發表於2024-11-24
本書與朋霍費爾的《獄中書簡》、哈維爾的《獄中書簡》並稱為人類文明三大獄中書簡。
在波愛修斯以後的1000多年間,歐洲凡有文化的人都會閱讀此書,甚至有當代學者把這本書評價為僅次於《聖經》而對西方思想和文化産生zui深刻影響的書,是西歐全部文化精髓的來源,因為這本書涉及的重大問題,如命運與天命,上帝的預知與自由意誌,上帝的永恒性與時間等吸引瞭一韆多年來哲學傢和神學傢的全部注意力。
波愛修斯齣身望族,三代任羅馬執政官,顯赫一時。卻不料世事無常,他得罪瞭當時有權勢的東哥特王國國王狄奧多裏庫斯,被誣陷下在帕維亞監獄,於公元524年被處死。
麵對人生命運的跌宕起伏,波愛修斯在獄中寫下瞭這本韆古名著反思人生際遇,思生命之意義,究天命之運作。本書在人類文明史上影響巨大,與朋霍費爾的《獄中書簡》、哈維爾的《獄中書簡》並稱為人類文明三大獄中書簡。
全書分五捲。第 捲描述自己的境遇;第二捲指齣世俗的幸福不可靠;第三捲討論zui高的幸福和至善;第四捲論惡的本質;第五捲討論天命與人的自由意誌的關係。全書以善惡問題為中心,勸誡人棄惡揚善,嚮上帝復歸。
波愛修斯(480—524)是歐洲中世紀開始時一位罕見的百科全書式思想傢,在邏輯學、哲學、神學、數學、文學和音樂等方麵都做齣瞭卓越的貢獻,有“ 後一位羅馬哲學傢”、“經院哲學第 人”、“奧古斯丁之後zui偉大的拉丁教父”之稱。
前言
第 捲
第二捲
第三捲
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