行醫仁為首,救死扶傷;為官德在先,公而忘私。古之善為醫者,上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病。進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。
曾毅憑著祖傳絕技和中西醫兼修學養,在高手如林的醫學界脫穎而齣,僅用三服中藥便解除瞭省委書記夫人的病根,備受青睞,被破格聘請為省醫療保健專傢組專傢。上任後,他大顯纔能,連續治好多例知名中西醫專傢頭疼的疑難雜癥,並以高尚醫德贏得中外患者敬佩,與政界、商界、軍界、警界等諸多名人結下不解之緣,成為莫逆之交。
曾毅治病頗有大將風範,對於疑難雜癥每每齣奇製勝,藝高人膽大。他的望聞問切功夫幾乎齣神入化,一望而能斷人生死;他的針灸技術和正骨技術常化有形為無形,無招勝有招,令人嘖嘖稱奇。連國醫大師也對他青眼有加,著意提攜。此後,他亦醫亦官,醫人醫國,左右逢源,救死扶傷,淡泊名利,眾望所歸,逐漸成長為國內中醫界翹楚,真正的首席醫官。
第一章 智破離間計,曾毅後退一步便是海闊天空
第二章 張嘴七百萬,招商引資一人擔下半邊天
第三章 神醫看心術,號脈功夫匪夷所思齣神入化
第四章 扶貧齣新招,老熊鄉野茶有望掀起它的蓋頭來
第五章 深山求“藥方”,關鍵人物藏匿偏遠老熊鄉
第六章 推廣“將軍茶”,不顧一切想要書記當茶托
第七章 世事有起落,“將軍茶”無人問津幾乎門可羅雀
第八章 四兩撥韆斤,茶香入藥神奇祛除女王諸病
第九章 乾坤大翻轉,“將軍茶”一炮走紅名震中外
第十章 幫人即幫己,本意冒險助曾毅不料意外獲暴利
第十一章 看誰更高明,以其人之道還治其人之身
第十二章 偷雞蝕把米,惹官司反誤瞭卿卿性命
第十三章 慧眼斷病根,尋醫問藥二十載一朝得紓解
第十四章 功夫在詩外,曾毅拉投資醫商閤一巧用力
第十五章 俠骨藏柔情,護女友巍然一座鐵塔山
第十六章 鹵水點豆腐,曾毅剋衙內一物降一物
第十七章 梅花金針功,神針遊體內瞬間止癲狂
第十八章 壘砌鏇風爐,大鍋燒藥寒熱藥並用齣奇招
第十九章 打鬥治嗝病,治頑疾不拘一格療法見神效
第二十章 失竊行醫箱,韆鈞一發救命工具萬萬不可失
第十章 幫人即幫己,本意冒險助曾毅不料意外獲暴利
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評分曾毅治病頗有大將風範,對於疑難雜癥每每齣奇製勝,藝高人膽大。他的望聞問切功夫幾乎齣神入化,一望而能斷人生死;他的針灸技術和正骨技術常化有形為無形,無招勝有招,令人嘖嘖稱奇。連頂級國醫大師也對他青眼有加,著意提攜。此後,他亦醫亦官,醫人醫國,左右逢源,救死扶傷,淡泊名利,眾望所歸,逐漸成長為國內中醫界翹楚,真正的首席醫官。
評分第十三章 慧眼斷病根,尋醫問藥二十載一朝得紓解
評分第十五章 俠骨藏柔情,護女友巍然一座鐵塔山
評分斷捨離得到的心靈提升——俯瞰力 首先,我想在這裏講一件事。 在寫作這本書的時候,適逢2011年3月11日發生在日本東北部的大地震。這是一場從未見過的巨大災難。 地震和海嘯這些狂暴的自然災害奪去瞭數萬人的寶貴生命,並以摧毀性的能量改變瞭他們的日常生活。 斷捨離是在居住環境裏,通過整理物品來整理生活的工作,而幾十萬人原本所擁有的一切,都在瞬間分崩離析。幸免於難的日本民眾,隻能通過媒體報道茫然失措地看著眼前的情景,不知所從。 接踵而來的,是地震和海嘯所引發的福島核能發電廠泄漏事故,很多人直至今日還在被迫過著艱辛睏苦的、難民般的生活。輻射汙染不僅會影響身體健康,也令人們對當地物資的供應憂心忡忡,加上停電造成的各種混亂,可謂隱憂重重。 這場曆史性的災難,給整個日本濛上瞭一層陰影。整個日本籠罩在一片無法言喻的不安當中。 三一一之後,日本麵臨著一個至關重要的轉摺點。 俯瞰力,就是通過斷捨離得到的能力。 作為一個親眼目睹這次大震災的日本人,我再次感受到這本書的主題——俯瞰力——的重要性。 首先,斷捨離是將住所中“不需要、不閤適、不舒服”的東西去除掉,替換成“需要、閤適、舒服”的東西。在這樣的訓練過程中,人可以自然而然地接受並喜歡上本來的自己,並且挖掘齣原本的自我。總而言之,就是找迴自我肯定的感覺。前一本《斷捨離》的主題是通過整理物品重新審視自己與物品之間的關係,並藉此發現自己,重新找迴快樂生活的意義。 這本書的主題,則是:通過斷捨離得到的能力=俯瞰力。前一本《斷捨離》齣版以來,我收到瞭很多親身去實踐斷捨離的讀者的反饋: 我不僅能判斷齣自己是不是需要某種物品,而且還能分辨齣自己與它的關係是不是閤適、舒服的瞭。 待在傢裏的時間變得充實瞭,我開始越來越喜歡自己的傢瞭。 斷捨離還能應用在工作和人際關係上,再也不需要為瞭無謂的事傷神費力瞭。 感覺活得輕鬆多瞭。 人生發生瞭意想不到的驚人變化,太美好瞭。(結婚、換工作、重修舊好、擁有正嚮意義的離彆等等)我們每天從早到晚都在不斷地接收著各種各樣的物品,我們隻關注眼前的利益,一刻不停地與物品搏鬥,變得疲於奔命。我們物質為上,卻根本不曾發覺自己已經被物品死死地睏住,失去瞭自在的生活空間。 通過斬“斷”不必要的物品的流入,“捨”去形同廢物的物品,我們就能從物品的拘束中脫“離”齣來。“斷”與“捨”這兩種行動(doing)的交替重復,會帶來“離”(being)的狀態。到瞭這時,無論是身體還是精神,都會産生巨大的變化,“俯瞰力”就是此時應運而生的“觀點”變化。我們會從以物品為軸心的短視點,轉變成以“我”為軸心來正確掌握空間(整體性),並進一步發展成為更深刻的洞察、更高遠的觀點以及更廣闊的視野,俯瞰力就是這樣的力量。我們可以藉此得到強化,腳踏實地地生活,不再計較幸與不幸。隻要親身實踐,就能體會得到。這本書裏,囊括瞭俯瞰力的機製、訓練方法和成效在內的詳細解說,告訴人們如何有意識地學習並應用俯瞰力。 斷捨離的精髓在於令“看得見的世界”與“看不見的世界”同時變得有序、和諧,也就是所謂“‘看不見的世界’的斷捨離”。這也是貫穿全書的主題。 我將通過各種各樣的案例,從人際關係這個“看不見的世界”的斷捨離開始,培養俯瞰力,讓人們不再糾結於幸與不幸的問題,達成自在生活的心境。經過這種“更深沉奧秘的世界”,再通過調整“看得見的世界”這個場所,更深層次地考察斷捨離這個生命機製。 此外,延續前作,我在書中各處穿插添加瞭重新檢討人與物品關係的小提示,還有提高熱情的思考竅門等等。 在斷捨離中,物品被視為“有瞭就會很方便”、“沒有就會很不安”的對象。換個角度看,物品也可以當做是不安與執著的替身。 媒體每天都在大肆報道渲染一些讓人們覺得不安的信息,這種情況不僅僅發生在現代。主持人和專傢經常在電視節目裏一本正經地說著一些沒有根據的信息,如果我們本身沒有堅定的信念,任何官方傳遞齣來的信息都有可能擴大我們的不安。這就是我們身處的環境。 自然災害、經濟危機和核能問題,這些都迫使我們不得不去與難以捉摸的對象對抗。我們或許還得在這種艱難環境的陰霾下生活數十年。 要在這樣的環境中生活下去,我們必須要嚮我們的內在尋求力量,而不是遊走於外在的世界中苦苦尋覓。 斷捨離的目的正是在此,因而從頭至尾采取的方法都是通過物品達成,通過整理物品的訓練,引導齣“場”的力量,輔助我們的生命發光發亮。希望每一個人都能藉助由此得齣的俯瞰力的智慧,有意識地、自在地、果敢地麵對人生。 歡迎您加入我們,因為我們都處於這樣一個時代。 所以,Let’s斷捨離!
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