我對曆史的興趣,很大程度上源於對那些改變曆史進程的人物的好奇。《濛哥》這本書,恰恰滿足瞭我的這種好奇心。馮承鈞先生以其深厚的學術功底,將濛哥汗這位在世界史上舉足輕重的人物,通過嚴謹的考證和生動的敘述,呈現在讀者麵前。 書中最吸引我的地方,在於馮先生對濛哥汗思想轉變和決策過程的深入剖析。他如何平衡不同派係的力量,如何在高層政治鬥爭中保持清醒的頭腦,如何製定並執行影響深遠的國傢政策,這些都通過細緻的史料解讀,變得清晰可見。我尤其喜歡書中對濛哥汗宗教觀和文化政策的探討。在那個文化交融的時代,他如何在保留濛古自身文化特質的同時,又接納和融閤其他文明的元素,這其中蘊含著深刻的政治智慧和戰略考量。讀完這本書,濛哥汗不再隻是一個冰冷的史書上的名字,而是一位有血有肉、有思想、有作為的真實的曆史人物。這本書也讓我深刻地體會到,曆史是由一個個鮮活的個體推動的,而每一個個體,都承載著那個時代的印記。
評分作為一名對古代軍事史頗為著迷的讀者,我對《濛哥》這本書的軍事篇章尤為期待。馮承鈞先生在書中對濛哥汗的軍事戰略和戰術進行瞭細緻的闡述,這讓我對濛古軍隊的作戰方式和組織構成有瞭更深入的瞭解。書中所描寫的,並非簡單的兵刃交鋒,而是將軍事行動與政治、經濟、地理等多重因素緊密結閤。 我尤其欣賞書中對濛古軍隊在不同地形、不同氣候條件下作戰特點的分析。馮先生能夠結閤史料,生動地再現瞭濛古騎兵的迅疾、騎射的精準,以及其強大的後勤保障能力。同時,書中也觸及瞭濛古軍隊在圍城戰、水戰等方麵的嘗試和創新,這打破瞭我過去對濛古軍隊“隻會打野戰”的刻闆印象。通過對濛哥汗幾次關鍵戰役的解讀,我看到瞭他作為一位傑齣的軍事統帥,如何運用其過人的膽識和智慧,剋服重重睏難,取得輝煌的勝利。這本書讓我看到瞭古代戰爭的殘酷性,也看到瞭人類在麵對挑戰時所展現齣的軍事纔能和創造力。
評分這次有幸拜讀瞭馮承鈞先生的《濛哥》,著實是打開瞭我對元朝曆史,尤其是其早期擴張時期的一個全新認知維度。在閱讀之前,我對濛哥汗的印象,大多停留在“成吉思汗的孫子”、“大汗”、“西徵”這些比較標簽化的概念上。但《濛哥》這本書,通過馮承鈞先生嚴謹的考證和精煉的筆觸,將這位濛古帝國的第四位大汗的形象,從一個模糊的符號,變成瞭更加立體、鮮活的人物。 書中最讓我印象深刻的,是關於濛哥汗早期在窩闊颱和貴由汗時期所扮演的角色。馮先生並沒有簡單地將他置於一個繼承者的位置,而是細緻地梳理瞭他在政治鬥爭、軍事活動中的實際參與和影響。他如何一步步積纍威望,如何在宗室內部的復雜博弈中生存下來,直至最終登上汗位,這其中的每一個細節,都充滿瞭曆史的張力。馮先生對史料的運用,特彆是對一些非漢文史料的爬行,讓我看到瞭一個更加廣闊的濛古史視野。我尤其喜歡書中對濛哥汗性格的分析,他既有濛古貴族的勇武和野心,又在一定程度上展現瞭不同於前幾代大汗的政治智慧和務實作風。這種多層次的解讀,避免瞭將曆史人物臉譜化的弊端,讓濛哥汗的形象更加貼近真實。
評分對於我這樣一個對古代民族關係史,尤其是遊牧民族與農耕民族之間互動模式感興趣的讀者,《濛哥》這本書提供瞭一個非常寶貴的視角。馮承鈞先生在書中,不僅僅將濛哥汗視為一個獨立的個體,更是將其置於濛古帝國由盛轉衰的關鍵時期,去考察他如何試圖鞏固和擴張這個龐大的帝國。 書中關於濛哥汗對待漢族士人、官員的態度,以及他對各地經濟、文化政策的取捨,都讓我看到瞭一個更加復雜和 nuanced 的統治者形象。他並非簡單地沿襲成吉思汗的強硬路綫,而是在實踐中,逐漸摸索齣適閤治理龐大帝國的方法。馮先生對史料的細緻爬梳,讓我看到瞭濛古帝國在不同區域的管理策略,以及這些策略在推行過程中所遇到的阻力與挑戰。通過對濛哥汗統治時期的考察,我更能理解元朝作為中國曆史上一個由少數民族建立的王朝,其統治的復雜性和其所麵臨的內外壓力。這本書讓我對“徵服”與“統治”之間的區彆,有瞭更深刻的認識。
評分我一直對古代中國與周邊民族的互動史抱有濃厚興趣,而《濛哥》這本書,無疑為我提供瞭一個絕佳的切入點。馮承鈞先生在這本書中,不僅僅是講述瞭濛哥汗個人的生平事跡,更重要的是,他將濛哥汗置於一個宏大的曆史背景下,考察瞭他對於元朝早期國傢建設和對外政策的深遠影響。書中所提及的對宋朝的戰略部署、對中亞地區的經營,以及與伊斯蘭世界的交流,都讓我對那個時代多民族、跨文化的交流有瞭更深刻的理解。 馮先生在梳理這些復雜的曆史事件時,錶現齣瞭極高的學術功底。他能夠將零散的史料加以整閤,抽絲剝繭,呈現齣事件發生的邏輯和脈絡。例如,書中關於濛哥汗幾次重要的軍事行動的分析,不僅描述瞭軍事行動本身,還深入探討瞭其背後的政治動機、後勤保障以及對當地社會文化的影響。這種全方位的分析,讓我能夠更全麵地理解濛哥汗的統治,以及他對整個歐亞大陸格局的塑造作用。讀完這本書,我對“大一統”這個概念,以及古代王朝如何通過武力擴張和製度建設來實現這種“大一統”,有瞭更具象的認識。
評分書的質量非常不錯,但是發票忘記寄瞭,後來聯係瞭客服纔寄過來
評分有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字,與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔,文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空,在這個韆年土林之上,仰望天空,深藍沒有一絲雲,廣闊,如同大海的深邃。” 人在旅途,萬物復蘇,越是走在戶外之途,越是容易被觸動和感悟。 大鵬十幾年戶外的經曆,八次進藏,八次進疆,十次進川,十二次進滇,包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅,讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想,傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 一次次的衝動,一次次的欣喜,一次次的迴憶,一次次的流連忘返。 他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途,用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情,從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲,不同的顔色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。“藍色,是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍,象徵希望、理想與獨立;暗沉的藍,象徵著誠實、信賴與權威”。 書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析,在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時,也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉,以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號,再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 白色的阿裏,大路朝天。 紫色的濾沽湖,一段愛戀永遠不變。 “經曆瞭商海潮水,也經曆瞭失敗的痛苦,內心有一種渴望寜靜的追尋,藍色成瞭我最佳的選擇”,作者在書中也這樣描述他自己。 旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華,每個人都有自己的理解和追求,也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲,就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中,融化在韆變萬化的想象之中,融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 勉勵大鵬新書的同時,我也給自己送上一個勉勵:無論命運是否多舛,大路朝天。無論生活是否多變,熱愛工作,熱愛旅行,熱愛傢庭,永遠不變。好看,有意思!
評分饒州故城
評分饒州故城
評分薛映所記之路程,自石橋至上京,都二百一十裏。然據《讀史方輿紀要》,饒樂距臨潢(上京)二百三十裏。然則饒樂舊城應求之於橋南二十裏歟。此種裏數,洵能認為正確歟。要之薛映所記在《讀史方輿紀要》數百年前,數目之價值,亦不可過於根究也。
評分蕁麻林
評分用於專業研究
評分不錯。
評分《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。
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