访与思：中国人成熟吗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邱震海 著

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• 社会观察
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• 思想
• 访谈录
• 中国社会
• 成长
• 反思
• 时事
• 文化

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506062381

商品编码：11264479

包装：平装

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　中国发展之快有目共睹，但心灵的虚无和迷茫却让人吃惊。当财富日益丰厚，中国人幸福感的提升却没有跟上经济发展的速度。在这片土地上，人们居然开始为“吃什么安全”而发愁。这样的民族成熟吗？
　　我们的民族正在崛起，但因积弱贫穷的历史而依然残留悲情。这种悲情之上的崛起，使得我们的行为时而悲愤，时而亢奋。面对西方大国，我们表现出自卑又自负的矛盾心情。这样的民族成熟吗？
　　今天的中国，到底是老人的迟钝还是少年的鲁莽？一些问题上该有的锐利，中国似乎没有；而另一些问题上不该有的咄咄逼人，中国又似乎占尽先机。这样的民族成熟吗？
　　《访与思：中国人成熟吗》是媒体人邱震海针对中国人精神成熟问题进行的坦率、痛苦而又深刻的反思；是作者作为时事节目主持人，对中国社会、文化、体制改革等问题提出个人看法的随笔集。如何解读中国的战略困境？中国内部转型艰难的症结在哪里？中国的“大国之梦”将走向何方？读过本书，你一定会对困扰我们的这些问题有更透彻的理解。

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内容简介

　　

　　《访与思：中国人成熟吗》主要内容包括：中国人的凝聚力呢？快速发展之下的人心、拯救心灵的良方在哪里、十字路口的徘徊、内部转型的困惑、民众内心的关注等。

作者简介

　　邱震海，著名时政评论员和学者、中国转型和战略问题专家、德国图宾根大学博士、英国伦敦国际战略研究所成员、凤凰卫视评论员、《震海听风录》和《寰宇大战略》节目主持人。
　　过去二十多年里，先后在中国大陆、欧洲和中国香港三地的大学、媒体与商界工作，频繁转换身份，以多元视角审视中国和世界的发展；多年来专注于中国对外战略和内部转型的研究，近年将触角延伸至中国经济转型方向、中国社会和政治转型及其风险掌控、中国对外战略整合、国民集体精神世界成熟和民族思想史等领域。
　　同时兼任东南亚和欧洲部分报刊的专栏作家，同济大学、上海交通大学兼职教授，华东师范大学顾问教授等职。

精彩书评

　　一个民族的成熟标志，就是社会上敢于自我拷问，敢于面对种种缺陷，在思想与制度面去不断自我提升，而不是将当下的问题都简单地归咎于外国人欺负或是统治者腐败。邱震海坦率、痛苦而又深刻的反思，正是中国人走向成熟的重要标志。
　　——邱立本《亚洲周刊》总编辑
　　
　　邱震海的新著是对中国人心智的挑战，特别是对中国知识人在“中国崛起”中傲慢心智的挑战。“中国人成熟吗？”是作者一个有勇气有忧心的叩问，他所忧心的是中国人再一次处于历史十字路口所欠缺的理性精神。
　　——金耀基·前香港中文大学校长
　　
　　正在做富起来、强起来“中国梦”的中国人，如果不能提升文化自觉，培育公民良知，追求人文精神，那“中国梦”就有沦落为“畸形梦”的危险。邱震海先生提出.“中国人成熟吗”这个沉重话题，足以引起国人的高度警醒！
　　——周瑞金《人民日报》前副总编辑
　　
　　这是一部叫中国太沉重的书，也是一部叫中国人太沉重的书。沉重是一种负担，也是一种巨大的压力，它迫使所有中国人去思考、去探索。毕竟“中国梦”太“轻飘”，如何使心智更健全、更成熟，才是实现真正的“中国梦”的第一步。
　　——潘耀明《明报月刊》总编辑
　　
　　邱震海博士是当代华人世界杰出的国际关系专家。邱震海兄留学德国，西方社会的经验、回望东方的角度、盱衡全球的立论，与英语世界有所交集，更有所不同。他眺望西方，也立足中原，有鸿儒的海岳胸襟，也有游子的家国情怀。邱震海的新著，探讨中国人心之困惑，发聩时代民智于危局，实为不可多得的忧患之论。
　　——陶杰·香港著名专栏作家

目录

前言 我为什么提出“中国人成熟吗”这个问题
第一章 中国的战略反思
一、当下中国的战略困境
二、中国战略问题的思考

第二章 中国人的凝聚力呢？
一、快速发展之下的人心
三、拯救心灵的良方在哪里

第三章 十字路口的徘徊
一、内部转型的困惑
二、民众内心的关注

第四章 今日中国之我见
一、中国发展的研判
二、方向在哪里？

第五章 五四之未完——中国需要理性精神
一、革命与改良的另类解读
二、门槛上的理性洗礼

第六章 中国人的精神成熟
一、中国人的精神是不是成熟？
二、精神世界的成熟之路

第七章 现代化中的自我迷失
一、中国百年现代进程一瞥
二、现代化进程中的问题与陷阱
三、“大国之梦”走向何方？
四、强国之梦和百年悲情

第八章 坐看西方成败
一、我们和西方世界的纠结
二、西方人自己的茫然

第九章 中国最需要的是什么？
一、未完的思想启蒙
二、冷静自省的清醒之士

精彩书摘

　　19世纪50年代，中国和日本处于同一条起跑线上，两国均闭关锁国，而且两者都是在西方的坚船利炮之下，被迫打开了国门。在外来压力面前，中日两国选择了几乎同样的道路：在中国，这条道路叫洋务运动，在日本被称为明治维新。然而，两国的相同道路走了二十多年，却导致了两个完全不同的结果：日本通过二十多年的明治维新，从一个落后的工业国一跃成为先进的工业国和军事强国，而中国则依然是一个落后的发展中国家。
　　甲午海战中以丁汝昌、邓世昌为代表的中国军人虽英勇奋战，但仍无法改变全军覆没的命运。战争，不仅是军人战术和意志的较量，不仅是战略谋划的较量，而更主要是两国军队素质、现代化管理水准及其背后工业化和现代化水准的较量。在这种情况下，中国的失败是必然的；而中国若取得某场战役的胜利，反而是侥幸或偶然的。
　　作为中国第一场现代化努力的洋务运动为何全面失败？这是一个值得严肃思考的问题。一般学者认为，洋务运动失败有三大原因：一是清末政治制度的腐败；二是长达千年的科举制度严重束缚了人们的思想和创造力；三是其经济活动绝大多数都是官办的。
　　上述三个论点分别涉及政治制度、促进思想和创造力发展的文化氛围，以及经济层面。本书后面的章节还有较为详尽的分析。仅就经济层面而言，洋务运动中的绝大多数经济活动确实都是官办的，并没有挖掘百姓创富的动力和潜力。用今天的话来说，洋务运动的所有经济活动最后促进的仅仅是国富而非民富，仅仅是国富基础之上的军事实力，而非民富基础之上的人民素质的提高以及现代文明。
　　因此，当时的中国呈现一个截然反差：在某些领域里，中国的军事硬件水准确实冠亚洲之首，但由于整个国民素质的落后，这些硬件并不能发挥其真正价值。这就像让一群精神愚昧的人操作一台先进战机，不但战机的原有功能无法发挥，而且在交战过程中很快就会机毁人亡。有史料记载，甲午海战前，日本驻华武官应邀参观据称当时亚洲第一、由李鸿章呕心沥血打造的北洋海军；日本武官参观后说了一句话：“这支军队必将成为日本的手下败将，因为他们的士兵居然把洗完的衣服晾在军舰的炮筒上。”
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前言/序言

　　很久以来，我就一直想提出这个问题，但却迟迟没有动笔。原因很简单：这是一个将会得罪很多人，而且几乎会引起公愤的问题。这个问题后面的潜台词很明显，那就是：中国人不成熟，或至少不那么成熟。
　　当然，这里所说的成熟，不是生理上的成熟，而是精神上的成熟；而当我们把中国人作为一个集体概念，来谈论其是否成熟的时候，那谈的无疑是中国人集体精神世界的成熟程度问题。既然这样，如果没有细致的观察、客观的分析、严密的逻辑，这个命题很可能会引起全民族的公愤和声讨。
　　要反对这一命题的理由太多了，随便举几个出来吧：
　　其一，中华民族具有五千年的悠久历史和勤劳勇敢的传统；说中国人不成熟，那就等同于对我们这个古老民族的侮辱。
　　其二，中国人是一个集体概念，而这个集体概念是由每一个个体组成的；个体的特征，即便具有群体意义，也不能上升为“中国人不成熟”这样一个笼统、武断的结论。
　　其三，若要讨论“中国人成熟吗”，那首先要讨论“成熟的标准是什么”。接受西方教育的知识分子切忌以西方的标准来看中国问题，更切忌以“教师爷”的方式对中国问题指手画脚，不然不但于事无补，而且还会在中国大地上不受欢迎，甚至遭到“痛打”。
　　其四，即便中国人的民族集体性格中有一些缺点（我们的前辈柏杨就有过“丑陋的中国人”的著述，同辈的龙应台也曾写过“中国人，你为什么不生气”），但若以偏概全，或无限拔高，将这些集体性格中的缺点上升为“中国人不成熟”的命题来加以概括，还是会伤害我们这个民族的绝大多数善良的人们。
　　这样的反对理由还可以举出很多。这都是导致我这些年虽不断思考，但却始终没有动笔成书的原因。
　　但另一方面，导致我产生冲动来提出这一命题的理由也很多：
　　其一，我们这个古老民族的百年现代化之路走得非常崎岖，撇开道路本身的曲折，值得注意的是：其间的许多弯路本可以避免，而完全是由于我们的主观认知程度不到位。百年的血雨腥风、国共斗争，其实都是为了救国；但救国为什么一定要让空气中充满血腥，而且为什么杀的都是自己的同胞兄弟？这样的民族成熟吗？
　　其二，中国百年现代化，曲折中前进，坎坷中奋进，可歌可泣，惊天地泣鬼神。好不容易到了中国崛起，扬眉吐气，但回头一看，百年前提出的许多精神领域里的目标，几乎一个都没有实现。历史走了百年，似乎又回到了原点，而且离当年精神领域的目标更加遥远了。这样的民族成熟吗？
　　其三，最近三十年，我们的改革开放发展很快，中国一跃而为全球第二大经济体，但改革到了一定阶段就无法继续推进，阻力重重；面对阻力，我们的许多精英再次展开左右方向之争，抓住的是表面的情绪，绕过的是问题的核心，一如我们的前辈也是绕过了问题的核心，经常为同一个目标、不同的切入方式而打得你死我活。这样的民族成熟吗？

《心流：如何找到让你全情投入的“心流”状态》 内容简介 在快节奏、信息爆炸的现代社会，人们普遍面临着注意力分散、效率低下、幸福感缺失的困境。我们常常感到被琐事淹没，难以专注于真正重要的事情，也难以体验到深度投入带来的满足感。米哈里·契克森米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）的经典著作《心流：如何找到让你全情投入的“心流”状态》（Flow: The Psychology of Optimal Experience）正是为解决这些普遍的现代焦虑而生。本书并非提供一套速成的“成功学”秘籍，也不是关于如何“掌控”他人或“操纵”环境的实用指南。相反，它深入探讨了一个深刻的心理学概念——“心流”，一种当一个人全神贯注于某项活动，并从中获得极大的内在满足感和愉悦感的状态。 《心流》是一本探索人类内在体验的哲学与科学之旅。作者契克森米哈伊教授，作为积极心理学领域的先驱之一，通过长达数十年的研究，访谈了来自世界各地的各行各业、不同年龄层的人们，包括艺术家、科学家、运动员、工匠，甚至是在日常生活中找到乐趣的普通人。他试图解开一个古老而又普遍的问题：是什么让人们感到真正快乐和充实？他发现，与物质财富、社会地位或外在奖励相比，一种能够让人完全沉浸其中的活动状态，即“心流”，是幸福感的更强有力的源泉。 本书的基石是“心流”理论。契克森米哈伊教授将心流定义为一种“最优体验”（Optimal Experience），在这种状态下，个体完全投入到一项具有挑战性但又与自身技能相匹配的活动中。当一个人处于心流状态时，他们会感受到一种忘我的境界，时间的流逝似乎变得模糊，自我意识逐渐淡化，取而代之的是一种高度集中的专注力。这种状态并非被动的享受，而是需要个体主动参与、运用技能、并不断应对适度挑战的过程。 《心流》详细剖析了心流体验产生的八个关键要素。首先是“目标清晰”（Clear Goals），即在活动中知道自己要做什么，下一步会发生什么。其次是“即时反馈”（Immediate Feedback），能够迅速了解自己的行为是否达到了预期的效果。再次是“挑战与技能的平衡”（Balance Between Challenge and Skills），这是心流体验最核心的条件之一。当挑战过高而技能不足时，会产生焦虑；当技能过高而挑战不足时，则会感到厌倦。只有当挑战与技能达到一种微妙的平衡时，心流才可能发生。 第四个要素是“行动与意识的融合”（Merging of Action and Awareness），意味着个体在活动中能够“浑然天成”，行动似乎是自发的，无需刻意思考。第五个是“消除干扰”（Concentration on the Task at Hand），能够排除外界的干扰，将全部注意力集中在当前的任务上。第六个是“控制感”（Sense of Control），即使面对困难，个体也相信自己能够应对。第七个是“自我意识的消失”（Loss of Self-Consciousness），在心流状态下，个体不再过度关注自我，自我意识的负担被减轻。最后是“时间感的改变”（Transformation of Time），在心流体验中，时间似乎会加速流逝，或者变得异常缓慢。 本书不仅仅停留在理论层面，更重要的是，它提供了一套理解和培养心流体验的框架。契克森米哈伊教授通过大量生动的案例，展示了心流如何在各种不同的活动中显现：一个外科医生在进行复杂的手术时，一个作曲家在创作一首乐曲时，一个登山者在攀登一座险峻的山峰时，甚至是一个孩子在玩一个精心设计的游戏时。这些例子并非遥不可及，而是提醒我们，心流体验并非只属于少数“天才”，它隐藏在我们日常生活的每一个角落，等待我们去发掘。 《心流》引导读者思考，如何将日常活动转化为可能带来心流体验的机会。这涉及到对我们所做事情的重新审视，以及对自身技能和兴趣的深入了解。作者强调，与其被动地追求外在的奖励，不如主动去创造和寻找那些能够激发我们内在动机、让我们感到投入和有意义的活动。这意味着我们需要学会设定清晰的目标，寻求适度的挑战，并发展自己的能力，从而使我们能够更好地驾驭复杂的世界。 本书还探讨了心流体验对于个人成长和社会进步的重要性。当个体能够经常体验到心流时，他们不仅会感到更快乐、更满足，也会更有创造力、更有效率，并且更有可能实现自我超越。这种由内而生的驱动力，是推动个人持续学习和进步的强大引擎。从更广阔的视角来看，一个能够鼓励和支持心流体验的社会，也更有可能是一个充满活力、富有创造力和幸福感的社会。 《心流》是一本充满启发性的读物，它提供了一个看待生活和幸福的新视角。它挑战了我们对传统幸福观的认知，引导我们认识到，真正的满足感并非来自于物质的堆积或外界的认可，而是源于我们内在的投入和对自身能力的运用。本书没有提供简单的答案，但它提供了一种深刻的思考方式，帮助我们理解如何才能过上一种更充实、更有意义的生活。 对于那些渴望摆脱平庸、寻找生命激情、提升生活品质的读者，《心流》无疑是一本不可多得的指南。它鼓励我们走出舒适区，拥抱挑战，在每一个当下，去寻找那个能够让我们忘却烦恼、全身心投入的“心流”时刻。这本书不仅是一本心理学著作，更是一本人生的哲学，它邀请我们去探索和创造属于自己的最优体验，从而实现真正的个人成长和内在的幸福。 本书的价值在于，它不仅仅是告诉我们“是什么”，更重要的是它引导我们思考“如何做”。通过理解心流的原理，读者可以有意识地去调整自己的工作、学习和生活方式，增加体验心流的频率和深度。这可能意味着重新规划你的工作流程，挑战自己学习新技能，或者在你从事的爱好中寻求更高的境界。最终，《心流》是一份关于如何让生活变得更加丰富多彩、充满意义的邀请函。它提醒我们，幸福并非遥不可及，它就隐藏在那些让你全情投入的时光里。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了引人遐思的空间，一种淡淡的怀旧感和深沉的思考意味扑面而来，让人忍不住想一探究竟。我特别喜欢封面上的留白，仿佛预示着作者将要展开的宏大叙事，也留给读者充足的想象余地。在信息爆炸的时代，一本能够让人沉静下来、引发深度思考的书籍显得尤为珍贵。我常常在思考，我们这些在现代社会中忙碌奔波的个体，在经历生活的种种磨砺后，内心深处究竟沉淀了什么？我们的“成熟”究竟是以何种面貌呈现？是一种圆融处世的智慧，还是一种洞悉世事的通透？或者，它仅仅是一种对过往经历的淡淡释怀？这本书的书名本身就如同一个引子，抛出了一个看似简单却极具分量的命题，我非常期待它能为我揭示一些关于“成熟”的独特视角，或许是关于文化基因的传承，或许是关于个体成长的轨迹，又或许是关于集体意识的演变。这种开放性的提问，正是其魅力所在，它鼓励读者跳出固有的思维模式，进行自我审视和反思，从而获得更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书时，其厚度就让我感到一丝敬畏，这往往意味着里面蕴含着作者多年的积累和深入的探索。翻开扉页，简洁而有力的文字，迅速将我带入了一个充满魅力的文化领域。作者仿佛是一位循循善诱的智者，用一种娓娓道来的方式，铺陈开他对某个主题的观察与体悟。我猜想，他可能穿越了历史的长河，从古老的典籍中汲取智慧，又可能游走于现实的街头巷尾，捕捉最鲜活的社会脉动。这种融汇古今、贯通中西的视野，是解读中国社会和国民性最有效的途径之一。我尤其好奇，作者将如何解析“访”与“思”这两者在中国文化语境下的独特关联。是“访”山川湖海，寻访民情风俗，然后“思”古今变化，探究其内在逻辑？还是“访”不同的思想流派，在碰撞与交流中激荡出新的“思”维火花？这种层层递进的探索方式，本身就充满吸引力，能够引导读者一步步深入，去理解更复杂、更 nuanced 的社会现象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我瞬间联想到许多关于民族性格、文化传承的讨论。在国际化日益加深的今天，理解一个民族的集体意识和个体特征，显得尤为重要。而“成熟”这个词，本身就带有非常丰富和多层次的含义。它不仅仅是生理上的成长，更是心理上的历练、精神上的升华。我非常期待作者能够提供一种不同于西方视角下的对“成熟”的解读。中国文化中，往往强调“内省”、“克己”、“知足常乐”等，这些特质在现代社会是否仍然适用？它们又是如何影响着当下中国人的行为模式和思维方式？书中可能会深入探讨代际之间的差异，年轻一代在快速变化的社会中，他们的“成熟”又是如何被定义和塑造的？这种对社会变迁中个体认知的关注，能够引起广泛的共鸣，尤其是对于那些正在经历人生重要阶段的读者来说。

评分☆☆☆☆☆

从书名中，“访”字让我联想到走出去、去了解、去体验，而“思”字则代表着内观、反刍、形成见解。这种动静结合的表述，预示着这本书可能是一次深入的田野调查，也可能是一次深刻的哲学思考。我尤其好奇，作者是如何在“访”的过程中，捕捉到那些能够引发深刻“思”索的独特案例或现象的。或许是某个具体的社会事件，或许是某种普遍的生活方式，又或许是某种不易察觉的文化符号。这些“访”来的素材，经过作者的“思”辨，最终会以怎样的方式呈现？是严谨的学术分析，还是生动的叙事故事？亦或是两者兼而有之？我期待作者能够用一种引人入胜的方式，将抽象的理论与鲜活的现实相结合，让我们在阅读的过程中，既能获得知识的启迪，也能感受到情感的共鸣。这种阅读体验，往往是所有读者所追求的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我立刻想到了一系列关于中国传统文化与现代社会融合的讨论。在飞速发展的中国，我们常常能看到古老的智慧与新兴的理念碰撞交织，而“成熟”作为一个人走向人生巅峰的标志，其在中国社会有着怎样的独特内涵？我非常想知道，作者是如何定义这种“成熟”的。是体现在处事的圆融，还是体现在对人生得失的淡然？亦或是对社会责任的担当？书中是否会探讨，在经历了经济腾飞、文化冲击后，中国人的精神世界发生了怎样的变化，又在何种程度上实现了真正的“成熟”？我期待作者能够从一个更宏观的视角，审视中国社会的整体发展，并结合个体生命经验，为我们勾勒出一幅关于中国人“成熟”的生动画卷，让我们能够借此更好地理解自己，理解我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

(100%好评)

评分☆☆☆☆☆

其二、中国百年现代化，曲折中前进，坎坷中奋进，可歌可泣，惊天地泣鬼神，好不容易到了中国崛起，扬眉吐气，但回头一看，百年前提出的许多精神领域里的目标，几乎一个都没有实现。历史走了百年，似乎又回到了原点，而且离当年的精神领域目标更加遥远了。这样的民族成熟吗？

评分☆☆☆☆☆

没想到能这么快到 书很好是正版的，包装一般，书角有点压坏，还好不影响什么，质量很好，发货速度很快，两天就收到了，书的内容确实很实用，这些天忘记回老家拿书了，家里人帮忙收到这本书，很早就收到了。对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

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“可是我会照顾她的，卜吉，根本不会让你烦心。只不过因为我难得看到小孩子，你也知道我有多么喜欢小孩。”

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书是好书，可惜送货的时间较长，希望以后能改进。谢谢！

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书是真品，很好 一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。一般情况下，女人的社会交际交需要比男性更加强烈。在传统上一般都是主张“男外女内”，而购物则使家庭主妇堂堂正正走出了家门，这样就暂时逃离了家人的束缚，使她们有机会同别的人、店员、商店老板以及其他购物者交往。因此，女人喜欢和朋友手挽着手去购物，在买东西的时候互相怂恿或者制止。相反，我们很少看到有两个大男人会约好一起购物的。我是一名传统女性，购物欲比别的女人更加需要的，当然，尤其是网上。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

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