發表於2024-11-23
明清史學術文庫:清代賦稅政策研究(1644-1840年) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
明清史學術文庫:清代賦稅政策研究(1644-1840年) 下載 mobi epub pdf 電子書職,隻能到僻遠的長興當知縣。長興地處山區,長期沒有知縣,大小事務都由胥吏把持,豪門大族勾結官府為非作歹,監獄裏關滿瞭無辜的百姓,盜賊公行,民間雞犬不寜。當時有人勸歸有光不要去上任,以待更換,但他卻毅然前往。他到長興後的第一件事就是興辦學校,培養後進。第二件事是整治惡吏,平反冤獄。把無辜辦瞭死罪的三十餘人省釋齣獄,為無辜受誣入獄的一百零七人平瞭反,把魚肉百姓的惡吏和捕卒快手嚴加法辦。每次審判聽訟都讓婦女兒童環立案前,不用官話而用吳語審訊,以便百姓申訴。常常當堂決斷,而極少具獄。對已入獄者按律令給衣食。一重囚母死,歸有光準許他迴傢料理喪事後自己返迴。那重囚料理完喪事後不聽旁人嗾使,竟然自己返迴。
評分歸有光蘇州石刻像[3]
評分職,隻能到僻遠的長興當知縣。長興地處山區,長期沒有知縣,大小事務都由胥吏把持,豪門大族勾結官府為非作歹,監獄裏關滿瞭無辜的百姓,盜賊公行,民間雞犬不寜。當時有人勸歸有光不要去上任,以待更換,但他卻毅然前往。他到長興後的第一件事就是興辦學校,培養後進。第二件事是整治惡吏,平反冤獄。把無辜辦瞭死罪的三十餘人省釋齣獄,為無辜受誣入獄的一百零七人平瞭反,把魚肉百姓的惡吏和捕卒快手嚴加法辦。每次審判聽訟都讓婦女兒童環立案前,不用官話而用吳語審訊,以便百姓申訴。常常當堂決斷,而極少具獄。對已入獄者按律令給衣食。一重囚母死,歸有光準許他迴傢料理喪事後自己返迴。那重囚料理完喪事後不聽旁人嗾使,竟然自己返迴。
評分隆慶二年(1568),六十三歲的歸有光遷順德通判。按明製,“進士為令,無為遷倅”。所以歸有光的升遷實為重抑。歸有光曾氣憤地說:“號稱三輔近,不異湘水投。”既是剛正不阿,又是守職安分,這是歸有光性格的兩個方麵。他雖然對遷升順德通判大為不滿,但一到任上卻還是兢兢業業,一絲不苟。他利用馬政通判的清閑,廣閱史籍,采訪掌故,修瞭一部完備的《馬政誌》。隆慶四年(1570),歸有光到北京朝賀萬壽節,同年升為南京太僕寺寺丞,但仍然留在北京掌內閣製敕房,纂修《世宗實錄》。歸有光正恨“平生足跡不及天下,又不得當世奇功偉烈書之”,而現在卻時來運轉,能入內閣藏書樓,讀到內閣所藏異書。不幸,正在這大開眼界準備顯露自己的纔華,以遂平生之願的時候,卻被病魔纏身。他雖然帶病堅持瞭一段時間,但終於在第二年(隆慶五年,即公元1571年)抱恨死於北京,時年六十六歲。歸有光一生著作繁富,涉及經史子集各部,但是其主要成就則在散文創作上。清代史學傢王鳴盛在《鈍翁類稿》裏,從散文發展的角度評價瞭歸有光的貢獻:“明自永、宣以下,尚颱閣體;化、治以下,尚僞秦、漢;天下無真文章者百數十年。震川歸氏起於吾郡,以妙遠不測之旨,發其淡宕不收之音,掃颱閣之膚庸,斥僞體之惡濁,而於唐宋七大傢及浙東道學體,又不相沿襲,蓋文之超絕者也。”歸有光的散文“傢龍門而戶昌黎”,(錢謙益《新刊震川先生文集序》)博采唐宋諸傢之長,繼承瞭唐宋古文運動的傳統,同時又在唐宋古文運動的基礎上有所發展。他進一步擴大瞭散文的題材,把日常生活中的瑣事引進瞭嚴肅的“載道”之古文中來,使之更密切地和生活聯係起來。這樣,就容易使文章寫得情真意切,平易近人,給人以清新之感。尤其是一些敘述傢庭瑣事或親舊的生死聚散的短文,寫得樸素簡潔、悱惻動人,“使覽者惻然有隱”。幾百年來,人們讀到歸有光的《寒花葬誌》、《項脊軒誌》、《先妣事略》、《亡兒?孫壙誌》、《女二二壙誌》、《女如蘭壙誌》等文,無不為之深深感動。歸有光的這些敘事散文,在當時一味摹古浮飾的散文園地中,就象一泓甘甜的泉水沁人心脾,給人以美的享受,為散文的發展開闢瞭一片新的境界。
評分隆慶二年(1568),六十三歲的歸有光遷順德通判。按明製,“進士為令,無為遷倅”。所以歸有光的升遷實為重抑。歸有光曾氣憤地說:“號稱三輔近,不異湘水投。”既是剛正不阿,又是守職安分,這是歸有光性格的兩個方麵。他雖然對遷升順德通判大為不滿,但一到任上卻還是兢兢業業,一絲不苟。他利用馬政通判的清閑,廣閱史籍,采訪掌故,修瞭一部完備的《馬政誌》。隆慶四年(1570),歸有光到北京朝賀萬壽節,同年升為南京太僕寺寺丞,但仍然留在北京掌內閣製敕房,纂修《世宗實錄》。歸有光正恨“平生足跡不及天下,又不得當世奇功偉烈書之”,而現在卻時來運轉,能入內閣藏書樓,讀到內閣所藏異書。不幸,正在這大開眼界準備顯露自己的纔華,以遂平生之願的時候,卻被病魔纏身。他雖然帶病堅持瞭一段時間,但終於在第二年(隆慶五年,即公元1571年)抱恨死於北京,時年六十六歲。歸有光一生著作繁富,涉及經史子集各部,但是其主要成就則在散文創作上。清代史學傢王鳴盛在《鈍翁類稿》裏,從散文發展的角度評價瞭歸有光的貢獻:“明自永、宣以下,尚颱閣體;化、治以下,尚僞秦、漢;天下無真文章者百數十年。震川歸氏起於吾郡,以妙遠不測之旨,發其淡宕不收之音,掃颱閣之膚庸,斥僞體之惡濁,而於唐宋七大傢及浙東道學體,又不相沿襲,蓋文之超絕者也。”歸有光的散文“傢龍門而戶昌黎”,(錢謙益《新刊震川先生文集序》)博采唐宋諸傢之長,繼承瞭唐宋古文運動的傳統,同時又在唐宋古文運動的基礎上有所發展。他進一步擴大瞭散文的題材,把日常生活中的瑣事引進瞭嚴肅的“載道”之古文中來,使之更密切地和生活聯係起來。這樣,就容易使文章寫得情真意切,平易近人,給人以清新之感。尤其是一些敘述傢庭瑣事或親舊的生死聚散的短文,寫得樸素簡潔、悱惻動人,“使覽者惻然有隱”。幾百年來,人們讀到歸有光的《寒花葬誌》、《項脊軒誌》、《先妣事略》、《亡兒?孫壙誌》、《女二二壙誌》、《女如蘭壙誌》等文,無不為之深深感動。歸有光的這些敘事散文,在當時一味摹古浮飾的散文園地中,就象一泓甘甜的泉水沁人心脾,給人以美的享受,為散文的發展開闢瞭一片新的境界。
評分隆慶二年(1568),六十三歲的歸有光遷順德通判。按明製,“進士為令,無為遷倅”。所以歸有光的升遷實為重抑。歸有光曾氣憤地說:“號稱三輔近,不異湘水投。”既是剛正不阿,又是守職安分,這是歸有光性格的兩個方麵。他雖然對遷升順德通判大為不滿,但一到任上卻還是兢兢業業,一絲不苟。他利用馬政通判的清閑,廣閱史籍,采訪掌故,修瞭一部完備的《馬政誌》。隆慶四年(1570),歸有光到北京朝賀萬壽節,同年升為南京太僕寺寺丞,但仍然留在北京掌內閣製敕房,纂修《世宗實錄》。歸有光正恨“平生足跡不及天下,又不得當世奇功偉烈書之”,而現在卻時來運轉,能入內閣藏書樓,讀到內閣所藏異書。不幸,正在這大開眼界準備顯露自己的纔華,以遂平生之願的時候,卻被病魔纏身。他雖然帶病堅持瞭一段時間,但終於在第二年(隆慶五年,即公元1571年)抱恨死於北京,時年六十六歲。歸有光一生著作繁富,涉及經史子集各部,但是其主要成就則在散文創作上。清代史學傢王鳴盛在《鈍翁類稿》裏,從散文發展的角度評價瞭歸有光的貢獻:“明自永、宣以下,尚颱閣體;化、治以下,尚僞秦、漢;天下無真文章者百數十年。震川歸氏起於吾郡,以妙遠不測之旨,發其淡宕不收之音,掃颱閣之膚庸,斥僞體之惡濁,而於唐宋七大傢及浙東道學體,又不相沿襲,蓋文之超絕者也。”歸有光的散文“傢龍門而戶昌黎”,(錢謙益《新刊震川先生文集序》)博采唐宋諸傢之長,繼承瞭唐宋古文運動的傳統,同時又在唐宋古文運動的基礎上有所發展。他進一步擴大瞭散文的題材,把日常生活中的瑣事引進瞭嚴肅的“載道”之古文中來,使之更密切地和生活聯係起來。這樣,就容易使文章寫得情真意切,平易近人,給人以清新之感。尤其是一些敘述傢庭瑣事或親舊的生死聚散的短文,寫得樸素簡潔、悱惻動人,“使覽者惻然有隱”。幾百年來,人們讀到歸有光的《寒花葬誌》、《項脊軒誌》、《先妣事略》、《亡兒?孫壙誌》、《女二二壙誌》、《女如蘭壙誌》等文,無不為之深深感動。歸有光的這些敘事散文,在當時一味摹古浮飾的散文園地中,就象一泓甘甜的泉水沁人心脾,給人以美的享受,為散文的發展開闢瞭一片新的境界。
評分歸有光一心想學習兩漢循吏,做廉潔剛正之官。上司之命若不便施行便擱置不辦,而“直行己意”,他公開在《長興縣編審告示》中宣布:“當職謬寄百裏之命,止知奉朝廷法令,以撫養小民;不敢阿意上官,以求保薦,是非毀譽,置之度外,不恤也。”在知長興的短短兩年中,歸有光實實在在為百姓做瞭幾件好事,深受百姓擁戴。
評分這個版本的字體與開本不好,感覺視覺領域有點狹小,看久頭暈。
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