斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係：建築與文化 [ARCHITECTURE] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

ANDREW BALLANTYNE 著

圖書標籤:

• 建築
• 文化
• 英漢雙語
• 百科
• 外研社
• 曆史
• 藝術
• 設計
• 西方建築
• 世界文化

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513530965

版次：1

商品編碼：11263821

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係典藏版

外文名稱：ARCHITECTURE

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：280

正文語種：中文

內容簡介

　　為什麼不同的建築蘊含著不同的意義？為什麼有些建築如此特彆？哪些建築可以名垂青史？從古埃及金字塔、悉尼歌劇院到普通的農捨，作者深入到建築的背後，探尋其中的經濟、政治因素和美學意義，揭示齣建築自身所負載的文化元素。

作者簡介

安德魯·巴蘭坦原是一位頗具水平、經驗豐富的建築師，後進入學術界。他先後在設菲爾德、巴斯的大學中任教並從事研究工作，現為紐卡斯爾大學建築學教授。已齣版的著作有《建築、景觀與自由》及《什麼是建築學？》。

目錄

圖目

緒論

第一章 有意義的房屋

第二章 西傳統的興起

第三章 建築如何變得偉大

年錶

斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係：建築與文化 [ARCHITECTURE] 穿越時空的結構史詩，對話文明的凝固藝術 本書係，斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係，以其深邃的學術積澱和精湛的裝幀藝術，嚮全球讀者呈現瞭一場跨越語言障礙的思想盛宴。而其中的 《建築與文化 [ARCHITECTURE]》，更是本係列中一顆璀璨的明珠，它不僅僅是一部關於建築的百科全書，更是一次深入探尋人類文明脈絡的宏大敘事。 建築，人類文明最古老的語言。 自火堆旁初具雛形的庇護所，到如今直插雲霄的摩天大樓，建築始終是人類生存、發展和夢想最直接的載體。每一磚一瓦，每一梁一柱，都銘刻著時代的印記，承載著民族的精神，反映著社會的生活方式與哲學思考。從古埃及金字塔的巍峨神秘，到古希臘神廟的理性和諧；從古羅馬競技場的宏偉實用，到哥特教堂的祈禱升華；從文藝復興的古典復興，到現代主義的簡潔宣言；再到後現代主義的多元解構，直至當今可持續發展的綠色浪潮，建築的演變史，就是一部濃縮的人類文明史。 《建築與文化 [ARCHITECTURE]》並非僅僅羅列那些令人嘆為觀止的建築傑作，它更緻力於揭示隱藏在這些宏偉結構背後的深刻含義。本書將引領讀者走進那些凝固在曆史長河中的建築藝術，去理解它們是如何在特定的地理環境、氣候條件、社會結構、宗教信仰、政治格局和技術水平下孕育而生，並最終成為定義一個時代、一個民族甚至一種文明的重要標誌。 跨越語言的界限，洞悉普適的智慧。 “斑斕閱讀”之名，寓意著知識的多彩與世界的廣博。本套書係最大的特色之一，便是其卓越的英漢雙語設計。在《建築與文化 [ARCHITECTURE]》中，每一個精美的詞匯，每一段精煉的闡釋，都以原汁原味英文原文和精準傳神的中文譯文並列呈現。這意味著，無論您是希望在汲取建築知識的同時提升英語閱讀能力，還是希望通過中文解讀更深入地理解建築的精髓，本書都能完美滿足您的需求。這種雙語的呈現方式，不僅消除瞭語言障礙，更提供瞭對同一概念、同一思想從兩種文化視角進行對比和理解的寶貴機會。它鼓勵讀者跨越語言的藩籬，去感受全球共通的審美追求和智慧結晶。 精雕細琢，呈現視覺與思想的雙重盛宴。 本書在內容的選擇上，力求全麵而深入。它不局限於西方建築的傳統範疇，而是將目光投嚮全球，從遙遠的東方文明到非洲大陸，從南美叢林到北歐冰原，對不同文化背景下的建築形式、技術特點、美學原則和文化象徵進行瞭細緻入微的梳理。 曆史的長河，文明的足跡： 東方古國的智慧結晶： 探索中國古代宮殿、園林、寺廟的精巧設計與哲學內涵，感受印度佛教石窟寺的莊嚴與神秘，領略日本傳統建築的樸素與禪意。 古典文明的輝煌遺産： 重溫古埃及金字塔的宇宙觀，品味古希臘神廟的理性之美，欣賞古羅馬的工程奇跡與城市規劃。 中世紀的信仰與秩序： 深入理解羅馬式和哥特式教堂的結構演變與宗教象徵，感受城堡和城牆的軍事與社會功能。 文藝復興與巴洛剋的光影交織： 領略人文主義思潮對建築的革新，體驗巴洛剋藝術的戲劇性與動感。 理性時代的開端： 審視新古典主義的莊重典雅，探尋工業革命帶來的新材料與新形式。 現代建築的顛覆與創新： 剖析包豪斯對功能主義的追求，理解國際主義風格的簡潔與普適，欣賞有機建築的自然融閤。 後現代的多元對話： 探討後現代建築對曆史元素的重塑與解構，以及對個性化錶達的強調。 當代的挑戰與未來： 關注可持續建築、參數化設計、智能化技術在當代建築中的應用，展望未來建築的發展趨勢。 技術與藝術的完美融閤： 本書將建築的視覺美感與工程技術的嚴謹理性巧妙結閤。它將深入淺齣地介紹支撐那些宏偉結構的力學原理、建造工藝和材料創新。從石拱的力學巧妙，到木結構的榫卯智慧；從混凝土的廣泛應用，到鋼結構的輕巧高聳；從玻璃幕牆的通透現代，到綠色環保材料的探索，讀者將有機會瞭解建築是如何在技術進步的驅動下不斷突破自身邊界的。 文化符號的解讀： 建築不僅僅是遮風擋雨的場所，更是承載文化、傳遞價值觀的載體。本書將帶領讀者解讀建築所蘊含的文化密碼： 宗教的虔誠與神聖： 探究教堂、清真寺、寺廟等宗教建築在空間布局、裝飾藝術和象徵意義上如何體現不同的信仰體係。 政治的權力與象徵： 分析宮殿、政府建築、紀念碑等如何通過其體量、形式和材料來錶達統治者的權威和民族的榮耀。 社會的階層與生活： 審視不同時期、不同地域的住宅、公共空間如何反映社會結構、生活習慣和人際關係。 哲學的思考與人文的精神： 領略建築如何通過其空間體驗、比例關係和對自然的態度來傳達某種哲學理念或人文關懷。 精美的視覺呈現： 為瞭讓讀者能夠身臨其境地感受建築之美，《建築與文化 [ARCHITECTURE]》在視覺呈現上不遺餘力。書中將收錄大量高質量的圖片，包括曆史照片、藝術繪畫、精美的模型圖、清晰的剖麵圖以及現代的數字渲染圖。這些視覺材料不僅僅是插圖，更是理解建築設計理念、空間關係和結構細節的重要輔助。每一張圖片都經過精心挑選和編排，力求以最直觀、最具衝擊力的方式展現建築的魅力。 讀者定位： 本書係適閤所有對建築、曆史、文化、藝術及語言學習感興趣的讀者。 建築專業學生及從業者： 本書提供瞭豐富多樣的案例和深入的理論分析，是拓展視野、深化理解的絕佳參考。 曆史文化愛好者： 藉由建築的視角，重新審視人類文明的發展曆程，感受不同文明的獨特魅力。 藝術設計愛好者： 欣賞建築作為綜閤藝術形式的獨特美學，激發創作靈感。 語言學習者： 在學習建築知識的同時，提升英語閱讀和理解能力，體驗跨文化交流的樂趣。 旅行愛好者： 為您的旅行增添深度，讓您在欣賞異國風情的同時，更能讀懂當地建築背後的故事。 《建築與文化 [ARCHITECTURE]》，將為您打開一扇通往世界建築寶庫的大門。它不僅僅是一本知識的集閤，更是一次啓迪思想、豐富心靈的旅程。讓我們一同踏上這場跨越時空的建築探索之旅，感受人類智慧的結晶，領略文明的凝固藝術。 斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係，期待與您一同，閱讀世界，品味文化。

評分☆☆☆☆☆

這套《斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係》的選題眼光真是獨到，這次拿到手的這本關於建築與文化的書，簡直就是為我這種既對人文曆史著迷，又想提升一下英語閱讀能力的“跨界愛好者”量身定做的。剛翻開的時候，那種厚重而精緻的裝幀就讓人心情愉悅，紙張的質感很棒，印刷的彩圖清晰度高得驚人，尤其是那些跨頁的建築大師作品展示，簡直讓人有種身臨其境的感覺。它不像那種乾巴巴的教科書，而是用一種非常生動的故事敘述方式，把那些宏偉的建築背後蘊含的社會變遷、宗教信仰乃至藝術思潮都娓娓道來。比如，書中對哥特式教堂的解析，不僅僅停留在飛扶壁和拱頂的技術層麵，更深入探討瞭中世紀歐洲人的宇宙觀和對神性的追求是如何通過石頭和玻璃被具象化的。這種深入淺齣的講解方式，讓我這個非科班齣身的讀者也能輕鬆跟上節奏，同時又避免瞭過度簡化的膚淺。我尤其欣賞它在保持學術嚴謹性的同時，還兼顧瞭普通讀者的閱讀體驗，每一章節的銜接都自然流暢，仿佛在進行一場精心策劃的文化漫步。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭那種需要深度沉浸纔能體會其精妙之處的書籍，而這本《建築與文化》的深度絕對超齣瞭我的預期。它沒有陷入那種常見的對知名建築的“打卡式”羅列，而是真正做到瞭“以建築觀文化”。書中對不同文明時期建築風格的演變，比如從古希臘的理性秩序到巴洛剋的戲劇張力，其背後的哲學基礎被剖析得鞭闢入裏。舉個例子，書中探討瞭現代主義建築“形式追隨功能”的口號，但緊接著就引入瞭後現代主義對這種純粹功利性的反思與解構，這種辯證的視角非常啓發思考。作為一本英漢雙語讀物，它的翻譯質量更是值得稱贊，很多專業術語的處理既忠實於原文的學術含義，又確保瞭中文語境下的流暢易懂，避免瞭那種機器翻譯式的生硬感。這對於希望在閱讀原版建築理論時能有輔助參考的讀者來說，簡直是寶藏。我甚至會特意將英文原版和中文譯文對照閱讀，體會語言風格的差異，這無形中也提升瞭我對建築史專業詞匯的掌握度。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期的雙語學習者，我一直在尋找那種能同時在專業性和語言學習上雙贏的材料，這本《建築與文化》無疑是近期的最佳發現之一。它在介紹西方建築史的同時，巧妙地融入瞭中國乃至其他東方文明的建築思想作為對照組，這種雙嚮交流的結構設計非常高級。書中對“符號學”在建築中的應用分析得尤為精彩，無論是凱鏇門上的浮雕象徵意義，還是當代高科技建築中對“透明度”的追求所代錶的社會心態，都有細緻的圖文解析。更難能可貴的是，它的雙語對譯在保持原意的基礎上，盡可能地體現瞭兩種語言的思維差異，這對於我這種想要提升專業領域英語錶達能力的學習者來說，簡直是一本活的“語料庫”。閱讀它不僅僅是獲取知識，更像是在進行一場跨越語言和文化的思維體操，讓人在不知不覺中，對世界的理解變得更加立體和多元。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重實用性和可讀性的讀者，如果一本書看起來像是在“炫技”或者故作高深，我會立刻放下。但這套書的敘事節奏拿捏得恰到好處，它避開瞭學術圈內部的晦澀術語，采用瞭一種近乎於旅行指南的親切感來引導讀者進入復雜的建築世界。它不會強迫你記住每一個建築師的生卒年月，而是關注他們所處的時代背景，以及他們如何用設計語言迴應瞭當時的社會需求和審美取嚮。比如，它對城市規劃的討論，不是枯燥的地圖分析，而是探討瞭工業革命後城市膨脹帶來的社會隔離問題，以及包豪斯學派如何試圖用標準化和理性設計來解決這些“城市病”。這種將建築置於宏大社會議題中的討論角度，讓這本書的價值遠遠超齣瞭藝術欣賞的範疇，更像是一本關於人類文明進程的縮影。即便隻是隨意翻閱，也能隨時抓住一個精彩的論點進行思考，非常適閤碎片化時間閱讀，同時又能在深度上滿足長時間的鑽研。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平時看書追求的是那種能帶來“哇塞”時刻的震撼感，這本書成功地做到瞭。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一本精心編輯的視覺日記。我最喜歡它對材料的描述，比如對混凝土在二十世紀建築中的革命性地位的探討，書中配的圖片清晰地展示瞭澆築、紋理和光影在不同材質上的效果。閱讀過程中，我仿佛能聞到石灰和泥土的氣息，感受到不同時代工匠們對結構的敬畏。這種感官上的聯結，是很多純文字的藝術史書籍難以企及的。而且，它在空間感和文化語境的融閤上做得非常高明，比如它會對比東西方傳統居住空間對“天人閤一”理念的不同詮釋，從蘇州園林的麯摺含蓄到日本茶室的空寂侘寂，這種跨文化的比較分析，極大地拓寬瞭我的視野。看完之後，我再去看身邊的城市建築，總能發現一些以往被忽略的細節和曆史的影子，極大地豐富瞭我的日常體驗。

評分☆☆☆☆☆

很棒的書，挺喜歡的！！！

評分☆☆☆☆☆

一個來自澳大利亞的動物居然研究建築

評分☆☆☆☆☆

英語是當今世界上主要的國際通用語言之一，也是世界上最廣泛使用的語言。隻會傢鄉話，難以走齣傢門，隻會中國話，難以走齣中國。英語學習、英語教學越來越受到人們的普遍重視。隨著時代的發展和社會的進步，英語已從一種工具變成瞭一種思想，一種知識庫。沒有掌握英語猶如缺乏一種思想，缺少瞭一個重要的知識源泉。可以這樣說，學會英語，不但多瞭一雙眼睛，一對耳朵，和一條舌頭，甚至是多瞭一個頭腦!因為語言是人類思維的工具，認識世界的工具，掌握一種語言也即掌握瞭一種觀察和認識世界的方法和習慣。 從事初中教學工作的我，結閤日常工作中的點點滴滴，總結以下幾點： 第一：在實踐教學中，學生在英語學習中，未切實領會到英語學校的重要性。這成為教學過程中首要要提高學生對學習重要性的認識。尤其中國的學生在英語學習中對口語的重視很不夠，給英語的提高帶來瞭很大的阻力。我認為最主要的就是思想認識不夠, 也就是輕視口語。很多學生學英語隻是為瞭應對考試,而考試中恰恰沒有口語過關這一項, 因此他們認為練習口語是根本沒必要的, 而事實上, 也有某些老師也持有這樣的觀點, 學生口語的好壞並不能說明他們教學水平的高低, 所以在教學中, 他們就自然而然地采用瞭一些“實用性”的教學手段, 比如做大量的練習題和作業, 而新教材中那些大量的口語練習被他們認為“無用”而被“拋棄”在一邊瞭, 因此,“啞巴英語”並未從根本上解決。學生的自身原因也會影響到口語的練習。其中有很多學生在課堂上根本不張口說英語, 因為他們害怕犯一些語音或語法方麵的錯誤, 害怕暴露自己的弱點, 他們過於在意他人的看法, 在這種情況下, 很自然地就采取瞭一些極端的做法. 此外, 還有這樣的學生, 他們本身性格內嚮、不願與人溝通、自卑感強、自信心不足, 即使用漢語交流他們都不願參加,就更不用說開口說英語瞭, 這樣, 他們越怕越不敢說, 越不敢說越不會說, 長此以往,他們就很難跳齣這個“圈”。 第二，針對這種普遍的情況，在實踐的英語教學中有一些自己的體會和認識。首先，培養學生對口語的興趣。興趣是最好的老師。興趣不僅會影響到口語練習的效果, 而且關係到學生上課的心情, 對待上課的態度。我們隻有想辦法使學生對口語産生濃厚的興趣, 增加口語學習的趣味性, 他們纔會積極主動地投入到口語教學中來, 纔能激發他們練習口語的動機。其次，閤理利用教材, 使教學內容貼近學生生活在教學中, 學生對教學內容是否感興趣會直接影響到他們的聽課狀態, 因此, 我們要找學生熟悉、感興趣的話題, 而且要把教材內容內化成自己的東西, 在變換形式把它們交給學生, 因為我們是在用教材而不是在教教材。現在我們所使用的新教材幾乎每一單元都與日常生活相關, 這就為我們的教學提供瞭很大方便, 起碼可以讓學生們覺得有話可說。在這種情況下,我們可以適當多加入口語練習這一部分,就他們感興趣的內容多說多練。 口語的提高不是一蹴而就的, 而是需要長期的訓練。教師要時刻對學生進行語音、語調方麵的指導, 還要采用多種方式,組織學生進行口語練習。 而且通過這些活動, 可以使每一個學生都能參與到課堂教學中來。最重要的是努力構建一個和諧而融洽的師生關係。我們都瞭解這樣一個簡單的道理：如果學生喜歡某一位老師，那他就會喜歡這個老師的一切，包括他的課程，上課的方式方法以及老師的愛好等，即所謂的“親師性”，那麼學生自然就會下大功夫，花大力氣來學習這門課程，因而效果比較顯著，這大概就是我們常說的“愛屋及烏”吧！反之，如果他們不喜歡某一位老師，由於逆反心理的左右，使得學生也就不願學，甚至不學這位老師所帶的課程，這種現象也是我們平時屢見不鮮的。所以教師要深入到學生中，和學生緊密團結在一起，瞭解學生的興趣，愛好，特長以及情緒的變化等，時時處處關心，愛護學生，尊重和理解學生，適時適地地幫助學生，讓學生有一種親近感，這樣不僅可以成為他們尊敬的師長，也可以成為親密無間的朋友。但如果遇到個彆有問題、有缺點的學生應及時運用恰當而巧妙的方法加以批評教育，做到既不傷害他們的自尊心，又讓他們認識到自己的缺點和不足，以此來促進其改正。這樣做定會構建一個和諧而又融洽的師生關係。

評分☆☆☆☆☆

《眾說蘇格拉底》內容簡介：蘇格拉底是西方曆史上最著名、最神秘的哲學傢兩韆多年過去瞭，圍繞其生平學說仍有許多疑團懸而未解誰要置蘇格拉底於死地？誰對蘇格拉底的記述最真，誰受蘇格拉底的影響最深？《眾說蘇格拉底》在博采百傢之長的基礎上再現瞭蘇格拉底的生平行跡，考察瞭曆史上的蘇格拉底和各傢筆下的蘇格拉底之間的復雜關係颳析瞭蘇格拉底對後世哲學的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提齣人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習瞭還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕，他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》，都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上，趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道：“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊，多具體性謬誤，成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為，劉知己論“史傢三 長”，有史纔、史學、史識三者，三者之中，當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼？難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫，李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢，或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質，把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢？從這個意義上來看，趙翼的《劄記》也許在“史學”上與錢、王等“考據高手”有差距，但在“史識”上卻是技高一籌的。《廿二史劄記校證(訂補本)(套 裝上下冊)》是清代史學傢趙翼的一部著名的讀史劄記，為史學工作者必讀書之一。《廿二史劄記校證(訂補本)(套裝上下冊)》對各朝正史的編撰得失作 瞭係統的論述，並結閤分析考辨訂正瞭重要的史實。王樹民先生所作《校證》，對其書中引用的資料逐條校核，糾正瞭不少錯誤。 　被梁啓超、錢穆等諸位大師認為在考據、訓詁諸學上成就斐然的“乾嘉 學派”，就産生於這樣一個時代。 　　 　　 趙翼與寫《十七史商榷》的王鳴盛，著《廿二史考異》的錢大昕並稱“乾嘉學派”中的史學三大巨匠。說心裏 話，此前我對於乾嘉學派的諸公頗不以為然，覺得那是一群沒有一絲中國文人的骨氣的昏聵老朽，被文字獄嚇得屁滾尿流，不問世事，“躲進書齋成一統 ”，皓首窮經，終老於戶牖之下，醉心於故紙堆中，“於國於傢無望”，實是中國文化史上的一大悲哀。而讀瞭《廿二史劄記》，細細思量，這雖不是魯迅 石破天驚的呐喊，亦非曹雪芹無纔補天的絕望，卻使人在窒息與沉悶之中感到瞭另類的萌動。 翻開《廿二史劄記》，但見作者在《小引》中寫著這樣的 話：“是以此編就正史記、傳、錶、誌中參互勘校，其有抵牾處，自見輒摘齣，以俟博雅君子訂正焉。至古今風雲之遞變，政事之屢更，有關於治亂興衰 之故者，亦隨所見

評分☆☆☆☆☆

斑斕係列，趁活動收瞭很多本，佛陀小傳那本開本較小，這本好像是正常大小…這套書覺得不太好的地方就是開本問題，還有沒有塑封，其他的都很好。

評分☆☆☆☆☆

終於再版瞭，我等的快絕望瞭，去年我在京東看到上一版的建築與文化還剩幾本時我為瞭等大活動沒有果斷下手，結果活動來的時候，那版建築與文化沒貨瞭，直到前幾天買書時順手搜瞭一下發現竟然再版瞭，雖然比上一版貴瞭幾元，不過不再等大活動瞭，果斷下單瞭。以下的評價內容湊一下字數：為什麼不同的建築蘊含著不同的意義？為什麼有些建築如此特彆？哪些建築可以名垂青史？

評分☆☆☆☆☆

《存在主義簡論》內容簡介：與眾多研究存在主義的著作相比，《存在主義簡論》作者彆具匠心地把存在主義定位為一種生活方式，力圖全麵展現存在主義哲學傢的人間情懷，深入詮釋存在主義思想與我們日常生活的血肉聯係不僅梳理瞭存在主義的緣起、發展和式微的演變曆程還細述瞭存在主義思想對當代藝術、文學和政治活動的影響，重申瞭存在主義運動將繼續在21世紀的哲學舞颱上扮演重要角色。

評分☆☆☆☆☆

第二章 西傳統的興起