中國印譜全書：染倉室印存 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳師曾 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民美術齣版社

ISBN：9787102062815

版次：1

商品編碼：11225446

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：382

正文語種：中文

內容簡介

　　篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到高峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

內頁插圖

前言/序言

瀚海擷珍：中國古代碑帖與版畫的瑰寶 《瀚海擷珍：中國古代碑帖與版畫的瑰寶》 是一部旨在係統梳理和深度解讀中國傳統藝術中兩個重要門類——碑刻拓本與木刻版畫——的綜閤性學術著作。本書聚焦於秦漢至明清的漫長曆史中，這些承載著文化記憶與審美情趣的物證，深入探討其在文字學、書法史、金石學、藝術史及印刷史領域的核心價值與獨特貢獻。全書結構嚴謹，內容詳實，力求展現中國古代藝術在物質載體上的精妙傳承與演變脈絡。 本書並非簡單地羅列作品，而是構建瞭一個宏大的敘事框架，將碑帖的“書寫性”與版畫的“再現性”有機結閤，闡釋瞭中國傳統文化如何在石頭和木闆之上實現永恒的物質化。 第一部分：金石不朽——中國古代碑刻拓本藝術研究 本部分集中探討中國古代碑刻的曆史源流、藝術特徵及其在不同曆史時期的嬗變，並詳盡解析拓本的製作工藝與文獻價值。 一、碑刻的起源與早期形態： 追溯自上古的刻石遺跡，重點分析西周金文嚮秦代小篆的演變，尤其關注秦始皇統一文字後所立的嶧山、泰山等諸刻石的文獻地位。詳細剖析漢代碑刻（如熹平石經、鄭固碑、曹全碑等）的隸書藝術，揭示其結構美學和地域風格的差異。 二、魏晉南北朝：碑誌林立的時代風貌： 著重研究這一時期楷書的形成與成熟過程。探討北魏太原王妃墓誌、龍門二十品等造像碑對後世楷書（魏碑）的影響，分析其拙樸、雄強、方摺的藝術風格。同時，兼顧南朝墓誌中蘊含的晉人書風的遺脈。 三、唐宋元明的碑刻高峰與流變： 唐代是碑刻藝術的巔峰。本書分章節細述歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等大傢的重要摩崖和造像碑（如顔氏傢廟碑、多寶塔碑）。分析唐碑如何確立瞭後世楷書的標準範式。宋代則呈現齣碑刻的普及化和審美趣味的世俗化趨勢，著重論述宋人對古碑的重刻與校碑活動。元代碑刻在書法風格上的多元化，以及明代重修、重刻碑林的現象及其意義。 四、拓印工藝與文獻價值的深度挖掘： 專門闢齣章節，係統梳理瞭“蟬翼本”、“硃拓”、“黑拓”等不同拓印技法的演變曆史。探討拓本在校勘古籍、考證地名、研究文字形變中的不可替代的作用，強調拓本本身即是一種獨特的“視覺文獻”。 --- 第二部分：木韻流芳——中國古代版畫藝術的流變與技法 本書的第二部分將視角轉嚮木刻版畫，探索其作為復製媒介和獨立藝術形式的發展曆程，從宗教啓濛到世俗娛樂的廣泛應用。 一、雕版印刷術的興起與早期應用： 追溯雕版印刷術的起源，重點分析隋唐時期佛經雕印的早期成熟階段。詳細解讀《金剛經》（鹹通本）等早期代錶作的雕刻風格、墨色處理以及文字與圖像的結閤方式。 二、宋代的版畫盛世與審美成熟： 宋代是版畫藝術的黃金時代。本書將《大宋官本說文解字》等重要典籍的版式設計作為研究基礎，探討官方與民間的雕版差異。重點分析宋代版畫在敘事性、構圖嚴謹性以及白描技巧上的高超成就。 三、元明清：世俗化與版畫流派的形成： 元代版畫在文學插圖和戲麯版畫上的突齣錶現，如對小說、雜劇的配圖。明代版畫藝術實現全麵的世俗化和藝術化，成為本書的重點。 徽派版畫的精湛技藝： 深入研究徽州雕刻傢（如黃應潔、陳元素等）在套色印刷、綫條精細度（如“刀法銳利如發”）上的突破，分析其與文人畫的結閤。 金陵畫派的革新： 探討南京地區版畫在構圖、墨韻上的獨特風格，尤其關注其對繪畫意境的捕捉。 晚明“連環畫”的雛形： 梳理《西廂記插圖》、《水滸葉子》等套版印本，闡釋其作為早期圖像敘事範式的貢獻。 四、版畫的圖像學分析與文化承載： 本書不滿足於技術的描述，更側重於圖像學分析。通過對不同時期版畫圖像內容（神仙故事、世俗生活、園林建築等）的解讀，揭示其背後所反映的社會風尚、宗教信仰和倫理觀念。探討套色技術的發展如何為後世的彩色印刷奠定瞭技術基礎。 --- 結語：物質載體與藝術精神的對話 全書最後以哲思性的筆觸收尾，總結碑刻的“凝固時間”與版畫的“普及媒介”這兩種藝術形式在中國文化史上的交織作用。強調它們共同構成瞭中華文明得以流傳、擴散和保存的物質基石，是研究中國古代文化脈絡不可或缺的實證材料。本書旨在提供一個跨越金石與木刻的廣闊視野，為研究者和愛好者提供一套嚴謹而富有洞察力的導讀。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這本書的價值是無可估量的，它為後續的篆刻藝術研究提供瞭一個堅實的基礎平颱。它所提供的詳盡的圖版和細緻的考證，為我們理解古代印章的流變、印泥的特性乃至當時的文人交往模式，都提供瞭極其寶貴的綫索。我個人認為，任何緻力於深入研究中國印章藝術史的人，都無法繞開此書。它不僅僅是一部史料的匯編，更是一份研究方法的展示——即如何以審慎和係統的態度去對待曆史遺産。那些注釋和旁徵博引的部分，也極其考究，顯示瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。這是一部值得反復研讀、並時常翻閱的“案頭寶典”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是“閱讀”，不如說是一場穿越時空的“對話”。那些篆刻在方寸之間的文字和圖案，仿佛擁有生命力，帶著曆史的塵埃與古人的呼吸聲嚮我訴說著往事。特彆是那些具有鮮明個人風格的印章，你能清晰地感受到每一位篆刻傢在落刀時的心境和功力。這種藝術感染力，是任何冰冷的文字描述都無法替代的。我常常會對著某一個印章的細節，揣摩其筆畫的粗細變化、硃砂的洇散程度，沉醉其中，久久不能自拔。它激發瞭我內心深處對傳統美學的敬畏和嚮往，讓我重新審視“留白”和“力量感”在藝術錶達中的重要性。這本書真正做到瞭讓“靜物”重新“活”起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯簡直是教科書級彆的示範，它沒有采用那種平鋪直敘、枯燥乏味的羅列方式，而是構建瞭一個清晰、富有層次的知識體係。作者（或編者）顯然對這個領域有著極其深刻的理解，他們將浩如煙海的資料梳理得井井有條，脈絡清晰可見。初讀時可能會覺得內容龐雜，但隨著閱讀的深入，你會發現所有的信息點都被巧妙地串聯起來，形成瞭一個嚴密的學術網絡。特彆是對不同時期、不同流派印章風格演變的梳理，那種抽絲剝繭的分析手法，讓人茅塞頓開。對於我這種對曆史脈絡特彆關注的讀者來說，這種結構感至關重要，它不僅提供瞭知識，更提供瞭理解知識的框架。我甚至願意花時間去研究它的目錄和索引是如何構建的，這本身就是一種學習。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，厚重的函套包裹著內頁，初上手就能感受到沉甸甸的曆史感和學術分量。紙張的質感極佳，觸感溫潤，那種泛著微黃的古樸氣息撲麵而來，讓人忍不住想要立刻沉浸其中。封麵設計簡潔大氣，硃紅與墨黑的搭配，既莊重又充滿藝術張力。每一個細節，從燙金的書名到內頁的排版，都透著一股匠心獨運。我尤其喜歡它在細節處理上的考究，比如扉頁的留白，以及那些精心設計的引文頁，都為閱讀體驗增添瞭儀式感。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，即便隻是擺在書架上，也是一道亮麗的風景綫。對於一個癡迷於傳統文化和精美印刷的讀者來說，光是翻閱這本書的物理形態，就已經是一種享受瞭。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊嘆作者在資料搜集上的那種近乎偏執的嚴謹態度。市麵上關於古代印章的參考書不少，但像這樣能夠匯集如此之多、且質量上乘的印章樣本的著作，實屬罕見。每一個印例的選取都仿佛經過瞭反復的推敲，它們不僅僅是簡單地展示瞭印章的圖案，更重要的是，背後所蘊含的時代背景、篆刻技法，都被作者細緻入微地捕捉並呈現瞭齣來。我嘗試著將書中的某些印樣與其他渠道的資料進行比對，發現這本書的準確性和權威性是毋庸置疑的。這種深度和廣度，讓它超越瞭一般的普及讀物，成為瞭一部真正具有參考價值的工具書。可以說，它填補瞭我在這一領域資料收集上的一個巨大空白。

評分☆☆☆☆☆

陳師曾自幼就錶現齣對繪畫的喜好和天賦，居長沙時，他師從善畫梅花、草蟲的尹和伯，從此奠定瞭繼承傳統繪畫的基礎。光緒二十四年（1898年），陳師曾考取江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，光緒二十七年（1901年）轉至上海法國教會學校學習外語，次年偕其弟寅恪同赴日本留學。先在東京弘文學院補習日文，之後進入高等師範學校學習博物學，在日本留學8年後於宣統二年（1910年）歸國，時年35歲。

評分☆☆☆☆☆

最喜歡這種類型的瞭物流很快很好

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

不知道為什麼，此書尺寸要比這係列的其他印譜要窄一個邊，紙張裁邊也略粗糙，難道買到盜版書瞭嗎

評分☆☆☆☆☆

對我的學習有幫助“我隻要在搜索框內輸入書名、作者，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

張雨為宋崇國公張九成之後裔。年少時為人瀟灑，不拘小節，英氣勃勃，有隱逸之誌。年二十棄傢，遍遊天颱、括蒼諸名山，後去茅山檀四十三代宗師許道杞弟子周大靜為師，受大洞經篆，豁然有悟。又去杭州開元宮師玄教道士王壽衍，命名嗣真，道號貞居子，又自號句麯外史。

評分☆☆☆☆☆

張雨也寫詩，有的作品頗有感慨，如《避暑圖》：“雪藕冰盤斫□廚，波光□影帶風蒲，蒼生病渴無人問，赤日黃埃盡畏途。”寫齣瞭社會的不平，百姓的痛苦。又如《題仲穆墨蘭》：“近日國香零落盡，王孫芳草遍天涯。”仲穆是趙子昂的兒子，此詩有譏諷趙氏父子齣仕元朝之意，據說趙仲穆見此詩後，感到慚愧，不再畫蘭花。

評分☆☆☆☆☆

張雨書法

評分☆☆☆☆☆

內頁插圖篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到頂峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。