汉译世界学术名著丛书：人性论（套装全2册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英] 休谟著，关文运译

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100011655

版次：1

商品编码：11215825

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名：汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1980-04-01

用纸：胶版纸

页数：779

套装数量：2

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：人性论（套装全2册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性;第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。

内页插图

引论
第一卷论知性
第一章论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等
第一节论人类观念的起源
第二节题目的划分
第三节论记忆观念和想象观念
第四节论观念间的联系或联结
第五节论关系
第六节论样态和实体
第七节论抽象观念
第二章论空间和时间观念
第一节论空间和时间观念的无限可分性
第二节论空间和时间的无限可分性
第三节论空间观念和时间观念的其他性质
第四节对反驳的答复
第五节对反驳的答复（续）
第六节论存在观念和外界存在观念
第三章论知识和概然推断
第一节论知识
第二节论概然推断；并论因果观念
第三节为什么一个原因永远是必然的
第四节论因果推理的组成部分
第五节论感官印象和记忆印象
第六节论从印象到观念的推断
第七节论观念或信念的本性
第八节论信念的原因
第九节论其他关系和其他习惯的效果
第十节论信念的影响
第十一节论机会的概然性
第十二节论原因的概然性
第十三节论非哲学的概然推断
第十四节论必然联系的观念
第十五节判断原因和结果所依据的规则
第十六节论动物的理性
第四章论怀疑主义哲学体系和其他哲学体系
第一节论理性方面的怀疑主义
第二节论感官方面的怀疑主义
第三节论古代哲学
第四节论近代哲学
第五节论灵魂的非物质性
第六节论人格的同一性
第七节本卷的结论
……
第二卷论情感
第三卷道德学

精彩书摘

　　先从感官谈起：当对象已不再呈现于感官之前以后，这些官能显然不能够产生这些对象继续存在的概念。因为这是一种词语矛盾，并且假设感官即在其停止一切活动以后，仍然在继续活动。因此，这些官能如果在现在情形下有任何影响的话，必然产生一个独立存在的信念，而不是产生一个继续存在的信念；而为189了产生这个独立存在的信念，必然将它们的印象呈现为意象和表象，或把它们呈现为就是这些独立的、外界的存在。
　　我们的感官显然不把它们的印象呈现为某一种各别的、独立的和外在的事物意象；因为它们只给我们传达来一个单纯的知觉，而毫不以任何外在事物提示我们。单纯的知觉若不是借着理性的或想象的某种推断的帮助，永不能产生双重存在的观念。当心灵看到它面前直接呈现的东西以外时，那么它的结论决不能归源于感官；而当心灵由单纯的知觉推出了双重的存在、并假设其间有类似关系和因果关系时，它确实是看得已经较远了。
　　因此，我们的感官如果提示出独立存在的任何观念来，那么它一定是借着一种谬误和幻觉，才把印象作为那些存在物的自身传来。在这个问题上，我们可以说，我们的一切感觉都是依照其本来面目被心灵感觉到的，而当我们怀疑、它们是否把自己呈现为独立的对象或呈现为单纯的印象时，那么困难就不在于感觉的本性，而在于各种感觉的关系和位置。如果感官把印象呈现为在我们之外、并独立于我们之外的，那么对象和我们自己都必须被我们的感官明显地感到才行，否则两者便不能被这些官能加以比较。因此，困难就在于，我们自己在什么样的程度上是我们感官的对象。
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