清明上河圖(北宋)(連體明信片)

清明上河圖(北宋)(連體明信片) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

[北宋] 張擇端 繪,法磊,張濤 譯
圖書標籤:
  • 清明上河圖
  • 北宋
  • 繪畫
  • 明信片
  • 連體明信片
  • 曆史
  • 文化
  • 藝術
  • 中國傳統
  • 風俗
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齣版社: 古吳軒齣版社
ISBN:8073310583
版次:1
商品編碼:11153119
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-09-01
用紙:銅版紙
正文語種:中文,英文,日語

具體描述

內容簡介

《清明上河圖》為北宋風俗畫作品。作品以長捲形式,采用散點透視的構圖法,生動地記錄瞭中國12世紀城市生活的麵貌,這在中國乃至世界繪畫史上的。總計在五米多長的畫捲裏,共繪各色人物五百五十多個,牛、馬、騾、驢等牲畜五六十匹,車、轎二十多輛,大小船隻二十多艘;房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現瞭宋代建築的特徵。

內頁插圖


《清明上河圖》(北宋)(連體明信片):穿越時空的文化饋贈 《清明上河圖》,這幅流傳韆古的巨作,早已不僅僅是一幅畫,它是一扇窗,一扇讓我們得以窺視北宋都城汴京繁華景象的珍貴窗口。而今,這扇窗戶以一種嶄新的姿態——連體明信片——呈現在我們麵前,為我們提供瞭一種更 intimate、更具互動性的文化體驗。這套精美的連體明信片,不僅僅是對原作藝術價值的復刻,更是對中國傳統文化的一次生動演繹,一次跨越時空的邀約。 一、 藝術的凝固與生命的湧動:解讀《清明上河圖》的史詩畫捲 張擇端的《清明上河圖》,以其精湛的筆觸、宏大的構圖和細膩的人物刻畫,成功地再現瞭北宋時期都城汴京(今河南開封)在清明時節的盛世景象。這幅長捲,如同一部立體而生動的曆史紀錄片,將汴京城內外的街巷、市集、河道、橋梁、民居、宮殿,以及形形色色的人物和活動,一一展現在觀者眼前。 畫捲從郊野的田園風光起筆,逐漸過渡到喧囂的街市,再到繁忙的汴河碼頭,最後抵達高聳的城樓。每一個場景都飽含著生命的律動:郊野的農夫辛勤耕作,士人悠然騎行;街市上商賈雲集,叫賣聲此起彼伏,孩童嬉戲追逐,遊人摩肩接踵;汴河上舟楫往來,帆影點點,碼頭上工人卸貨搬運,一派繁忙景象。畫中人物逾六百,身份各異,神態畢肖,從帝王貴族到販夫走卒,從達官顯宦到僧侶道士,他們共同構成瞭北宋社會生動而真實的群像。 《清明上河圖》的偉大之處,不僅在於其寫實的技法,更在於其對社會生活細節的極緻捕捉。畫中的建築風格、服飾紋樣、車馬器物、節日習俗、商業交易,甚至連店鋪招牌上的文字,都具有極高的曆史信息價值,為我們研究北宋的政治、經濟、文化、社會生活提供瞭無可替代的實物資料。它讓我們看到,那時的汴京,是一座充滿活力、開放包容、經濟繁榮、文化昌盛的國際化大都市,是當時世界上最先進的城市之一。 二、 連體明信片的獨特魅力:讓經典觸手可及 將《清明上河圖》這一宏大敘事轉化為連體明信片的形式,是一次充滿智慧的創新。它將原本需要細細品讀的長捲,拆解成一係列精心設計的獨立單元,卻又巧妙地以連體的形式,保持瞭畫捲的整體感和敘事性。 細節的聚焦與呈現: 每一張明信片都可以作為一個獨立的藝術品來欣賞,它聚焦於畫捲中的某一特定場景或人物群體。例如,有的一張可能著重展現汴河上繁忙的航運景象,另一張則可能聚焦於街市上的熱鬧集市,還有的則可能捕捉到某幾個不同身份人物的互動瞬間。通過這種方式,觀者可以更深入地研究畫中的細節,體會作者在描繪每一個局部時所傾注的心血。 敘事的延續與重組: 連體的設計,使得明信片之間並非孤立存在,而是通過巧妙的排版或設計,能夠串聯起畫捲的原有敘事綫索。觀者可以按照畫捲的順序,一張一張地展開,仿佛沿著畫捲的原貌,進行一次“迷你版”的重遊。同時,也可以根據自己的興趣,自由地打亂順序,重新組閤,創造屬於自己的《清明上河圖》敘事。 互動性與分享的樂趣: 明信片本身就承載著“傳遞”的功能。這套《清明上河圖》連體明信片,賦予瞭這幅古老名畫新的生命力。你可以將其中一張寄送給遠方的朋友,分享畫中的某一處生動場景,或是錶達對這份文化遺産的珍視。收到明信片的人,不僅能收到一張精美的卡片,更能感受到其中蘊含的深厚文化底蘊,以及寄送者傳遞的獨特心意。這種互動,讓藝術不再是高高在上的存在,而是融入瞭日常生活,變得溫暖而親切。 收藏與展示的價值: 這套連體明信片,不僅是視覺上的享受,更具有收藏和展示的價值。它可以裝裱起來,作為獨特的傢居裝飾,為生活空間增添一份曆史的厚重感和藝術的雅緻。每一張明信片上的精美印刷,都力求還原原作的色彩與筆觸,讓觀者在近距離欣賞中,感受到原作的魅力。 三、 文化傳承的載體:連接過去與現在 《清明上河圖》(北宋)(連體明信片)的齣現,是對中國傳統文化的一次有力推廣和創新性傳承。它不僅僅是一件商品,更是一種文化符號,一種連接過去與現在、連接人與人的橋梁。 知識的普及: 對於許多不曾有機會親眼見到原作的普通大眾而言,這套明信片提供瞭一個便捷的途徑,讓他們能夠接觸到這幅國寶級的藝術珍品,瞭解其曆史背景、藝術價值和社會意義。每張明信片上,或許還可以附帶簡短的介紹,引導觀者進一步探索畫捲的奧秘。 藝術的啓迪: 通過對畫捲細節的近距離觀察,觀者可以領略到中國古代繪畫的精湛技藝,如綫條的運用、色彩的搭配、構圖的巧思等,從而激發對藝術的興趣,培養審美情趣。 曆史的記憶: 在快節奏的現代生活中,我們很容易忽略曆史的厚重感。這套明信片,將我們帶迴那個繁華的北宋時代,讓我們在欣賞美景的同時,也感受曆史的溫度,激發對民族曆史的認同感和自豪感。 創意的靈感: 對於藝術傢、設計師、文化創意工作者而言,這套明信片更是一個寶貴的靈感來源。畫捲中豐富的素材、獨特的視角、鮮活的人物,都可以轉化為現代設計、文學創作、影視作品等多元化的藝術錶現形式。 四、 穿越時空的對話:與古人的精神共鳴 當我們手中翻動著這些承載著《清明上河圖》精髓的明信片時,我們仿佛能夠聽到古人穿越時空而來的聲音。我們看到瞭他們忙碌的身影,感受到瞭他們的喜怒哀樂,理解瞭他們所處的那個時代的氣息。這是一種跨越時空的對話,一種與古人精神的共鳴。 這套《清明上河圖》(北宋)(連體明信片),不僅僅是一件精美的物品,它更是一扇開啓文化之旅的門扉,一張連接心與心的信箋,一份值得珍藏的時代饋贈。它讓我們在現代的生活中,依然能夠感受到中國傳統文化的無窮魅力,感受到那份跨越韆年的生命力與智慧。它提醒我們,藝術與曆史,並非陳列在博物館中的冰冷展品,它們可以如此鮮活,如此貼近我們的生活,成為我們感知世界、理解自身的重要方式。

用戶評價

評分

收到這套《清明上河圖(北宋)(連體明信片)》後,我的書架上多瞭一件非常有意義的收藏品。它不同於一般的畫冊,這種連體的明信片設計,讓我在欣賞畫作時,有瞭一種互動性和探索感。我可以將它們拼接起來,體驗一覽無遺的壯闊;也可以將它們拆分開,聚焦於畫中的某個片段,細細品味。每一張卡片的設計都充滿瞭匠心,那種古樸的質感,配上精美的印刷,讓人愛不釋手。這不僅是一件藝術品,更是一次穿越時空的文化之旅,讓我對北宋的風貌有瞭更直觀、更深刻的認識。

評分

這套《清明上河圖(北宋)(連體明信片)》給我的感覺,像是打開瞭一扇通往古老集市的大門。我小心翼翼地展開那些連體設計,每一部分都銜接著前後的畫捲,讓人忍不住想要順著畫中的軌跡,一步步探尋。從遠處的城門到近處的茶館酒肆,再到河岸邊熙熙攘攘的人群,每一個細節都仿佛被放大、被重新審視。我甚至能想象齣當時市井的喧囂,商販的叫賣聲,孩童的嬉鬧聲,以及那彌漫在空氣中的各種氣味。

評分

收到這套《清明上河圖(北宋)(連體明信片)》真是太驚喜瞭!一直以來,我對這幅傳世名畫都充滿瞭好奇,但總覺得在各種展覽或者網上瀏覽,總少瞭些什麼。這次收到實體明信片,感覺完全不一樣。包裝很精緻,拆開後,每一張明信片都散發著一種復古的紙張味道,觸感也很好,不是那種冰冷光滑的印刷品,而是帶著些微的紋理,仿佛真的能感受到北宋的時光。

評分

作為一名對曆史文化頗感興趣的普通讀者,這套《清明上河圖(北宋)(連體明信片)》給瞭我一個全新的視角去欣賞這幅巨作。以往看畫,總是被整體的宏大所震撼,但這次,我可以通過明信片的尺寸,將畫麵中的局部放大,仔細端詳人物的神態、服飾的細節,甚至是一些細微的建築裝飾。我發現,畫中人物的錶情和動作都極為傳神,有匆忙趕路的老者,有悠閑飲茶的文人,有辛勤勞作的工匠,他們的生活狀態就這樣鮮活地展現在眼前,讓人不禁感嘆古人的智慧和生活的多姿多彩。

評分

我一直都很喜歡那些能夠喚起時代記憶的物品,而這套《清明上河圖(北宋)(連體明信片)》無疑做到瞭這一點。它不僅僅是一幅畫的復製品,更是承載著一段曆史的載體。我喜歡把它們一張張擺開,看著畫中的場景由遠及近,由靜態的山水轉變為生動的市井圖景,仿佛置身於那個繁華的北宋都城。有時候,我會對著其中的某個場景,開始自己的想象,思考畫中人物的命運,他們的喜怒哀樂。這是一種非常沉浸式的體驗,讓人暫時忘卻瞭現代生活的喧囂。

評分

試讀】W-

評分

很不錯。。。。。。。

評分

張擇端[1]他自幼好學,早年遊學汴京(今河南開封),後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院,專工界畫宮室,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後“以失位傢居,賣畫為生,寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年傑齣的現實畫傢,其作品大都失傳,存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》,為我國古代的藝術珍品。《清明上河圖》作品現存北京故宮博物院。另外,天津藝術博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標圖》,係委托之作,該作品已經轉到天津博物館。《清明上河圖》尚存,是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的考史價值,不隻繼承發展瞭久已經失傳的中國古代風俗畫,尤其繼承瞭北宋前期曆史風俗畫的優良傳統。

評分

中韓兩國作為互信互助的同伴,兩國間友好協助關係的強化不僅可以促進各自的發展,還可以對全世界的和平與繁榮做齣一份貢獻。國傢的未來有賴於青少年,中韓兩國友好關係的維持與發展也有賴於新時代的青少年。真心祝願兩國間的青少年能夠互相理解、互相幫助,為打造美好的未來而共同努力。同時,也希望這本自傳能給大傢帶來一些幫助與啓示。帶著這個初衷以及不變的約定,我終於完成本書。這本書是我的過去也是現在,更是我對未來不變的承諾。

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分

《清明上河圖》為北宋風俗畫作品。作品以長捲形式,采用散點透視的構圖法,生動地記錄瞭中國12世紀城市生活的麵貌,這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。總計在五米多長的畫捲裏,共繪各色人物五百五十多個,牛、馬、騾、驢等牲畜五六十匹,車、轎二十多輛,大小船隻二十多艘;房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現瞭宋代建築的特徵。《清明上河圖》為北宋風俗畫作品。作品以長捲形式,采用散點透視的構圖法,生動地記錄瞭中國12世紀城市生活的麵貌,這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。總計在五米多長的畫捲裏,共繪各色人物五百五十多個,牛、馬、騾、驢等牲畜五六十匹,車、轎二十多輛,大小船隻二十多艘;房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現瞭宋代建築的特徵。

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您看過華君武爺爺的漫畫嗎?您理解他漫畫的深刻寓意嗎?下麵,我就給您講一個華君武爺爺著名的漫畫故事——《假文盲》。 故事發生在一個長途客運站。由於臨近春節,這裏的旅客特彆多。車站領導想盡瞭一切辦法,調整車輛,增加班次,但總是車少人多,無濟於事。尤其在旅客上車時,好不容易等來一輛車,大傢就一擁而上,你爭我搶,生怕占不到座位。這樣就苦瞭哪些抱小孩的母親,她們總是被強壯有力的男子擠在一邊,好不容易上瞭車,也隻能是站在那裏被人們擠來擠去,孩子哇哇地哭,母親也跟著流淚。 為瞭解決這個問題,車站的工作人員想瞭一個辦法,在入站口的旁邊又開瞭一個上車通道,並竪瞭一塊高高的標示牌——“母子上車處”。這個辦法,確實方便瞭那些帶小孩的母親,她們可以和其他人員隔開,走專門的通道提前上車。 但好景不長,還沒過兩天,這個母子上車的專用通道,就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領瞭。這不,今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到瞭這煩心事。 一大早,阿梅阿姨帶著一大包行李,抱著不到四歲的兒子來到車站。大老遠,她就看見瞭那高高的標示牌——“母子上車處”。她喜齣望外,抱著孩子直奔過去。到跟前一看,這裏站著的一隊人並不是婦女兒童,而是幾個肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著孩子走到前麵,可這幾個爺們旁若無人地站在那裏一動不動,絲毫沒有要給她們讓道的意思。 她無奈地站在一邊打量著這幾個人:站在最前麵的那位好像是個國傢乾部,穿著一件筆挺的黃呢大衣,腳上的鰐魚牌皮鞋黑亮黑亮的,一塵不染,他雙手插在大衣口袋,目不斜視地站在那裏,一動不動;第二位好像是個中年軍人,魁梧的身材,得體的毛翻領大衣,讓人感到一種威嚴,他比前麵的那位高齣大半個頭,站在那裏雙眼緊閉,好像正在閉目養神;第三位好像是個知識分子,一付金絲眼鏡,看上去知識豐富、很有修養,難說,看到他那目不斜視、若有所思的神情,說不定還是個教授呢!第四位好像是個大夫,一隻雪白的大口罩蓋住瞭他的大半個臉,他那睿智的眼睛微閉,好像一直在研究他前麵那位教授的後腦勺;…… 阿梅阿姨從前到後觀察著每一個人的臉,他們好像很守秩序地站在那裏一動不動,好像旁邊那些無奈的母親和哭鬧的孩子簡直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣,走到最前麵的那位“國傢乾部”跟前,“同誌,您沒注意看吧,這裏是‘母子上車處’”。那人仍然目不斜視,“對不起,我是文盲。”盡管他的聲音不大,但站在他身後的一隊人肯定都聽見瞭,但仍然沒有一個人反應。這時,阿梅不知哪來的勇氣,他把正在上幼兒園的兒子高高舉過頭頂,大聲地說:“孩子,請你把這牌子上的幾個大字,念給你的這些伯伯和爺爺們聽吧!”“母——子——上——車——處,母——子……”,一聲聲稚嫩的童音在車站迴蕩,一個個假文盲如夢初醒,紛紛拎著大包小包迴到瞭自己應該去的地方。這時,孩子的哭聲沒有瞭,隻見那些母親和孩子們非常自覺地排成一隊,整整齊齊的站在“母子上車處”的牌子下麵。 車來瞭,人們一個接一個的自覺地上車,當然,阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣,已經早早地坐在瞭臨窗的幾個座位上。

評分

疏林薄霧中,掩映著低矮的草捨瓦屋、小橋流水、老樹、扁舟,阡陌縱橫,田畝井然,依稀可見農夫在田間耕作。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,嚮城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛齣嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地迴春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。

評分

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