具體描述
內容簡介
人書閤一的特徵，使人們能通過書跡較真實地解讀齣書者的氣質風度。於楊凝式如此，於左宗棠亦是如此。作為清季重臣的左宗棠，其功過是非自有史論傢評說，但僅就他那“抬棺西徵”收復新疆的豪氣與事功，就注定名垂青史而不朽。讀他的書法，那勁健的筆力，那端正的結體，那字中的堅韌不拔與靜穆的風神，已自是其人寫照；而那份矜持與齣規入矩，又何嘗不是一個“重臣”的形象？至於其字中的孤冷與傲岸，直似那荒漠的白楊、末世的棟梁。這是字，亦是人，也是時代。名垂青史的人物，無不是追求崇高。這“崇高”具有超時代性，他是人們嚮往的境界，就如指路明燈。當代書壇缺少這種追求“崇高”的精神，一些所謂的“書法人”以在協會與團體中謀得位置為追求，以書法“營利”為目標，這已與“書法”本質南轅北轍，屬追求時風“之下”者，是自甘下流，自談不上超過時風，這也注定瞭他們的速朽。
內頁插圖
目錄
經典五代書法——楊凝式書法選
清代書法——左宗棠書法選
視野
一麵之詞——書協究竟是什麼組織
——“抄書練字”利弊談
——誰來為書法展的學術性把關Z
——書法圈子
——書法傢還是寫手
書法論壇——臨摹——中國藝術獨有的一種創作形式
——由歐陽修寫墓誌銘想到的
書傢劄記——書概釋義（四十四）
——徐本一論書手劄
書法史料——洛陽新齣《盧大琰墓誌》考述
——蘊藉有味風神瀟灑——讀豐子愷先生的書法
——漢碑善拓過眼之四
——薛紹彭書學思想淺析
——論“善書不擇筆”
——試論書法史視野下的寬容與嚴厲
——文摘
美文——錯過苕溪
博物館巡——上海博物館“翰墨薈萃”——美國藏中國五代宋元書畫珍品展觀展側記
專題
——欲縻好爵終遁塵外——楊凝式在清泰年間的人生境遇
——五代楊凝式及其他書傢
翰墨
書法課——碑帖技法講座（三十一）——米芾《蜀素帖》（一）
——名傢臨名帖——何紹基臨《爭座位帖》（十一）
——朵雲書翰
——解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之三
——書法門診室
一孔之見——簡析張豐《述張長史筆法十二意節錄》（第十屆國展優秀作品）
篆刻天地——朵雲印評
——關中名勝印
——漢印藝術（七）
——商承祚篆刻摭論
——颱州篆刻邀請展作品選
書法展廳——“百惠杯”中國書壇中青年“百強榜”作品選（五）
——“二○一二蘭亭書法雙年展”書法作品選
——書法雜誌主編——當代中青年書法傢創作檔案
——宋華平書法作品選
時空
東西南北——全國書法傢代錶齊聚京城迎新春共謀發展等
前言/序言
用戶評價
不得不說，這一期的《書法》雜誌在藝術評論方麵做得相當齣色。我一直對當代書壇的探索與創新很感興趣，而雜誌裏關於“行草書的現代性轉化”的專題討論，正中下懷。幾位知名書法傢的觀點犀利而深刻，他們圍繞著如何在繼承傳統的同時，融入現代人的審美情趣和時代精神，進行瞭激烈的思想碰撞。其中一位評論傢提齣的“筆墨的解構與重組”理論，讓我耳目一新，他用生動的語言和具體的實例，闡釋瞭如何打破既有框架，賦予傳統筆墨新的生命力。讀罷此文，我仿佛對書法藝術的未來有瞭更清晰的認知，也更加期待看到更多勇於突破的優秀作品。
評分我一直認為，一本優秀的藝術雜誌，不僅要有理論深度，更要有廣度和溫度。《書法》雜誌在這方麵做得非常到位。除瞭硬核的理論探討和技法指導，這一期的“筆尖下的鄉愁”專題，也讓我深深感動。它通過幾位書法傢對傢鄉風物、童年記憶的描繪，將書法藝術與個人情感巧妙地結閤起來。那些溫潤的筆觸，仿佛在訴說著一個個動人的故事，字裏行間流淌著對故土的眷戀和對時光的追憶。讀完這組專題，我不僅欣賞到瞭精美的書法作品，更被其中蘊含的真摯情感所打動，它讓我重新審視瞭書法藝術在錶達個人情感方麵獨特的魅力。
評分這次的《書法》雜誌，實在是讓我愛不釋手。剛拿到手，就被封麵那蒼勁有力、渾然天成的隸書所吸引，瞬間就勾起瞭我想要一探究竟的衝動。翻開內頁，果然沒有讓我失望。首先映入眼簾的是一篇關於古代書聖王羲之的深度專訪，文章從他的生平、創作理念、再到其作品對後世的影響，都進行瞭細緻入微的剖析。我特彆喜歡其中關於《蘭亭集序》的解讀，作者結閤瞭曆史文獻和考古發現，層層遞進地揭示瞭這篇曠世名作的創作背景和藝術魅力，那些對筆畫結構、墨色變化、以及章法布局的講解，讓我仿佛置身於王羲之揮毫潑墨的現場，感受那份超然物外的藝術境界。
評分作為一名初涉書法的愛好者，我總覺得入門指導類的文章對我來說至關重要，而這期《書法》恰好滿足瞭我的需求。雜誌中有一篇名為“楷書起步：執筆與坐姿的細節講解”的文章，寫得非常紮實。作者從最基礎的執筆角度、力度控製，到正確的坐姿、運腕方法，都進行瞭圖文並茂的細緻指導。尤其是關於如何避免“懸腕不穩”和“指力不足”這兩個常見問題的解決方案，給瞭我很大的啓發。我按照文章中的建議，在傢反復練習，確實感覺到瞭筆觸的穩定性有瞭顯著提升。這種由淺入深、循序漸進的教學方式，對於像我這樣的新手來說，簡直是及時雨。
評分這次的《書法》雜誌，還有一個讓我驚喜的版塊，那就是對一些新生代書法傢的推介。在“青年力量：書壇明日之星”的欄目中，雜誌深入采訪瞭幾位在國內外書法比賽中嶄露頭角的年輕藝術傢。他們的作品風格各異，有的繼承瞭古典的韻味，有的則大膽創新，融入瞭現代設計理念。我印象特彆深刻的是其中一位名叫李明的青年書法傢，他的隸書作品，古樸中透著一股靈動，既有秦漢的雄渾，又不失當代人的細膩情感。文章詳細介紹瞭他的創作思路和技法，讓我看到瞭書法藝術薪火相傳的希望。
評分款適閤女強人的“激進型”投資組閤。她未來的日子還很
評分經常讀書的人會思考，知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒，抓住根本和要害，從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過閤理的推導得齣，而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機，一個人養成瞭讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到瞭知識，鍛煉瞭能力，更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處，包括題目、作者、齣版單位、齣版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版麵，以備日後查找方便。（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來，其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日後查找提供瞭方便。（2）提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點，提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。（4）評注讀書筆記評注讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：（1）劄記劄記也叫劄記，是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。（2）心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。 人書閤一的特徵，使人們能通過書跡較真實地解讀齣書者的氣質風度。於楊凝式如此，於左宗棠亦是如此。作為清季重臣的左宗棠，其功過是非自有史論傢評說，但僅就他那“抬棺西徵”收復新疆的豪氣與事功，就注定名垂青史而不朽。讀他的書法，那勁健的筆力，那端正的結體，那字中的堅韌不拔與靜穆的風神，已自是其人寫照；而那份矜持與齣規入矩，又何嘗不是一個“重臣”的形象？至於其字中的孤冷與傲岸，直似那荒漠的白楊、末世的棟梁。這是字，亦是人，也是時代。 名垂青史的人物，無不是追求崇高與卓越的。這“崇高與卓越”具有超時代性，他是人們嚮
評分很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子
評分書非常好，今年新改版的雜誌也超贊，插圖清晰，專業性強。不過京東這個包裝啊，這麼沉的書就給個袋子一包，結果有兩本書籍破損瞭。感覺很可惜，這書的收藏價值很大的，這樣就有點蛋疼瞭。
評分好的
評分以後可以在京東買這個雜誌瞭
評分蒂芬尼·B(Tiffany B)年僅2 6歲，是一位雄心勃勃
評分贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊
評分經常讀書的人會思考，知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒，抓住根本和要害，從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過閤理的推導得齣，而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機，一個人養成瞭讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到瞭知識，鍛煉瞭能力，更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處，包括題目、作者、齣版單位、齣版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版麵，以備日後查找方便。（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來，其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日後查找提供瞭方便。（2）提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點，提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。（4）評注讀書筆記評注讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：（1）劄記劄記也叫劄記，是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。（2）心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。 人書閤一的特徵，使人們能通過書跡較真實地解讀齣書者的氣質風度。於楊凝式如此，於左宗棠亦是如此。作為清季重臣的左宗棠，其功過是非自有史論傢評說，但僅就他那“抬棺西徵”收復新疆的豪氣與事功，就注定名垂青史而不朽。讀他的書法，那勁健的筆力，那端正的結體，那字中的堅韌不拔與靜穆的風神，已自是其人寫照；而那份矜持與齣規入矩，又何嘗不是一個“重臣”的形象？至於其字中的孤冷與傲岸，直似那荒漠的白楊、末世的棟梁。這是字，亦是人，也是時代。 名垂青史的人物，無不是追求崇高與卓越的。這“崇高與卓越”具有超時代性，他是人們嚮
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