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[英] 亚瑟·克里斯托弗·本森 著，邢锡范 译

图书标签:

• 心灵成长
• 自我探索
• 剑桥大学
• 精神导师
• 自由
• 人生哲理
• 智慧
• 对话
• 启发
• 个人发展

出版社： 黑龙江教育出版社

ISBN：9787531669883

版次：1

商品编码：11262149

包装：精装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：247

字数：158000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《自由之旅：与剑桥大学心灵导师的精神对话》在一百多年的时间里，以发行4千万册的销量、全球23种语言版本，成为欧美大学界的经典传奇。它就像灯塔一样，永远照耀着道德的制高点，引领着世世代代的青年人对正能量的追求。

内容简介

　　《自由之旅：与剑桥大学心灵导师的精神对话》是亚瑟·本森的一部充满哲思的随笔。作为剑桥学人和莫德林学院院长，他对身边的生活观察很是细微，面对繁复的社会，他头脑清醒，观点鲜明，不与流行为伍，更不与世俗同流合污，时刻保持自己思想的前瞻，灵魂的纯净；他深入探讨生活，对时下一些人过度的欲望、追求、成功和金钱的向往，进行了深入的解读和批评；他告诉年轻人：梦想就像是人生的新鲜血液，有了它，就不会迷惑，就能勇往直前；他还指出：人的想象力是非常重要的。想象力是改变世界的动力，是改变环境、改变自我的原动力；他向往治愈一些被大众视为常理的行事习惯，重新以一种更加深入的反思精神来了解真正的精神渴求和自由是什么；他诠释了何为美德：“事实上，以简朴、仁慈、不计得失、友好的态度对待生活，这才是美德和美的真正源泉，也是另一种成功的人生模式，值得人们永远的珍藏和纪念。”这同我们现在所倡导的精神完全吻合！所以好的作品是经受了时间和历史的考量，是不分国界的。

作者简介

    【亚瑟·克里斯托弗·本森】英国著名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华·怀特·本森，其叔叔是著名的哲学家亨利?西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的传统，也很自然地遗传到他身上。

    他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院，1885~1903年间，在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学。1906年后，出任格雷欣学校校长.1915~1925年间，他担任莫德林学院院长。他的诗歌和散文著述颇丰。令人惊叹的是，他在人生最后的20年间，每天坚持写日记，写下了世上最长的400万字的日记，给世人留下了一笔丰厚的思想遗产，代表作有：《障山及其他故事》（TheHill of Trouble and Other Stories）、《日落岛》（The Isles ofSunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟游诗人保罗及其他故事》（Paul theMinstrel and Other Stories）、《仰望星空》（At Large）、《无所畏惧》（Where No FearWas）、《剑桥教育论文集》（Cambridge Essays on Education）、《静水之旁》（Beside StillWaters）、《祭坛之火》（The Altar Fire）等。

目录

序言
第一章 逃 避
第二章 文学与生活
第三章 新诗人
第四章 沃尔特·惠特曼
第五章 魅 力
第六章 落 日
第七章 彭格西克的房子
第八章 村 庄
第九章 梦
第十章 幽灵访客
第十一章 那另一个
第十二章 我的校园生活
第十三章 作者的身份
第十四章 魔草和三色堇
第十五章 你看，那做梦的来了

精彩书摘

　　这个画面让我们不得不意识到我们每个人都面临着一种难以忍受而且使人痛苦的生活现实，这样的现实完全不同于沼泽地的故事。我不打算对此进行争辩或者讨论，因为顺着线索回到现实生活，你就会无助地陷入一系列可怕的问题：那就是我们该如何应对生活中出现的灾难，尤其是那些令人极其痛苦、难以忍受、毁灭性的灾难；如何应对现实中的各种冲突和争斗，尤其是那些让所有受牵连的人感到畏惧、唯恐躲之不及、令人厌恶的争斗，因为这样的争斗只能带来许许多多不幸的悲剧。然而，残酷的灾难或者冲突总是不可避免地发生。没有人希望出现战争，所有发动战争的人无一例外都能为自己找到借口，说他们这是为了自卫而在战斗，并坚持说他们为和平做出了不懈的努力。但是，巨大的命运之磨在转动，磨出死亡、耻辱和毁灭。每一个渴望和平的人，还有每一项和平提议，都被淹没在痛苦而又愤怒的喊叫声中。最英明的人不厌其烦、喋喋不休地一再狡辩，说什么这样的战争能为人民带来和平。母亲以无比坚强的力量和勇气把儿子送到前线，最终听到的却是儿子躺在一座无人知晓的坟墓里的消息，而她只能强忍着自己的泪水。多年的劳动成果消耗殆尽，土地荒废，弱势的、无辜的人们得到的只有伤害和欺骗，然而，庞大的战争机器还在轰鸣地向前驶过，留下的是仇恨和恐惧，而人们却一直在祈望上帝的仁慈和怜爱，恳求上帝赐福于他们所拥有的一切。
　　那么，如果我们遇上了这样的问题，除了像历经危难仍坚信上帝的约伯那样俯伏在地，痛苦而又绝望，忍受着灾难的打击，还能做些什么呢？在这样一个时刻，面对这个充满战争、杀戮、欺骗的世界，还有什么希望会让我们回到可以令人愉快的、让人感到安逸幸福、安详而又高雅的社会和不那么烦心的日子呢？本书汇集了我在一段时间内写成的一些东西，而这段时间的记录似乎将当下与一连串不幸的事件分隔开来。很多时候我们被迫看到混乱和毁灭，当我们再次面对眼前所展开的古老而和平的画卷还能适应吗？还是烧毁以往旧事的记录更为勇敢呢？
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　　我认为放下当下的不幸、走进昔日那些古老而和谐的生活画卷是正确的，也是审慎的，因为我们能做的、最为靠不住的、最为怯懦的行为就是不再相信生活。然而，昔日那些古老的美景确实还在这个世界的某一个安静的角落里真实地存在着，而且只要你用心呼唤，它便会再一次真实复现。我们须努力恢复昔日俯拾即是美景的真实生活，我们应该回归这样的生活。我们必须努力重新树立这一信念，而不是脆弱地承认我们迷失了前进的方向。承认我们被邪恶击败，并不能有助于我们彻底驱逐邪恶，我们只有坚持对劳动、秩序、和平的信念才能征服邪恶。我们必须抵御诱惑，不要过度地从哲理角度解释战争。极少有哪个人的头脑够聪明，够清醒，能掌控并解决所有的问题。我可以不假思索地告诉你，我不相信战争已经扭曲了我们对和平的看法。我们必须比以往任何时候都要坚持和平，我们必须强调和平，我们必须时刻不忘记和平。在我看来，战争就是邪恶势利的爆发；抵制战争，最好的办法不是对战争进行思考，而是追求快乐和健康。中世纪给欧洲带来巨大灾难的那场瘟疫并不是靠哲学战胜的，而是凭借着人们改善居住环境的愿望，讲究卫生、健康生活的理念战胜的。这种本能不是哪一种哲学或者学说创造出来的，而这种本能在任何地方都有可能出现，并逐渐成为大家的共识。
　　对战争进行反思，把时间花在分析战争发生的诸多复杂因素上，在我看来那是未来历史学家的任务。但是，作为一个爱好和平的人，面对可怕的战争，如果可以，就应言简意赅地讲清楚和平的意义，以及人们为什么渴望和平。我并不是说和平就是过着懒散的生活，沉湎于温和的幻想之中。我指的是人们通过辛勤的日常工作，相互的理解，彼此慷慨大方的帮助，为消除疑虑、安慰心灵和振作精神而做出的努力。和平时期也会出现真实的冲突―当然不是指国与国之间派出最优秀、最勇敢的战士相互进行的流血战争―我说的冲突是指人类向罪行、疾病、自私、贪婪和残暴宣战。要进行的斗争还有很多，我们为什么不能联合起来与我们人类共同的敌人进行战斗，反而相互削弱应对邪恶的力量呢？战争让我们破坏了最好的人类关系，白白耗费了体力和精力，失去了我们储备起来的财富，却让冷酷的情感找到了发泄的机会。
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　　不过，在目前的战争中，我从内心深处觉得值得努力奋斗的就是争取自由的希望。很难说清楚什么是自由，因为自由的本质是征服个人欲望。德国人声称只有他们懂得自由的意义，而且他们依靠纪律实现了自由。但是这场战争的苦难却源于这样一个事实，即德国人并不满足于树立有吸引力的道德榜样，这种不满足的结果就是让世界不得不做出选择，否则，如果世界不选择他们的道德观念，他们将诉诸暴力和刀剑强迫世界人民接受。正是这一点让我感觉到，战争也许是各个国家一种巨大的抗议，这些国家的统治者们在心理上有着对未来的一种占有的欲望，而这种欲望恰恰与可以体现过去生活精神的理论形成抗争。这似乎有点前后矛盾，我认为战争也许是和平希望处于走投无路的困境时的集中反映。如果各个国家能清楚这一点，就不会冒风险采用报复行为，也不会在获得胜利的时候，用战利品奖赏自己；如果战争的结局是德国人真诚地让我们确信，他们对权利和公正的概念是因为受到了误导和毒害，而且极不文明，相当野蛮与残酷，那么，作为未来世界安宁的代价，我们所有承受过的苦难或许还不会太沉重；因为许许多多的日日夜夜，人类和平的天空布满了无数拨云见日的阴霾。
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　　我们无法回避对战争的思考，我们不能，也不应该这么做。我们也不能求助于梦想，徒然地企盼和平和安全，逃避战争。在这样一个时期，我们所看到的每一份报纸，每一本杂志，满篇充斥着的是战争及战争所带来的苦难，肯定也会有一些人，无论是男人还是女人，他们会明智地避开战争的话题，以便在情感方面保持自己一如既往的良好精神状态。假如我们默默地沉思着战争，假如我们的头脑里充满着战争意识，尤其是假如我们是无法避免的战乱年代的平民，战争会让我们陷入逐渐恶化的恐怖之中，使我们成为无助而悲惨的人。但是，无论发生了什么情况，我们必须努力，不能让战争使我们变得越来越糟，情绪忧郁，歇斯底里，失去了信念和希望，对生活感到恐慌。这种恐慌与无望才是危害性最大的灾祸。我们应该尽最大的努力抛弃狭隘的思想，保持比较从容、健康的心态，让我们的精神领域更为宽广。我们知道，一条长时间被拴着的狗，一旦放开就会变得非常凶猛狂暴，满脑子里都是假想的敌人，所以，大多数平和的过路人就有可能成为它的攻击对象。自从战争爆发以来，我一直感觉到天空中弥漫着某种毒气，人们开始倾向于怀疑、好斗，甚至产生了茫然的敌意。如果能够的话，我们必须驱除这种邪恶的精神状态。而且我认为，最好是让我们的头脑回顾一下古老的和平画卷，并坚信我们认为即将到来的和平具有更伟大、更高尚的品质，这样我们也许就能充分意识到我们曾享受过但并未把握得住的幸福，还可以制订出计划来重新把握真正的幸福，其精髓在于人们之间相互的信任，其愿望是共同分享所有美好的东西，而不是把幸福藏匿起来并严加防范。
　　某天，一位聪明无私的女人给我写了封信，信里面的话让我永远难以忘怀，她以极大的勇气，毫不畏惧地把自己最心爱的人送上了前线。“无论发生了什么，我们决不能屈服，”她写道，“当全人类处在战争的水深火热之中时，我们仅仅为自己的财富而担忧简直是毫无意义。”
　　这就是症结所在！在战争期间，我们绝不能做的就是向其他任何人指出他们的牺牲应该是什么，我们只能而且必须做出自我牺牲。也许，爱好和平、珍惜和平的人并没有做出一点牺牲。即使这样，他也可能试图认识到，生活本身并不相互矛盾，但是生活的组成部分，无论是令人愉悦的还是令人畏惧的，却以一种不可思议的方式相互交织在一起，无人能够逃避。
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引言 在这本《自由之旅：与剑桥大学心灵导师的精神对话》中，我们踏上了一段深刻的探索之旅，旨在揭示人类心灵的本质，追寻真正的自由。本书并非一本简单的心灵鸡汤，也不是故弄玄虚的哲学说教，而是一次与一位在剑桥大学深耕多年、对人类心灵有着独到见解的心灵导师进行的真实对话。我们将以一种近乎冥想的沉静，一同审视我们内心的困扰、执念，以及那些束缚我们思想和行为的无形枷锁。本书的独特之处在于，它摒弃了空泛的理论，而是通过层层递进的提问与回应，引导读者主动参与到这场心灵的觉醒之中，最终帮助我们理解并实践一种更为自由、更有意义的生活。 第一部分：觉察的起点——看见内心的迷雾 自由的旅程始于觉察。我们常常被生活的表象所迷惑，以为忙碌、物质的充裕便是充实，以为满足眼前的欲望便是快乐。然而，在这一切之下，一股莫名的空虚感、焦躁不安，或是对未来的隐忧，常常如影随形。我们是否真的了解自己内心的真实需求？我们所追求的，究竟是真正属于自己的，还是社会、文化灌输给我们的“应该”？ 心灵导师将带领我们深入探究“自我”的定义。我们是如何形成对自己的认知？这些认知有多少是基于事实，又有多少是源于过去的经历、他人的评价，甚至是潜意识的恐惧？我们将学习如何剥离那些附加在“自我”身上的标签和概念，看到一个更纯粹、更真实的内在。这并非否定自我，而是如同拨开迷雾，看清脚下的土地，从而找到前进的方向。 本书会引导我们审视那些让我们感到不自由的根源。是过去的创伤，是未来的焦虑，是人际关系的羁绊，还是社会压力的重负？导师会通过一系列的引导性问题，帮助我们精准地定位这些“束缚点”。我们可能会惊讶地发现，很多困扰我们多年的难题，并非来自外部环境，而是源于我们对事物的固有看法和解读方式。例如，我们对失败的恐惧，常常让我们不敢尝试，错失了成长的机会；我们对他人评价的在意，让我们活在别人的眼光里，失去了独立思考的能力。 在觉察的过程中，我们还将学习区分“真实的痛苦”与“我们自己制造的痛苦”。许多时候，真正的痛苦是不可避免的，但我们对痛苦的抗拒、抱怨、以及由此产生的消极思维，却将这种痛苦无限放大，让我们深陷其中，难以自拔。导师会教导我们如何以一种接纳的态度面对现实，理解痛苦也是生命体验的一部分，从而减少不必要的内耗。 第二部分：认知的重塑——打破思维的牢笼 一旦我们开始觉察到内心的迷雾，下一步便是开始重塑我们的认知。我们的思维模式，就像一个无形的牢笼，限制了我们对世界的感知，也限制了我们行动的可能性。本书将深入探讨“信念系统”是如何构建起来的，以及这些信念如何影响我们的决策和行为。 导师会引导我们审视那些根深蒂固的、可能已经过时或是不再适用的信念。这些信念可能来自于我们的成长环境，家庭教育，或者社会观念。例如，“成功只能通过努力工作获得”、“金钱是万恶之源”、“女人应该以家庭为重”等等。这些看似“常识”的信念，往往在我们不知不觉中，塑造了我们的人生轨迹，限制了我们的潜能。 本书会鼓励我们挑战这些“固有思维”。这并非意味着否定过去的经验，而是以一种更开放、更具批判性的视角去审视它们。我们将学习如何识别那些阻碍我们前进的负面思维模式，例如灾难化思维、非黑即白思维、过度概括等等，并学习如何用更积极、更建设性的想法来替代它们。 一个重要的环节是理解“视角”的力量。我们看待事物的角度不同，所得出的结论也会截然不同。导师会通过生活化的例子，展示如何切换视角，从不同的角度去理解同一个事件，从而打破固有的僵化思维。例如，面对一次失败，我们可以将其视为终点，也可以将其视为学习和成长的机会；我们可以抱怨他人的不足，也可以反思自己在关系中的角色。 此外，本书还会探讨“预期”对我们自由度的影响。我们对未来、对他人、对自己常常抱有各种各样的预期。当这些预期无法实现时，我们便会感到失望、沮丧。导师会引导我们认识到，过高的、不切实际的预期，本身就是一种心灵的束缚。学习放下对结果的执念，专注于过程，往往能带来更大的平静和满足。 第三部分：行动的自由——活出内在的力量 当觉察和认知的重塑达到一定程度时，我们便开始为真正的行动自由奠定基础。行动的自由并非意味着随心所欲，而是能够基于清晰的自我认知和健康的思维模式，做出符合自己真实意愿和价值观的选择。 本书会引导我们探索“内在动机”的力量。当我们所做的事情能够触及我们内心深处的价值和热情时，我们便能体验到真正的活力和满足感。导师会帮助我们找到那些能够点燃我们生命火花的活动和目标，并鼓励我们将时间和精力投入其中。 我们会学习如何克服“行动的惰性”和“拖延症”。这并非仅仅是时间管理的问题，而是与我们对行动的恐惧、对不确定性的回避，以及对完美主义的追求息息相关。导师会提供切实可行的方法，帮助我们打破行动的障碍，迈出第一步，并逐步建立起行动的信心。 本书还强调了“责任感”的重要性。真正的自由，是敢于为自己的选择和行为负责。当我们不再将责任推卸给他人或环境时，我们便获得了掌控自己命运的力量。导师会引导我们理解，承担责任并非一种负担，而是一种赋权。 在这个阶段，我们还将学习如何建立健康的“边界”。清晰的边界能够保护我们的能量，避免被他人过度消耗，也能让我们在关系中保持独立和自主。导师会教导我们如何坚定而温和地表达自己的需求，以及如何拒绝那些不符合自己利益的请求。 最终，本书旨在帮助我们建立一种“活在当下”的能力。许多时候，我们的心灵被过去的回忆和未来的担忧所占据，从而错过了眼前真实的生活。导师会通过练习，引导我们回归当下，体验此刻的平静和美好，从而让每一次呼吸，每一次行动，都充满生命力。 结语 《自由之旅：与剑 Cambridge University心灵导师的精神对话》并非一本提供速效解决方案的书，它是一次邀请，一次陪伴。它邀请你踏上自我探索的旅程，陪伴你走过觉察、认知重塑和行动自由的每一个阶段。在这场旅程中，你将逐渐剥离心灵的枷锁，发现内在的智慧，最终活出那个更真实、更自由、更有力量的自己。这本书所带来的改变，并非一蹴而就，而是在一次次的反思、一次次的实践中，如春雨般润物无声地发生，最终绽放出属于你自己的生命光彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体氛围，从书名散发出来的气质来看，带着一种跨越时空的求索精神，它暗示着精神的成长并非一蹴而就，而是一个持续不断的、充满发现的旅程。我设想，阅读的过程会是慢节奏的，需要读者放下外界的喧嚣，专注于内心的回响。这种“慢下来”的阅读体验本身，就构成了一种对现代生活方式的微妙反抗。我个人非常欣赏那些能迫使我们停下来深思的书籍，它们更像是精神上的“健身房”，而不是短暂的“兴奋剂”。我期待这本书能够提供一套完整的思维框架，帮助我们构建起一个稳固的内在世界，使其足以抵御外部世界的风浪。对我而言，一本好的心灵导师之作，其价值不在于提供标准答案，而在于教会我们如何提出更好的问题，并以更开阔的心胸去接纳生命的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，最直观的感受是文字的韵律感和力量感。作者的笔触细腻而富有哲思，仿佛他不仅仅是在描述观点，更是在带领我们进行一次冥想式的体验。虽然我还没有深入到具体的章节内容，但光是序言和引言部分，就已经足够让人感受到那种娓娓道来的亲和力与不容置疑的洞察力。这种感觉很奇妙，就像是坐在一个非常睿智的长者面前，他不需要用激昂的言辞去说服你，仅仅是平静地陈述，你就能体会到言语背后蕴含的巨大能量。我猜测，书中对于“精神”的探讨，绝不会是空泛的理论堆砌，而是会结合现实生活的诸多困境与挣扎，提供一种既接地气又高远的视角。我特别期待那些关于如何应对现代焦虑的篇章，希望它能提供一种超越物质层面的解脱之道。这本书的气质是内敛而强大的，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

从书名来看，这本书似乎刻意营造了一种对话的场景感，这无疑是它区别于其他心灵鸡汤的关键所在。我猜想，书中可能采用了访谈录的形式，或者是作者以“第二人称”的方式，直接与读者进行心灵交流，这种结构上的创新，想必能有效拉近作者与读者的距离。如果对话是真实的、有来有回的，那么所产生的张力会非常引人入胜。我们都知道，真正的智慧往往是在质疑和反驳中得以升华的。我好奇这本书如何处理那些尖锐的问题？是选择回避，还是勇敢地直面人类共同的困惑？我希望能看到导师那种既慈悲又犀利的提问方式，能够轻易地击中读者内心深处不愿承认的盲区。这种带着温度和挑战性的精神互动，才是我最期待从一本优秀的心灵导师著作中获取的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就充满了引人入胜的色彩，让人忍不住想要一探究竟。我最近刚好在寻找一些能够触及心灵深处、引发深刻思考的书籍，这本书的名字正好击中了我对精神探索的渴望。想象一下，能与剑桥大学这样历史悠久、学术氛围浓厚的殿堂中的心灵导师进行一场跨越时空的对话，这本身就是一件令人兴奋的事情。我尤其好奇，在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们如何才能真正地沉静下来，聆听内心的声音？这本书似乎提供了一把钥匙，去开启那扇通往内心宁静与智慧的大门。我期待着能在字里行间感受到那种沉稳、深刻的思考方式，那种经过岁月沉淀后依然闪耀的思想光芒。它应该不仅仅是一本教条式的指导手册，更像是一次深入灵魂的旅程，引导读者去重新审视生命的意义和方向。我准备好了，带着我的好奇心和对未知的敬畏，开始这次心灵的探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也透露出一种古典的美感，这与“剑桥大学”这个背景设定非常契合，让人感受到一种对知识的尊重和对阅读体验的重视。我总觉得，一本谈论精神层面的书籍，如果外在不够庄重，会削弱其内在的严肃性。而这本恰到好处地平衡了这一点。我尤其关注那些在对话中出现的具体案例或引用的典故，它们是否能有效地支撑起导师的论点？伟大的思想往往需要具体的锚点才能扎根于读者的心中。如果书中能够巧妙地穿插一些历史上的智者或当代的个案分析，那无疑会大大增加其可读性和说服力。我希望它能提供一些实用的工具，比如冥想的技巧，或者在日常决策中保持清醒的准则，而不是停留在高不可攀的理论层面。这本书给我一种“沉得住气”的感觉，相信它能够带来持久的影响。

评分☆☆☆☆☆

自由之旅与剑桥大学心灵导师的精神对话和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品~~~~~~~~书很好，我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，

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③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

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好书。

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第十二章

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这个画面让我们不得不意识到我们每个人都面临着一种难以F忍受而且使人痛苦的生H活现实，这样的现实完全不同于沼泽地的故事。我不打算对此进G行争辩或者讨论，G因为顺着线索回到现实生活，你就会无助地陷入一系列可怕的问题：那就是我们该如I何应对生I活中出现I的灾难，尤其是那些令人极其痛苦、难以忍受、毁灭性的灾难；如何应对现K实中的各K种冲突和K争斗，尤其是那些让所有受牵连的人感到畏惧、唯恐躲之不及、令人厌恶的争N斗，因为这样的争斗只能带来许许多多不幸的悲剧。然而，残酷的灾难或者冲突总是不可避免地发生

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第五章