元和姓纂（附四校記）（套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　《元和姓纂（附四校記）（套裝共3冊）》於中唐以前姓氏族望，記裁頗詳。其論得姓受氏，多源於世本、風俗通義，三輔決錄、百傢譜及姓苑等書。諸書後世頗多失傳，賴林氏之徵引，後之學者始得約略考知其梗概。新唐書宰相世係錶、通誌氏族略祖其文而損益之，蓋古姓譜之存於今而稱詳賅者，莫先於此矣。然林氏以二十旬而纂撰成帙，姓繁時迫，故援引訛謬者有之，考稽失實者有之，世代頰倒者有之，此其所以見譏於洪邁也。且是書於北宋時即頗有散佚。

內頁插圖

目錄

前言
凡例
總目
韻目
元和姓纂原序
元和姓纂原序
校補元和姓纂輯本序
校補元和姓纂輯本後序
元和姓纂四校記自序
元和姓纂四校記再序
元和姓纂四校記凡例
元和姓纂四校記捲首
元和姓纂（附四校記）
元和姓纂四校記捲末
附錄一 古今萬姓統譜之姓纂引文
附錄二 張氏四書姓纂引文之檢討
附錄三 瀋濤書元和姓纂後
附錄四 羅韓姓纂佚文刪定補正記
附錄五 羅振玉唐書宰相世係錶補正之采正
元和姓纂（附四校記）新增附錄
四庫全書總目提要
四庫提要辯證
後記
元和姓纂（附四校記）姓氏索引
元和姓纂（附四校記）人名索引

前言/序言

諸傢書目所載並同。惟《唐會要》稱王涯撰，蓋以涯曾作序而訛。鄭樵《通誌》又稱李林寶撰，則因李吉甫命寶作是書，當日二名連書，傳寫脫去吉甫字，遂並為一人。觀樵《姓氏略》中譏寶作《姓纂》，而不知林姓所自齣，則《藝文略》中本作林寶可知也。焦竑《國史經籍誌》亦因之作李林寶，誤之甚矣。其論得姓受氏之初，多原本於《世本》、《風俗通》。其他如《世本》、《族姓記》，《三輔決錄》以及《百傢譜》、《英賢傳》、《姓源韻譜》、《姓苑》諸書，不傳於今者，賴其徵引，亦皆班班可見。

4.《百傢姓》

還可以。。。。。。。。。

鄭樵氏作《族略》，全祖其文，蓋亦服其該博也。但寶以二十旬而成書，援引間有訛謬。且當矜尚門第之時，各據其譜牒所陳，附會攀援，均所不免。觀《白居易集》自敘傢世，以白乙丙為祖，而雲齣自白公勝。顛倒時代，悖謬顯然，其他可知。洪邁《容齋隨筆》稱《元和姓纂》誕妄最多，蓋有由也。然於唐人世係則詳且核矣。書至宋，已頗散佚。故黃伯思《東觀馀論》稱得富弼傢本，已闕數捲。陳振孫《書錄解題》亦稱絕無善本，僅存七八。此本在《永樂大典》中，皆割裂其文，分載於太祖《禦製韆傢姓》下，又非其舊第。幸原序猶存，可以考見其體例。今仍依《唐韻》，以四聲二百六部次其後先，又以宋鄧名世《古今姓氏辨證》所引各條補其闕佚。仍厘為一十八捲。其字句之訛謬，則參校諸書，詳加訂正，各附案語於下方。

好東西。好給力。好瞭京東加油。好乾掉某貓。

諸傢書目所載並同。惟《唐會要》稱王涯撰，蓋以涯曾作序而訛。鄭樵《通誌》又稱李林寶撰，則因李吉甫命寶作是書，當日二名連書，傳寫脫去吉甫字，遂並為一人。觀樵《姓氏略》中譏寶作《姓纂》，而不知林姓所自齣，則《藝文略》中本作林寶可知也。焦竑《國史經籍誌》亦因之作李林寶，誤之甚矣。其論得姓受氏之初，多原本於《世本》、《風俗通》。其他如《世本》、《族姓記》，《三輔決錄》以及《百傢譜》、《英賢傳》、《姓源韻譜》、《姓苑》諸書，不傳於今者，賴其徵引，亦皆班班可見。

鄭樵氏作《族略》，全祖其文，蓋亦服其該博也。但寶以二十旬而成書，援引間有訛謬。且當矜尚門第之時，各據其譜牒所陳，附會攀援，均所不免。觀《白居易集》自敘傢世，以白乙丙為祖，而雲齣自白公勝。顛倒時代，悖謬顯然，其他可知。洪邁《容齋隨筆》稱《元和姓纂》誕妄最多，蓋有由也。然於唐人世係則詳且核矣。書至宋，已頗散佚。故黃伯思《東觀馀論》稱得富弼傢本，已闕數捲。陳振孫《書錄解題》亦稱絕無善本，僅存七八。此本在《永樂大典》中，皆割裂其文，分載於太祖《禦製韆傢姓》下，又非其舊第。幸原序猶存，可以考見其體例。今仍依《唐韻》，以四聲二百六部次其後先，又以宋鄧名世《古今姓氏辨證》所引各條補其闕佚。仍厘為一十八捲。其字句之訛謬，則參校諸書，詳加訂正，各附案語於下方。

元和姓纂（附四校記）（套裝共3冊）