無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
評分在過去的一年多時間裏,3D打印業界進入瞭高度活躍期,與3D打印相關的新聞和概念頻頻齣現在公眾視野中,越來越多的中國民眾開始瞭解3D打印。事實上,3D打印技術和3D打印機在一些歐美發達國傢的應用已經相當普遍。
評分“外語片”亂談
評分麵對現實,我們還是要收迴馳騁的想象。掩捲而思,其實我們不必知道3D打印機是噴墨的還是激光的,3D打印的模式是堆積的、添加的還是增材的,真正需要瞭解的是人們對物質結構、材料和活性上的智能控製水平,真正需要不懈探索的是充分把握其中的規律,高度實現三者的有機統一。當我們有一天真正能控製萬物的內外結構、材料構成和活性係統時,即使沒有3D或4D打印機,我們同樣可以智能控製彆的機器製造齣精彩的世界。
評分手工控製的局限性很大,後來齣現瞭機械控製;得益於信息技術的發展,機械控製搭上瞭智能的翅膀。於是,人們逐漸可以控製探測器抵達數十萬公裏外的月球和火星,小小的支架可以準確放到心髒主動脈的末端,激光打印機可以用紅黃藍自動調兌齣萬紫韆紅的色彩。如果把3D打印機看作機器的話,人們所追求的就是有效控製它,讓它打印齣我們所需要的任何物體。從這種意義上講,3D打印是對人類控製能力極限的挑戰和展示。我們與作者一樣,不能預測何時纔能真正徹底實現這三種控製,然而可以預見的是,這三種控製能力的階段性實現都足以引發製造業的巨大變革。目前,3D打印的第一篇章基本譜就,已經給傳統的模具工業帶來衝擊,3D打印的牙齒和助聽器已經占據80%的市場。那麼同樣可以設想在不遠的將來:
評分讓子彈飛一會兒
評分這是一本“讓中國電影人捕捉中國夢”的書,
評分第八輯
評分功夫之“亂”
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