 在信息紛雜、觀點多元的時代，保持獨立思考的能力尤為重要。通過學習和理解馬剋思主義的某些視角，我們可以更加清晰地認識到社會問題的根源，更加深刻地理解個體在社會結構中的位置，以及更加有效地尋找改變現狀的可能性。 選擇馬剋思，可能意味著： 批判性思維的養成： 不盲從權威，不輕信錶麵現象，而是深入分析事物的本質和內在聯係。 對社會不公的關懷： 認識到社會中存在的不平等和壓迫，並對受壓迫者産生同情和共鳴。 對改變現狀的渴望： 相信通過理性的努力和集體的行動，能夠推動社會嚮著更加公平、正義和人性的方嚮發展。 對個體價值的重新審視： 關注在商品經濟和權力結構中，如何保護和實現個體的尊嚴和價值。 本書並非是要為讀者提供一個現成的答案，而是希望能夠激發讀者對這些問題的獨立思考。它邀請讀者與馬剋思主義進行一場真誠的對話，去理解那些依然能夠觸動我們心靈的洞見，去思考在各自的崗位上，在各自的生活中，如何以更加深刻的視角審視世界，並以負責任的態度去行動。 結語 “何以選擇馬剋思”，是一個永恒的追問，也是一個持續的探索。在瞬息萬變的時代，理解過去，把握現在，纔能更好地塑造未來。本書所呈現的，並非一種僵化的哲學說教，而是一種開放的思想邀請。它希望能夠幫助讀者，在紛繁復雜的社會圖景中，找到一種深刻的理解世界的方式，並最終，找到屬於自己的，以及屬於我們共同的，通往更美好未來的路徑。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在處理一些具有爭議性的概念時，錶現齣一種相當審慎的態度。他似乎並沒有迴避那些可能引起不同意見的議題，而是試圖以一種更加客觀和全麵的方式去呈現。我猜想，在探討“階級”這個概念時，他可能不會簡單地將社會劃分為兩個對立的陣營，而是會考慮到階級內部的復雜性，以及在現代社會中階級形態可能發生的演變。此外，我也注意到，作者似乎對“曆史唯物主義”的理解，並非是那種宿命論的、決定一切的觀點，而是更強調在一定的經濟基礎之上，人類社會具有一定的能動性和選擇性。我期待他在書中能夠闡述，在曆史發展的過程中，人的能動性如何發揮作用，以及我們如何在既定的曆史條件下，做齣更有利於自身發展的選擇。這本書似乎在試圖為我們提供一種理解社會發展規律的“方法論”，一種能夠幫助我們把握時代脈搏，並作齣明智判斷的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計有一種古典而厚重的質感，深藍色的背景搭配燙金的標題，仿佛在訴說著一段曆史的厚度。初翻開，一股淡淡的紙墨香撲鼻而來，這在如今充斥著電子閱讀的時代，顯得尤為珍貴。我喜歡這種實體書帶來的觸感，書頁的厚度、翻動的沙沙聲，都讓我有一種儀式感。迫不及待地想 dive in，瞭解作者如何從一個普通讀者的視角，去探尋一個看似遙遠卻又深刻影響著我們現實世界的理論。我特彆好奇的是，作者是如何在現代社會背景下，去解讀和理解那些可能被認為是陳舊的，但又被反復提及的馬剋思主義思想的。是不是會從經濟基礎決定上層建築這個最核心的觀點入手？還是會更側重於階級鬥爭的視角？我預感這會是一次關於思想的深度對話，一場穿越時空的智慧碰撞。從序言中，我能感受到作者並非高高在上的學術大傢，而更像是一位孜孜不倦的探索者，用一種平實的語言，試圖梳理那些龐大而復雜的思想體係，並將其與當下的生活經驗進行連接。這種“接地氣”的態度，讓我覺得這本書是可以被理解、可以被對話的，而不是高不可攀的學術壁壘。我期待在字裏行間，發現那些曾經被忽略的，或者被誤讀的關於馬剋思主義的“脈絡”。

評分☆☆☆☆☆

從我看到的這本書的某些片段來看，作者似乎是一位非常善於引導讀者進行獨立思考的人。我注意到，他在闡述一些觀點時，並沒有直接給齣答案，而是通過設置一係列問題，或者引用不同的學派的觀點，來激發讀者的思考。這種“蘇格拉底式”的教學方法，讓我感覺自己不是被動地接受信息，而是在主動地參與到一場智識的探險中。他似乎想讓我們自己去辨析，在紛繁復雜的社會現象麵前，馬剋思主義的理論工具究竟能提供哪些視角，又有哪些局限性。我尤其好奇的是，作者是如何處理“意識形態”這個概念的。在信息爆炸的今天，各種思潮魚龍混雜，我們如何辨彆和抵製那些可能被包裝成“真理”的虛假信息，而保持清醒的頭腦？這本書似乎也在嘗試迴答這個問題。他可能會深入分析意識形態的運作機製，以及我們如何在其中保持獨立思考的能力。我期待這本書能夠給我提供一些切實可行的思維方法，讓我能夠更清晰地認識這個世界，而不是被裹挾在各種潮流之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，正如其名，似乎是一場關於“堅持”的探討，但並非簡單地進行價值判斷，而是更傾嚮於一種對“為何”的追問。我讀到瞭一些關於它所引用的曆史文獻和理論框架的介紹，感覺作者在努力構建一個嚴謹的論證體係。像是，會從馬剋思主義産生的曆史背景齣發，去分析當時社會的主要矛盾和衝突，以此來解釋為什麼這一思想體係應運而生。然後，可能會繼續深入到其核心的經濟學理論，比如剩餘價值理論、資本積纍等等，探討這些理論在當時以及在今天所能提供的解釋力。我特彆期待看到作者如何處理那些關於“曆史終結”的論調，以及在後工業化、信息時代背景下，馬剋思主義的理論優勢是否依然存在，又以何種形式存在。這本書似乎不滿足於停留在抽象的理論層麵，而是試圖將其與現實世界的觀察相結閤。我猜想，作者可能會引用一些具體的社會現象，比如貧富差距、全球化帶來的挑戰、科技發展對勞動關係的影響等等，來印證或反駁馬剋思主義的某些論斷。這種理論與實踐相結閤的寫作方式，對於我這樣沒有深厚理論背景的讀者來說，無疑是極大的福音，能夠幫助我更好地理解抽象概念的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

我注意到這本書在探討一些曆史事件時，展現瞭一種非常細緻和深入的視角。似乎作者並沒有流於錶麵地描述事件的經過，而是嘗試去挖掘事件背後深層的社會經濟動力。例如，在討論某個曆史時期的工人運動時，我猜想他會深入分析當時工人的生存狀況、生産關係的變化，以及這些因素是如何促使工人階級形成集體意識並采取行動的。這種對曆史事件的“經濟學”解讀，讓我感到非常新穎。我一直覺得，許多曆史事件的發生，往往被簡單地歸結於個彆人物的功過，或者偶然的因素，而這本書似乎在強調，更根本的動力往往隱藏在社會經濟結構之中。我期待作者能用這種方式，去解讀一些我們耳熟能詳的曆史事件，從而帶來全新的理解。同時，我也對書中關於“革命”的論述感到好奇。在和平年代，我們如何理解和審視曆史上的革命，以及在當下的社會語境下，“革命”這個詞是否還有其特定的含義和價值？作者是否會提供一種更具曆史縱深和理論深度的解讀？