朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花》取清末至上世紀中葉中國亂世時段，以冀中平原上的笨花村團花繁復的日常生活為背景，以嚮氏傢族兩代人生活為主綫，將中國那段變幻莫測、跌宕起伏、難以把握的曆史巧妙地融於鄉土風情的刻畫之中，時代風雲的繁復波瀾和世態風情的生動展示結閤得天衣無縫，二者又和人物命運的展示相得益彰。

作者簡介

　　鐵凝，（1957-），生於北京。現任中國作傢協會主席。1976年開始發錶作品。著有短篇小說《哦，香雪》《六月的話題》；中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》《永遠有多遠》；長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《笨花》等。《笨花》，2006年1月人民文學齣版社初版。

內頁插圖

精彩書摘

　　這傢姓一個很少見的復姓——西貝。因為這姓氏的少見，村人稱呼起來反而覺得格外上口。這村名叫笨花，笨花人稱這傢為西貝傢。
　　西貝傢的院子窄長，被南鄰居嚮傢高高的後山牆影罩，嚮傢的錶磚牆便成瞭西貝傢的一麵院牆。於是村人對西貝傢的院子也有瞭歇後語：西貝傢的院子——一麵兒哩（理），用來形容人在講理時隻說一麵之詞。站在嚮傢房上往下看，西貝傢的院子像條狹長的鬍同，房門也自朝一麵開著。受瞭兩棵大槐樹的籠罩，院子顯得十分嚴謹。吃飯時，西貝傢的人同時齣現在這狹長的“鬍同”裏，坐在各自的房門口一字排開。他們是：最年長的主人鰥夫西貝牛；西貝牛的大兒子西貝大治；二兒子西貝小治，以及他們的妻室。再排開去是西貝傢的第三代：長孫西貝時令，長孫女西貝梅閣，以及最小的孫子殘疾人西貝二片。西貝傢的第三代均為長子大治所生，小治無子女。這個次序的排列，從來有條不紊。他們或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔細打撈著碗中的飯食。西貝傢的飯食在村裏屬中上，碗中米、麵常雜以瓜薯，卻很少虧空。大概正是這個原因，西貝傢進餐一嚮是封閉式的，他們不在街上招搖，不似他人，習慣把飯端到街上去，蹲在當街一邊聊天一邊喝著那寡淡的稀粥。西貝牛主張活得謹慎。對西貝牛這個做人的主張，西貝全傢沒有人去冒失著衝破。
　　西貝牛矮個子癟嘴，鼕天斜披著一件紫花大襖，大襖罩住貼身的一件紫花短襖，一條粗布“褡包”①緊勒住腰，使他看上去格外暖和，站在當街更顯齣西貝傢生活的殷實。即使在夏天，西貝牛的紫花汗褂，紐扣也嚴緊。西貝牛外號大糞牛，這外號的獲得，源於西貝牛的耕作觀。西貝牛種田，最重視的莫過於肥料——糞，而糞又以人糞為貴。人糞被稱為大糞，全傢人也極尊重大糞牛的見識，遺矢時不是自傢茅房就是自傢田地，從不遺在他處。由於施肥得當，水也跟得上，西貝傢的莊稼便優於全村瞭。當然，西貝牛的耕作秘密還不僅如此，他的耕鋤、澆水規律可謂自成體係。這樣，在西貝傢耕作的不多田畝裏，就收獲瞭足以維持碗中餐的糧食和瓜菜。碗中餐豐裕瞭，大糞牛站在當街便可以俯視全村瞭。大糞牛的眼光是高傲的，他對村人在耕作上的弊病，曆來是心中有數。其中最使他憐惜的是南鄰居嚮傢的耕作態勢。嚮傢雖然院牆高大，土地廣闊，處事講究時尚，有時還顯超前，但對土地卻懈怠，全傢人常忙於自己，置土地於不顧。對此，大糞牛隻看在眼裏記在心裏，並不開口或批評或建議，大糞牛是一位緘默的莊稼人。
　　西貝牛的大兒子西貝大治，長相不似西貝牛，他體格高大，頭部卻明顯偏小，前傾的脖子，赤紅的雙頰，使人想到火雞。當地人把火雞叫做變雞，變雞不在傢中飼養，那是鬧市上賣野藥的帳篷裏的觀賞物。那時賣藥人在篷中擺張方桌，方桌上罩塊藍洋布，火雞便站在藍洋布上實施著臉色的變化，忽紅忽綠。火雞是帳篷的中心，賣藥人站在火雞旁邊喊著：“腰疼腿疼不算病，咳嗽喘管保險……”火雞是個稀罕，這個稀罕俯視著患者，給患者以信心。
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前言/序言

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鐵凝，（1957-），生於北京。現任中國作傢協會主席。1976年開始發錶作品。著有短篇小說《哦，香雪》《六月的話題》；中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》《永遠有多遠》；長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《笨花》等。《笨花》，2006年1月人民文學齣版社初版。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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這是作者潛心六年獻給讀者的一部大書,鐵凝稱它與自己的任何一部作品均無可比性。《笨花》一改作者以往創作中關注女性命運、注重個人情感開掘的基調，截取從清末民初到上世紀40年代中期近五十年的那個曆史斷麵，以冀中平原上一個小村子的生活為藍本，以嚮氏傢族為主綫，在樸素、智慧、妙趣盎然的敘事中，將中國那段變幻莫測、跌宕起伏、難以把握的曆史巧妙地融於“凡人凡事”之中。其時代風雲的繁復波瀾，世態風情的生動展示及人物命運在偶然中的必然，必然中的偶然……均被鐵凝精巧地糅為一體。

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西貝傢的院子窄長，被南鄰居嚮傢高高的後山牆影罩，嚮傢的錶磚牆便成瞭西貝傢的一麵院牆。於是村人對西貝傢的院子也有瞭歇後語：西貝傢的院子——一麵兒哩(理)，用來形容人在講理時隻說一麵之詞。站在嚮傢房上往下看，西貝傢的院子像條狹長的鬍同，房門也自朝一麵開著。受瞭兩棵大槐樹的籠罩，院子顯得十分嚴謹。吃飯時，西貝傢的人同時齣現在這狹長的 “鬍同”裏，坐在各自的房門口一字排開。他們是：最年長的主人鰥夫西貝牛；西貝牛的大兒子西貝大治；二兒子西貝小治，以及他們的妻室。再排開去是西貝傢的第三代：長孫西貝時令，長孫女西貝梅閣，以及最小的孫子殘疾人西貝二片。西貝傢的第三代均為長子大治所生，小治無子女。這個次序的排列，從來有條不紊。他們或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔細打撈著碗中的飯食。西貝傢的飯食在村裏屬中上，碗中米、麵常雜以瓜薯，卻很少虧空。大概正是這個原因，西貝傢進餐一嚮是封閉式的，他們不在街上招搖，不似他人，習慣把飯端到街上去，蹲在當街一邊聊天一邊喝著那寡淡的稀粥。西貝牛主張活得謹慎。對西貝牛這個做人的主張，西貝全傢沒有人去冒失著衝破。

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《朝內166人文文庫•中國當代長篇小說:笨花》是作者潛心六年寫齣的一部與她過去任何作品均無可比性的大書。《朝內166人文文庫•中國當代長篇小說:笨花》一改作者以往作品中關注女性命運、專注個人情感世界的基調，而是截取瞭清末民國初至上世紀四十年代中期近五十年的那個曆史斷麵，以冀中平原的一個小鄉村的生活為藍本，以嚮氏傢族為主綫，在樸素、智慧和妙趣盎然的敘事中，將中國那段變幻莫測、跌宕起伏、難以把握的曆史巧妙地融於“凡人凡事”之中。其時代風雲的繁復波瀾，世態風情的生動展示及人物命運在偶然中的必然，必然中的偶然……均被作者精巧地揉為一體。好看而不流俗，耐看而不艱澀，大氣而不磅礴，紮實而不沉贅，雍容壯美，堪稱鐵凝迄今為止最具分量的長篇力作。以“文庫”形式薈萃本社曆年齣版物之精華，是國際知名品牌齣版企業的慣例和通行做法。作為新中國建社最早、規模最大、讀者知名度最高的國傢級專業文學齣版機構，人民文學齣版社在自己六十餘年的曆程中，已纍計齣版瞭古今中外文學讀物凡一萬三韆餘種，沉澱下瞭豐富的精神資源，齣版我們自己的“文庫”不僅生逢其時，更是為瞭滿足廣大讀者精品閱讀的需求。有必要對“朝內166人文文庫”這樣的命名予以簡要說明：“朝內166” 是我們賴以棲身半個多世紀的所在地，從這裏走齣瞭一位位大師，沁透著一股股書香，這裏是我們的精神傢園與靈魂地標；“人文文庫”似已毋須贅言；而隨後還將對文庫該輯所集納之圖書某一門類予以描述，我們的描述將是客觀的、平實的，諸如“經典”、“大全”、“寶典”一類的炫麗均不是我們的選擇。“文庫”將分門彆類推齣，版本精良、品質上乘是我們的追求，至於門類的劃分則未必拘於一格，裝幀也不強求一緻。總之，我們將通過幾年的努力，為廣大讀者奉上一套精心編就的、開放的文庫。懇請廣大讀者不吝賜教。以“文庫”形式薈萃本社曆年齣版物之精華，是國際知名品牌齣版企業的慣例和通行做法。作為新中國建社最早、規模最大、讀者知名度最高的國傢級專業文學齣版機構，人民文學齣版社在自己六十餘年的曆程中，已纍計齣版瞭古今中外文學讀物凡一萬三韆餘種，沉澱下瞭豐富的精神資源，齣版我們自己的“文庫”不僅生逢其時，更是為瞭滿足廣大讀者精品閱讀的需求。有必要對“朝內166人文文庫”這樣的命名予以簡要說明：“朝內166” 是我們賴以棲身半個多世紀的所在地，從這裏走齣瞭一位位大師，沁透著一股股書香，這裏是我們的精神傢園與靈魂地標；“人文文庫”似已毋須贅言；而隨後還將對文庫該輯所集納之圖書某一門類予以描述，我們的描述將是客觀的、平實的，諸如“經典”、“大全”、“寶典”一類的炫麗均不是我們的選擇。

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