我對書法研究的興趣點主要集中在“氣韻生動”和“筆墨趣味”上,而這本《淳化閣帖(3):曆代名臣法帖》在展現這些方麵做得尤為齣色。我發現它收錄的這些名臣法帖,其“意”遠大於“形”。他們寫字時,更多的是一種心手相應、隨性而發的流露,而非刻意追求完美的結構。書中那些墨色濃淡乾濕的變化,那些飛白和渴筆的處理,簡直是教科書級彆的範例。我特彆喜歡其中幾篇被認為是“行草”風格的作品,那綫條的提按頓挫、轉摺處的蓄勢與爆發,如同音樂的強弱音符,充滿瞭節奏感。我嘗試著去臨摹其中一幅作品的局部,立刻就能感受到古人書寫時的那種心境——是沉著冷靜,還是激昂奮發。這種對書寫心緒的捕捉與再現,是很多現代印刷體法帖難以企及的。這本書的印刷質量功不可沒,它最大程度地還原瞭原帖的微妙層次感,使得我們這些偏遠地區的愛好者也能一窺原作的精髓,這一點值得大書特書。
評分這本《淳化閣帖(3):曆代名臣法帖》真是讓人眼前一亮,尤其是對於我們這些對書法藝術抱有濃厚興趣的人來說,它無疑是一份珍貴的禮物。首先,從裝幀和紙張的選擇上,就能感受到齣版方滿滿的誠意。那種厚重而又不失細膩的觸感,讓人在翻閱時就産生一種莫名的敬畏感。我特意花瞭一下午的時間,仔細摩挲著每一頁的紋理,感受著古人墨跡的韻味。這本書的內容編排也極為考究,它不僅僅是簡單地羅列名臣的書法作品,更像是一部微型的中國書法史。通過對不同時代、不同風格的法帖的對比賞析,我似乎能窺見那些曆史人物的性格側影。比如,某位宰相的筆法剛勁有力,字裏行間透露齣鐵骨錚錚的氣節;而另一位文官的筆觸則溫潤如玉,盡顯儒雅之風。這種“以字見人”的體驗,遠勝於單純的技法學習,它讓書法從冰冷的筆畫升華為鮮活的生命敘事。尤其是那些細節之處的放大和精妙的解說,讓我對古代書法的筆法結構有瞭更深一層的理解,這對於我個人練習時的臨摹和體會至關重要。總之,這本書的價值絕非一本普通的字帖可比,它更像是一部融閤瞭曆史、藝術與人文精神的精品。
評分從一個普通書法愛好者的角度來看,這本書的實用性也達到瞭很高的水準。它並非高高在上、不可企及的“聖本”,而是提供瞭非常清晰的入門路徑。書中的排版設計非常人性化,例如,許多關鍵的結字結構,都有旁注或局部放大的圖示,這對於初學者辨識那些極其細微的筆法差異非常重要。我過去在練習時常常睏惑於一些筆畫的起收,總覺得不得要領,但對照這本書中的詳盡展示後,茅塞頓開。此外,這本書的裝幀便於平鋪閱讀,這對於練習者來說是極大的便利,不用擔心書頁閤攏而影響臨摹時的視野。雖然是以名臣為綫索,但其包含的楷、行、草等多種書體,使得這本書具有極高的綜閤訓練價值。可以說,它就像一位耐心的、博學的老師,無聲地指導著我如何從一個旁觀者轉變為一個實踐者,這種潛移默化的引導,比直接的口頭說教有效得多。
評分拿到這本《淳化閣帖(3):曆代名臣法帖》時,我最先關注的是它的“體例”和“選材”是否嚴謹。說實話,市麵上許多法帖選本都存在著為瞭湊數而隨意拼湊的現象,但這本書明顯不是。它聚焦於“曆代名臣”,這個定位本身就具有極強的時代性和象徵意義。我發現編者在選取作品時,非常注重法帖之間的內在聯係與風格的差異性對比。比如,書中對某幾位重要曆史節點的關鍵人物的書法進行瞭集中展示,這種編排方式使得讀者在學習具體筆畫技巧的同時,也能對中國古代政治精英群體的審美取嚮有一個宏觀的把握。更讓我驚喜的是,對於那些署名略有爭議或流傳有緒的墨跡,書中都做瞭審慎的注釋和考證,這體現瞭極高的學術水準。我甚至花時間去查閱瞭附帶的背景資料,發現很多名臣的書法作品,往往與其生平的重大事件緊密相關,研究這些法帖,無異於在進行一場跨越時空的對話。我個人認為,這種深度挖掘和係統梳理,使得這本書的收藏價值和研究價值都得到瞭極大的提升,絕不是那種速朽的“快餐式”學習資料。
評分我對《淳化閣帖(3):曆代名臣法帖》的整體感受可以用“沉靜的力量”來概括。這些名臣,他們身居高位,肩負社稷重任,他們的筆墨中自然而然地流淌著一種泰山崩於前而色不變的沉穩氣度。欣賞這些法帖,與其說是學習書法技巧,不如說是在進行一次精神層麵的洗禮。每一筆都像是對浮躁心性的鎮定劑。我個人尤其留意瞭其中關於“疏密”的處理,名臣的書法往往能在有限的空間內,做到疏可走馬,密不透風,這種布局的智慧,與他們處理政務的周密性是相通的。這本書讓我深刻體會到,中國傳統文化中,文事與政事、藝術與人品是多麼緊密地交織在一起。閱讀它,就像是走進瞭一座曆史的殿堂,那些沉默的筆畫中,蘊含著韆年的智慧和不朽的風骨,讓人在敬仰之餘,也油然生齣一種“吾輩當效仿”的自省與激勵。
評分帖祖
評分618活動買的,質量還不錯。《淳化閣帖》全名《穴淳化秘閣法帖》,亦稱《宮帖》,簡稱《閣帖》,為叢刊帖始祖,於北宋淳化年間刻於“秘閣”,是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。元趙孟煩《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰:“宋太宗……淳化中,詔翰林侍書王著,以所購書,由三代至唐,厘為十捲,摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本,遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜,故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木版刻,初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”,但未見此種拓本流傳。該帖由於王著識鑒不精,緻使法帖真僞雜糅,錯亂失序。然因其“鎸集尤為美富”,摹勒逼真,使得自秦漢至隋唐一韆多年的先人書法四百二十篇賴以流傳。用元代趙孟頰的話來說,“書法之不喪,此帖之澤也”。可以說,自它之後的曆代書帖刻本,都是在其基礎上增刪而成、流傳至今的。因而《淳化閣帖》有“法帖之祖”之譽,對後世影響深遠。
評分帖祖
評分買瞭很多本,有幾本不是很好,有印刷錯誤,還很髒,希望京東控製好貨品質量關,發貨前檢查一下,彆砸瞭自己的招牌。
評分帖祖
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評分商品是否給力?快分享你的購買心得吧~喜歡讀書,喜歡在京東買書!說到讀書的滋味,眾生深有感嘆;太苦瞭,不知何時是盡頭,很少從中找到樂趣。其實,讀書是苦與樂的交響麯,苦中有樂,樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮,我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來,匆匆趕到學校。上早自習,規規矩矩聽好每一節課,然後領到大堆作業,迴傢埋頭苦做,常常熬到深夜,連吃飯,睡覺都得計算時間,如果遇到難題,考試砸鍋,受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想,其實不然,凡是做學問的,都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中,宋濂小時候喜歡讀書,傢裏窮,沒有辦法買書來讀,常常嚮藏書的人傢去藉,藉來就親手抄寫,計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷,硯颱裏的墨汁結成冰,手指凍的不能伸屈,也不敢懈怠。他從師求學的時候,經常背著書籍,拖著鞋子,行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風,大雪深達幾尺,腳上的皮膚凍裂瞭也不知道,可見,讀書是要吃苦的瞭,因此,我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧,讀書雖然是件很苦的事,但樂趣卻不少。例如:當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候,當你忽然齣一道難題的時候,當你考試取得好成績的時候,當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過,快樂過嗎?其實,讀書的樂趣要有的,當你看著自己讀書的以摞摞書,當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎?這就是樂,它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的,有苦必有樂,有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過:“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道:“與睏難作鬥爭,其樂無窮。”我們今天有瞭苦,就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲,很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行,這種做法值得效仿。 總之, “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的,但樂在其中。隻要,我們勇於讀書,善於讀書,並從中找到樂趣,我想我們會在讀書中取得成功的
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