具體描述
內容簡介
《長篇小說選刊：白鹿原（特刊11捲）》主要內容包括：白鹿原、天命、從生活體驗到生命體驗、關注火熱的生活等。內頁插圖
目錄
長篇小說白鹿原
天命
創作談
從生活體驗到生命體驗
關注火熱的生活
同期評論
《白鹿原》：展現民族精神
《天命》：周易和地圖的交織
精彩書摘
他開始敬重姐夫是在他讀瞭書也漸漸懂事以後，但也始終無法推翻根深蒂固的第一印象。他敬重姐夫不是把他看作神，也不再看作是一個“不咋樣”的凡夫俗子，而是斷定那是一位聖人，而他自己不過是個凡人。聖人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透聖人的作為；凡人和聖人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。聖人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上隻有聖人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。“房是招牌地是纍，攢下銀錢是催命鬼。”這是聖人姐夫的名言之一，鄉間無論貧富的莊稼人都把這句俚語口歌當經念。當某一個財東被土匪搶劫瞭財寶又砍掉瞭腦袋的消息傳開，所有聽到這消息的男人和女人就會慨嘆著吟誦齣聖人的這句話來。人們用自傢的親身經曆或是耳聞目睹的許多銀錢催命的事例反復論證聖人的聖言，卻沒有一個人能真正身體力行。凡人們興味十足甚至幸災樂禍一番之後，很快就置自己剛剛說過的血淋淋的事例於腦後，又拼命去勞作去掙錢去迎接催命的鬼去瞭，在可能多買一畝土地再添一座房屋的機運到來的時候絕不錯失良機。凡人們絕對信服聖人的聖言而又不真心實意實行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不瞭聖人的緣故。從白鹿村朝北走，有一條被牛車碾壓得車轍深陷的官路直通到白鹿原北端的原邊，下瞭原坡涉過滋水就離滋水縣城很近瞭。白嘉軒從原頂抄一條斜插的小路走下去，遠遠就瞅見籠罩書院的青蒼蒼的柏樹。白嘉軒踩看溜滑的積雪終於下到書院門口，仰頭就看見門樓嵌闆上雕刻著的白鹿和白鶴的圖案，耳朵裏又灌入悠長的誦讀經書的聲音。他進門後，目不斜視，更不左顧右盼，而是端直穿過院庭，一直走到後院姐夫和姐姐的起居室來。姐姐正盤腿坐在炕上縫衣服，一邊給弟弟沏茶，一邊詢問母親的安寜。不用問，姐夫此刻正在講學，他就坐著等著和姐姐聊傢常。作為遐邇聞名的聖人姐夫硃先生的妻子的大姐也是一身布衣，沒有綾羅綢緞著身。靛藍色大襟衫，青布褲，小小腳上是係著帶兒的傢織布鞋襪，隻是做工十分精細，那一顆顆布綰的紐扣和紐環，幾乎看不齣針綫的紮腳兒。姐姐比在自傢屋時白淨瞭，也胖瞭點兒，不見臃腫，卻更見端莊，眼裏透著一種持重、一種溫柔和一種嚴格恪守著什麼的嚴峻。大姐嫁給硃先生以後，似乎也漸漸透齣一股聖人的氣色瞭，已經不是在傢時給他梳頭給他洗臉給他補綴著急瞭還罵他幾句的那個大姐瞭。院裏一陣雜遝的腳步聲，嘉軒從門裏望過去.一夥夥生員朝後院走來，一個個都顯得老成持重頂天立地的神氣，進入設在後院的餐室以後，院子裏靜下來。姐夫隨後迴來，打過招呼問過好之後，就和他一起坐下吃早飯。飯食很簡單，紅豆小米粥，摻著扁豆麵的蒸饃顔色發灰，切細的蘿蔔絲裏拌著幾滴香油。吃罷以後，姐夫口中嘬進一撮乾茶葉，咀嚼良久又吐掉瞭，用以消除蘿蔔的氣味，免得授課或與人談話時噴齣異味來。姐夫把他領到前院的書房去說話。
……
前言/序言
用戶評價
說實話，第一次接觸《白鹿原》是在一個偶然的機會，當時隻是被它的厚重所吸引，覺得一定能從中汲取些什麼。讀的過程中，最大的感受就是一種濃得化不開的鄉土情懷。作者陳忠實筆下的白鹿原，不僅僅是一個地理概念，更是一種精神象徵，是中華民族根深蒂固的文化基因。那些古老的傢族規矩，那些代代相傳的農耕智慧，那些在風雨飄搖時代裏堅守的道義，都讓我深深地沉醉。我看著白嘉軒如何用他的方式守護著傢族的榮耀和宗族的規矩，也看著鹿子霖如何在世俗的洪流中掙紮求存。人物之間的情感糾葛，傢族內部的矛盾衝突，以及個人在時代洪流中的命運沉浮，都描寫得淋灕盡緻。最讓我震撼的是，書中對女性命運的描繪，田小娥這個角色，她的悲劇性不僅僅是個人遭遇，更是那個時代女性普遍睏境的一個縮影。她的每一次選擇，每一次掙紮，都牽動著我的心。這本書讓我對中國農村的曆史變遷有瞭更深刻的理解，也對人性的復雜和多麵有瞭更深的體悟。
評分當我翻開《白鹿原》，我沒有想到自己會如此投入。它給我帶來的，是一種久違的、沉浸式的閱讀體驗。我不再是旁觀者，而是仿佛置身於白鹿原，感受著那片土地的呼吸，傾聽著原上居民的心聲。書中對曆史的宏大敘事，並沒有讓我感到疏離，反而因為有瞭那些鮮活的人物，那些生動的細節，而變得觸手可及。白嘉軒身上的那種“古闆”卻又“正氣”的形象，讓我印象深刻，他代錶瞭那個時代對某種秩序和道德的執著。而鹿子霖的“活泛”和“精明”，則展現瞭在變革時期，人們為瞭生存而采取的各種策略。最讓我感動的是，書中並沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭人性的多麵性，每個人物都有自己的閃光點和局限性，都有自己的愛恨情仇。那些關於傢庭、關於婚姻、關於土地的描繪，都充滿瞭濃鬱的生活氣息。讀《白鹿原》，讓我對中國社會的復雜性和曆史的厚重感有瞭更深刻的認知，也讓我開始思考，在時代的洪流中，我們個體如何找到自己的位置，如何活齣自己的價值。
評分讀《白鹿原》的感受，真是像品嘗一壇陳年的老酒，越品越有味道，也越品越覺得深邃。剛開始翻開的時候，我被那宏大的曆史背景和復雜的人物關係給震住瞭，以為會是一部難以啃食的大部頭。但隨著故事的推進，我漸漸被吸引瞭進去，仿佛親身經曆著那個時代，感受著土地的脈搏，也體會著人性的起伏。書中對於白鹿原上那片土地的描繪，簡直是細緻入微，仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到風吹過麥浪的聲音。那片土地承載瞭太多，有生機勃勃的希望，也有被歲月磨礪的滄桑。白嘉軒的堅韌和固執，鹿子霖的精明和世故，白靈的叛逆和純真，還有田小娥的命運多舛……每一個人物都仿佛從書中走齣來，活生生，有血有肉。我尤其被書中對中國傳統文化和民間信仰的描繪所打動，那些習俗、那些禮儀，構成瞭原上人民的精神世界，也摺射齣那個時代獨特的社會風貌。讀《白鹿原》，不單單是在讀一個故事，更像是在進行一場跨越時空的對話，與曆史對話，與人性對話，與土地對話。
評分《白鹿原》帶給我的衝擊，可以用“沉甸甸”來形容。它不僅僅是一部小說，更像是一本厚重的曆史畫捲，一麯蕩氣迴腸的生命史詩。我從書中看到的，是中國這片土地上，在近一個世紀的風雲變幻中，普通人如何生存，如何奮鬥，如何被時代裹挾，又如何堅守。白嘉軒的那種“脊梁”式的堅韌，讓我看到瞭傳統士紳階層身上的一種精神傳承，即使麵對各種挑戰，他依然試圖維護傢族的體麵和道義。而鹿子霖，則代錶瞭另一種生存智慧，他在傳統與變革之間遊走，時而圓滑，時而妥協。書中對土地的描寫，更是讓我感受到一種原始而強大的生命力，仿佛那片土地本身就擁有靈魂，見證著一切的發生與消亡。人物之間的關係錯綜復雜，時而親如手足，時而又因為利益、觀念而鈎心鬥角。我尤其喜歡書中對人情世故的細膩刻畫，那些微妙的情感變化，那些不易察覺的心理活動，都被作者捕捉得恰到好處。讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛經曆瞭無數的人生，感受瞭世間的悲歡離閤。
評分《白鹿原》是一部讓我反復迴味的作品，每一次重讀，都能有新的發現。它最打動我的地方，在於那種“厚重感”。它不僅僅是講瞭一個故事，更是把一段極其復雜的曆史時期，用一種極為生動的方式呈現在我們麵前。從辛亥革命到新中國成立前夕，這片土地上發生瞭翻天覆地的變化，而書中那些鮮活的人物，就像是這場巨變中的一個個縮影。白嘉軒的“原上人”的堅守，鹿子霖的“泥腿子”的精明，這些鮮明的對比，讓我看到瞭不同階層、不同性格的人在時代浪潮中的不同命運。我特彆喜歡書中對土地和自然環境的描寫，那片土地仿佛有瞭生命，見證瞭原上人一代又一代的悲歡離閤。那些關於傢族恩怨、個人情欲、社會變革的描寫，都充滿瞭史詩般的壯闊和悲愴。讀《白鹿原》，我感受到瞭一種濃烈的鄉土情懷，一種對中國傳統文化的敬畏，以及對人性深處最原始的探索。它讓我思考，在曆史的大背景下，個體生命的意義究竟在哪裏，我們又該如何麵對自己的命運。
評分還不錯的，用的挺開心的
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分碼。臨時工是一星期發一次工錢。多鶴第三個星期就比第一個星期多掙瞭一半工錢,因為她的日産量已經上升為十來個字。她仍像打礦石時期那樣,迴到傢便從工作服口袋裏掏齣鈔票,交到張儉手裏。張儉齣事故那天,多鶴和小環正在生爐子。小環侍弄爐子神得很,一個鼕天都不會熄。這天早上起來,封得好好的爐子卻熄瞭。兩人又是劈柴又是找廢報紙,見張儉迴來瞭,後麵跟著的人小環覺得眼熟,再看看,是保衛科那個乾事。乾事簡短地說砸著瞭人。砸傷瞭?砸得夠嗆?死瞭……小石當場就死瞭。張儉的白色帆布工作服上留著小石的血跡。他顯然抱起他、喚過他。多鶴和小環看著保衛乾事把張儉押進大屋。鄰居們胳膊肘你搗我我搗你,在張傢門外圍成個半圓。保衛乾事告訴張傢兩個女人,廠裏正在跟兄弟廠競賽,張儉
評分溝通中達成共識。
評分送朋友的，很不錯的讀物。
評分送朋友的，很不錯的讀物。
評分這個書也要瞭不是一迴瞭， 我的讀者說不錯，我打包裝也看過瞭，不錯。
評分好
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
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