發表於2024-11-27
《漢閱學術文庫·公共哲學與政治思想係列:雅典政製》是古希臘哲學傢亞裏士多德一部存世的希臘城邦研究著作,講述瞭雅典城邦製度的發展情況,細緻梳理瞭雅典民主的誕生和發展曆程,為後世研究希臘城邦製度提供瞭極具價值的史料。
亞裏士多德(Aristotle,公元前384年—公元前322年),古希臘哲學傢、科學傢和教育傢。師承柏拉圖,一生勤奮治學,從事的學術研究涉及邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等,寫下瞭大量的著作。主要作品有:《雅典政製》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》、《形而上學》、《工具論》等。
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評分目錄
評分政治學
評分附錄一 雅典諸王、執政官及大事年錶
評分經典通讀:政治學
評分雅典政製
評分研讀希伯來聖經,可以發現與政治哲學的何種關聯?希伯來聖經中是否有任何政治哲學或政治理論?嚴格說來,沒有。聖經②從不指涉哲學、科學,進而也不曾論及“政治”(politics)或“政治事務”(thcpolitical)。它從不援用有關“自然”的概念或術語,更遑論“人的自然”瞭;它也從未談到以下概念:自然法、自然正當或自然權利、人權、民主製、寡頭製、共和製或共和主義、統治術(statesmanship)、公民權(citizenship)、僭主製、憲製(constitu-iono)以及政府的形式。所有這些術語,以及政治哲學或政治理論的整個概念體係,都源自古希臘羅馬。
評分二 抄本
評分在其他各種辦法未能成事的情況下,他們退縮以重修德爾斐神廟,由此得到瞭用於求得斯巴達人幫助的財餉。而皮蒂亞[17]不斷地誡令來求神的斯巴達人,要他們去解放雅典,直至把斯巴達人指引到瞭這件事情上,盡管佩西斯特拉托傢族與他們素昧平生[18];而存在於佩西斯特拉托傢族與阿耳戈斯人之間的友情對於促使斯巴達人動心所起的作用至少不亞於前一因素。一開始時他們派遣安奇摩洛斯帶領一隊士兵從海上進發,但由於帖撒利亞的剋奈阿斯帶領1 000名騎兵來助戰,他被打敗並送瞭命;為發生的這一事件所激怒,他們派其君王剋勒奧米尼率領更多的人馬從陸路進發;剋勒奧米尼戰勝瞭試圖阻止其挺進阿提卡的帖撒利亞騎兵,把希比阿斯封鎖在一個名叫柏拉爾吉康的堡壘裏,和雅典人一道對其實施包圍。當他在此前安營紮寨時,佩西斯特拉托傢族的兒子們在試圖逃走時被抓住瞭,受此挾製他們遂以這些孩子的安全為條件達成協議,在5天內搬走他們的傢當,再把衛城交付於雅典人;其時正值哈爾巴剋提德執政,在他們的父親死後他們維持僭政大約17年時間,加上其父親當政的時期統共達到49年。
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