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编辑推荐
作者常年致力于章太炎研究，耗费三十余年收罗巨细，下功夫之大、之深，《章太炎年谱长编（增订本）（套装上下册）》可信，可引，可学。内容简介
《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年-1894年为第一卷，1895年-1905年为第二卷，1906年-1911年为第三卷，1912年-1918年为第三卷，1919-1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。
作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
作者简介
汤志钧，著名历史学家。早年就读于无锡国专，1947年毕业于复旦大学，先后受教于唐文治、吕思勉、周谷城、周予同等知名学者。曾任上海社会科学院历史研究所副所长，近代史研究室主任，华中师范大学中国历史研究所教授，华东师范大学中国史学研究所教授等。著有《戊戌变法人物传稿》(中华书局1961年)、《康有为与戊戌变法》（中华书局1984年）、《戊戌变法史》（人民出版社1984年）、《近代经学与政治》（中华书局1989年）、《鳞爪集》（中国社会科学出版社2000年）等。内页插图
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专业书评
年谱长编，为史学研究提供史料
2013年05月04日 星期六 新京报
过去的研究者普遍强调梁漱溟在1957年鸣放期间沉默寡言躲过了一场灾难，殊不知排比相关者年谱，发现梁漱溟他老人家在那一年也是不甘寂寞，面对《文汇报》记者追问，梁漱溟知无不言言无不尽放了一通排炮。
中国学术出版向来不那么容易，可是不经意间，在最近几年却出现了一大批“年谱长编”。这是中国学术的基础，是一件天大的好事，也是创新不多的人文学术中一道稍微亮丽的风景线。
据我个人收藏，比较早、比较好的年谱长编无疑属于丁文江、赵丰田的《梁启超年谱长编》。这个长编根据梁家收藏，将一大批未曾收进《饮冰室合集》的梁启超往来函札斩头去尾汇为一编，此间虽然衍生一些问题，如为尊者讳，将一些很重要的内容删除了，但这个长编帮助我们弄清近代史上许多大事。在过去几十年，哪一个研究近代史的不从这部年谱长编中获益？
与梁启超年谱长编相类似的作品还有《孙中山年谱长编》、《章太炎年谱长编》以及胡颂平的《胡适之先生年谱长编》。这几部作品在过去几十年构成近代史研究基本文献，与中国史学会主编的《中国近代史资料丛刊》纵横交错，构成了一个比较完整的资料体系，是近代史研究者案头必备工具书。
遗憾的是，这类具有文献汇编、史料整理、史实考订于一炉的年谱长编在过去出版环境下实在太少了。假如一个研究者有意去做一个有意义的历史人物年谱长编，根本看不到其私家档案，根本无法提供史料，即便将已有文献系年编排，意义也不是很大。真正的年谱长编一定要像丁文江、胡颂平那样，首先得到谱主及其家人信任，愿意将未经整理，未被删改的史料交给编写者使用。当然，从编写者来说，一，要对谱主有爱、有研究，懂得谱主的价值，以及谱主在学术史上的意义；第二，编写者要有基本学术训练，知道怎样剪裁史料、安排史料。
最近几年上海交通大学出版社率先出版林则徐、盛宣怀、郑观应、张之洞等近代重要人物年谱长编，据说还有袁世凯等人的将要出版。中华书局按照自己的节奏，在出版了《梁启超年谱长编》新版之后，不紧不慢出版了陈寅恪、蒙文通、李源澄、沈曾植，以及吕留良、莫友芝等近代或稍前一大批学人年谱长编。其他出版社也出版了一批不错的同类读物，比如上海古籍出版社的《吕思勉先生年谱长编》，中央编译出版社的《钱穆先生学术年谱》，人民教育出版社的《蔡元培年谱长编》、《张伯苓年谱长编》，江西教育出版社的《胡先骕先生年谱长编》等，这一系列年谱长编极大扩充了新史料，研究者如果仔细阅读，会发现许多过去不曾见到的新鲜史料，这对于重构历史叙事意义重大。
史料无限扩充是历史学研究的第一步。傅斯年说历史学就是史料学或许稍过，但必须承认，无论怎样伟大的判断、预言与分析，在一条史料面前就会原形毕露、无地自容。过去的研究者普遍强调梁漱溟在1957年鸣放期间沉默寡言躲过了一场灾难，殊不知排比相关者年谱，发现梁漱溟他老人家在那一年也是不甘寂寞，面对《文汇报》记者追问，梁漱溟知无不言言无不尽放了一通排炮。这是历史真实，至于怎样解读梁漱溟躲过了一场灾难，应该另有原因。
呈现史料是一项无私的事业，是学术研究令人敬佩的地方，但怎样排比史料，通过排比发现问题，解决问题，年谱长编类出版物为学术研究提供了很多便利和启示。
在过去很长时间，我们对于1900年发生的“东南互保”缺少理解，更缺乏研究，我们不知道东南督抚究竟是为了什么，竟敢如此大胆宣布清廷是“伪朝廷”，皇上的圣谕为“伪诏”，敢于不理朝廷，敢于与列强达成局部和平。这一事实固然为中国保留了后来复兴的基地，因为东南地区不仅是中国的粮仓，也是那个时代富庶的地区。过去的研究当然显得粗疏，没有深究。仔细阅读过去几年相继出版的盛宣怀、郑观应、张之洞等人年谱长编，我们就会对这个问题有新的发现，就能弄清这个事件的来龙去脉，知道先究竟是谁动议的，东南督抚是怎样应对的，知道东南督抚、知识人这样做的苦衷与用意，从而也就知道义和团战争结束后朝廷为什么不追究这些督抚的责任，当然也不会去表彰他们在非常时期的非常之举。
年谱长编应该综合起来阅读，应该在宏大背景下寻找新史料，重建历史叙事。我们很早知道李源澄是章太炎晚年得意的门生由于史料阙如，我们很难知道细节。此次得读《李源澄年谱长编》，方才弄清李源澄与章太炎交往始末，知道李源澄拜见章太炎的大致时间，也知道章太炎喜欢这个小门生，除了二十几岁的李源澄学问好，还因为廖平这位老友，以及诸多四川门生等复杂关系。
历史学研究，原本具有相当门槛，但由于过去多年粗疏学风的影响，弄得好像什么人都有资格著述。知识人对于自己国家的历史当然有权表达，因为一个国家的历史，特别是近代史，就是人们的心灵史。只是准确表达除了敬意、温情，还应有扎实功夫，要在原始史料上用力。假如一切热爱历史的人都有机会有能力作出一部人物年谱长编，相信近代中国的历史一定会有极大改观和进步。
年谱长编只是历史表达的一个形式，这几年的发展让人刮目相看，是一件值得高兴的事。
目录
上册（增订本）序
编辑说明
卷一1868年-1894年
卷二1895年-1905年
卷三1906年-1911年
卷四1912年-1918年
卷五1919年-1936年
下册（增订部分）
卷一1868年-1894年
卷二1895年-1905年
卷三1906年-1911年
卷四1912年-1918年
卷五1919年-1936年
前言/序言
用户评价
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一曰持之以恒。不管你是历史系出身还是自学，一旦对历史感到有兴趣的话，似需先通后专，由博返约。没有通史的基础，是不易学好专史的，不知古代和世界的历史，是不易学好近代史的。当你有了一定的通史基础，决定专业方向后，最好持之以恒，锲而不舍。我对中国经学史有兴趣，就一直没有放弃这方面的钻研，尽管工作有调动，任务有变迁，也没有稍敢放松，这是我的“老兴趣”。解放后，我学习中国近代史，选择戊戌变法和辛亥革命，多少和康有为、章太炎，和今文经学，古文经学的“老兴趣”有关。到了上海历史研究所，领导上叫我参加编辑近代上海资料，在编《五四运动在上海》，《辛亥革命在上海》时，我也全力以赴，又发生了“新兴趣”，但一旦编就，又返归“老兴趣”。因为中国史书浩繁，待发掘的材料太多，待探讨的问题也多，如果意志旁鹜、“全面开花’，象我这样愚拙的人，就不易左右逢源，还是在自己的“老兴趣”中回旋的好．科学是无止境的，而人生却是有限的，只能珍惜有限的时间，坚持己进取的方向。不管在什么条件下，什么环境中，只要持之以恒，我想总能发出应有的光彩的。
评分胡適著有《中國哲學史大綱》一書，出版時特送了一本給章太炎，上寫「太炎先生指謬」，下署「胡適敬贈」，人名旁邊便用標點符號。章看到自己名旁加了黑杠，不禁大罵：「何物胡適！竟在我名下胡抹亂畫！」及至看胡的名旁也有黑杠，才消了氣說：「他的名旁也有一杠，就算互相抵消了罷！」案此傳說實不可信，章太炎在晚清時出版的《訄書》（鉛印本）等著作就曾採用旁線作為人名、書名號。所謂新式標點，在晚清以及明治時代的日本就已經發端了，不至於對此感到驚訝。
评分 评分不知出于什么原因，《近代名家评传》的作者王森然在写《康有为先生评传》时引了一段梁启超对康有为的评述后，却删掉了梁至关重要的一句话。王著说：“先生有图章一，上刻‘维新百日，出亡十四年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行四十万里，’其气概若此”。“大自大千诸天，小至微尘芥子，莫不穷究其理，常彻数日夜不卧，或行坐，或游行，仰视月星，俯听溪泉，坐对林莽，块然无俦，内观意根，外察物象，举天下之事，无得以扰其心者。”（注：《近代名家传·康有为先生评传》第120页，三联书店出版，1998年北京第一版。）这几段话几乎照抄梁启超的《南洋康先生传》而不误。但此段话紧接其后还有一句为：“殆如世尊起于菩提树下，森然有天上地下惟我独尊之概”（注：梁启超著：《梁启超学术论著集·传记卷》第417页，华东师大出版社，1998年版。）。梁启超追随康有为20多年，对康有为自然是知之甚深。这话虽然是指康有为大彻大悟时的状态，但是也大致概括了康有为的文化个性特征。关于康有为的这一个性特征，蔡尚思先生在他的《再评康有为》一文中也说，康有为“惟我独尊，以孔子之后的唯一圣人自居”。（注：《康有为研究论集》，第3页。）。
评分章太炎曾在晚清時與《新世紀》報吳稚暉等人爭論漢字前途，反對在中國採用「萬國新語」（世界語）。乃依小篆創造記音字母，作為漢字初學的注音手段，以保存漢字。1914年，由其弟子錢玄同、許壽裳、周樹人促成教育部通過，作為國語注音符號，即今日仍在台灣通用之注音符號前身。
评分闲来 读 书！！！！！！！！！
评分康有为的文化个性可谓丰富多彩。本文只从与戊戌变法失败相关的角度对之进行讨论。
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