上卷
第一章 绪论
第二章 原始宗教与原始政治——对公共权力既保护又限制
第三章 夏商周三代的政教关系——中国的神权政治时代
第四章 春秋战国时代的政教关系——从“神治”走向“人治”
第五章 秦汉三国的政教关系——儒教地位的确立和佛、道教的生成
第六章 两晋南北朝的政教关系——儒佛道三教的冲突与融合(上)
下卷
第七章 隋唐五代的政教关系——儒佛道三教的)中突与融合(下)
第八章 宋元时代的政教关系——三教合一与民族宗教问题的凸显
第九章 明至清中期的政教关系——对宗教的过度管理与宗教的民间化
第十章 中国古代政教关系的历史特点与经验教训
后记
在其他网点没找到,在京东找到很欣喜
评分虽然我也知道宗--教的发展影响了一批士大夫政-治文化精英,而受到宗--教思想影响的这些政--治文化精英对我国的文化教育/政--治/经济都产生了很大的影响,但是模糊觉得中国的政-教关系好像是努力把神拉向现实生活,特别是拉向现实的政治民生,脱俗的心态去投入世俗的事务,西方的政-教关系好像是很强烈的政-教合一啊,所有的事务都是神的事务,所有的历史都是关于神的,人是干嘛的,只有崇拜神赞美神这个功能么?神的存在还需要崇拜和赞美啊?最后说,我对西方宗--教的好感好像停留在狄俄尼索斯那会儿,当然这是受崔老师的影响,他给我们上了一个学期的西方哲学课,古希腊讲得比较很多,当然也确实觉得那个时候有意思一些(我是不是对西方也有点三代情节啊?)可惜他说要开的拉丁语课一直没有兑现过,现在更不能指望他兑现了。
评分好好好
评分其实现在并不是很需要纸质书,没办法才买的。
评分包子曰:买书不是为了看书,是一种情怀,是一种信仰。所以,明知看不完,还要继续买!哦(´-ω-`)
评分应该还可以。。粗略的看了看,还是有可读性的
评分非常满意,五星
评分利用丰富的文献资料进行综合考察,解释了中国古代文化中“故教”一词的确切含义,并以此为导向探讨了中国政教关系的实质。
评分没事翻翻,很长知识,好书
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