現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
顔真卿,字清臣,京兆萬年人,祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)。玄宗開元進士,曾為平原太守,因有“顔平原”之稱。安史之亂,抗賊有功,入京曆任吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公,故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾,大氣磅礴,自成一傢,稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響最大的書法傢。
《多寶塔碑》,全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》,岑勛撰文,徐浩隸書題額,顔真卿書碑,史華刻石,唐天寶十一年(七五二)立。原石立於唐長安安定坊韆福寺(今西安城西南火燒碑西村附近),後移至西安府儒學,今在西安碑林。碑高二百八十五厘米,寬一百零二厘米,文三十四行,行六十六字。點畫圓整,端莊秀麗,為顔真卿楷書中的上乘之作。明王世貞評此碑曰:“《多寶佛塔》結法尤整密,但貴在藏鋒,小遠大雅,不無佐史之恨耳。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。
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評分境由心生,快樂靠自己決定。很多人一生的生活方式,好象有一天他們會抵達一個名字叫“快樂”的工車站。他們認為,有一天所有的事物都會變得完全符閤理想,到時他們可以喘口氣,說:“我終於找到快樂瞭!”所以他們的一生都可以用“隻要怎樣怎樣,我就會快樂”做一總結。
評分世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決於現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美,快樂這檔子事就簡單的多瞭。我們隻需要決定自己比較喜歡朝哪個方嚮發展,即使不能如願,我們還是可以快樂的。
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評分雖然我母親那個年代的人都認為女孩子不必讀太多書,我母親卻非常鼓勵我讀書。她對我說:"我覺得世界上最難的一件事就是讀書,其他事情,像女紅、烹調,都可以一學就會,隻有讀書不能一學就會,因為習慣是最難養成的。"
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評分我們每個人都得做一個決定“我們是每天要提醒自己,時間有限,應該好好把握利用?或虛擲現在,空想有個美好的未來?
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