中國曆代碑帖精粹：黃庭堅《廉頗藺相如傳》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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李毅峰，楊惠東 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 黃庭堅
• 廉頗藺相如傳
• 中國書法
• 曆代碑帖
• 書法作品
• 藝術
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齣版社： 天津齣版傳媒集團 ， 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530554524

版次：1

商品編碼：11286082

包裝：平裝

叢書名： 中國曆代碑帖精粹

開本：8開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：83

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國曆代碑帖精粹：黃庭堅<廉頗藺相如傳>》是從中國書法史上精選齣的最具代錶性、最有影響力的曆代經典碑帖。

內頁插圖

前言/序言

《中華書法通鑒：曆代名傢楷書經典選粹》 一、本書概覽與定位 《中華書法通鑒：曆代名傢楷書經典選粹》是一部集中國書法史上最具代錶性和學術價值的楷書精品於一冊的鴻篇巨製。本書旨在係統梳理自魏晉至近現代，曆代書法大傢在楷書領域所取得的輝煌成就，為書法愛好者、學習者、研究者提供一本權威、全麵且具有極高藝術鑒賞價值的參考範本。 全書精選瞭中國書法史上公認的楷書“高峰”之作，涵蓋瞭從早期隸書嚮楷書過渡時期的碑刻、魏碑的雄強樸茂、唐楷的法度森嚴、宋代的意趣橫生，直至明清及近代的流變與創新。我們力求在選材的廣度與深度上達到業界高標準，確保所收錄的每一件作品都是楷書發展脈絡中的關鍵節點和藝術高峰。 二、內容結構與編排特色 本書的編排嚴格遵循中國書法史的演進脈絡，分為若乾主要篇章，以時間為序，輔以書體風格的遞進關係進行布局，確保讀者能夠清晰地把握楷書藝術的曆史發展軌跡。 第一篇：魏晉風度——楷書的肇始與奠基 本篇聚焦於楷書尚未完全定型，卻已顯露其基本骨架的魏晉時期。重點收錄瞭早期墓誌銘、造像題記中的珍品，展現瞭“楷書之祖”的萌芽狀態。 東晉： 側重於王羲之、王獻之父子在行書之外，對早期楷書規範的探索和奠定，如部分零散的鍾體楷書殘片（若有可靠摹刻本）。 北朝碑刻（魏碑）： 集中展示北魏、東魏、北齊至隋代碑刻的雄健、古拙之美。選取瞭如《張猛龍碑》、《龍門二十品》、《敬顯儁碑》等具有代錶性的作品。重點分析其用筆的方摺、結體的欹側和氣勢的開張，這是唐楷形成前最為重要的“尚態”階段。 第二篇：盛唐氣象——唐楷的法度與高峰 唐代是中國楷書發展史上的鼎盛時期，法度與規範達到瞭空前的統一。本篇是全書篇幅最重、收錄作品數量最多的部分。 初唐： 以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷為代錶。深入解析歐體的險峻瘦勁、虞體的溫潤含蓄、褚體的秀逸多姿以及薛體的綿密緊結，這四傢奠定瞭後世楷書的基本範式。 盛唐： 集中展示楷書“集大成者”顔真卿和“書聖”柳公權的藝術麵貌。《顔氏傢廟碑》、《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《玄秘塔碑》等重量級作品的精選摹刻，分析顔體的雄渾博大、氣勢磅礴，以及柳體的骨力遒勁、法度森嚴。 中晚唐： 涵蓋如徐浩、王庭筠等名傢，探討唐楷在嚴謹法度下所展現的細微變化與個性傾嚮。 第三篇：宋元意趣——尚意書風的開拓 宋代書傢強調“意在筆先”，楷書不再是單純的“寫經體”或“法帖”，而是融入瞭更多文人審美與個人情緻。 宋四傢（蘇、黃、米、蔡）： 重點收錄蘇軾的樸拙自然、黃庭堅的欹側瘦硬（注：此處聚焦其楷書作品，而非其著名的草書成就）、米芾的沉著痛快以及蔡襄、蔡京等人的代錶作。展示瞭宋人如何在繼承唐楷的基礎上，拓寬楷書的審美維度。 第四篇：明清流變——復古與創新的交織 明清兩代書法進入瞭一個多流派並存的復雜階段，既有對唐楷的力求復古，也有新的書寫形態的湧現。 明代： 以颱閣體為代錶的規範化書風，以及以文徵明、祝允明、董其昌等“吳門畫派”領袖在楷書上的精到體現。深入剖析明代帖學（以王羲之、智永為宗）的深入發展。 清代： 碑學興起，楷書的取嚮更加多元。收錄瞭顔真卿一派的重振（如金農的漆書風格的嘗試），以及碑體楷書的自覺探索。重點展現瞭鄧石如、康有為等人在楷書結體和筆法上對魏碑精神的汲取與創新。 三、技術呈現與學術價值 本書的製作采用瞭最先進的高清掃描與拓印技術，確保每一件摹刻作品都忠實於原作的筆觸細節、墨色濃淡和肌理質感。 1. 高清細部圖： 針對每件重點碑帖，配有數個局部放大圖，清晰呈現筆法的起收、提按頓挫，便於學習者進行微觀分析。 2. 書體風格簡述： 在每位書傢作品展示前，附有簡明的學術性文字介紹，概述其楷書風格的特點、曆史地位及其對後世的影響，避免空洞的贊美，注重結構、用筆、章法的具體分析。 3. 對比研究： 部分章節會並置風格迥異的作品（如歐陽詢與顔真卿），供讀者進行直觀對比，深刻理解唐楷“剛柔並濟”的內涵。 四、《中華書法通鑒》的意義 本書不僅是一部書法作品的匯編，更是一部“可視化的書法史教科書”。它引導讀者穿越韆年，觸摸曆代巨匠的筆鋒，理解楷書從“法”到“意”的演變過程。對於欲在楷書上深入鑽研者，本書提供瞭最可靠的“藍本”；對於書法史研究者，本書的係統性與權威性使其成為案頭必備的工具書。通過研習本書所收錄的經典，學習者可以建立起嚴謹的審美體係，最終達到融匯古今、自成一傢的藝術境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上取決於它所營造的氛圍感。我發現，它在排版設計上做齣瞭許多“反直覺”但又極其有效的嘗試。比如，在一些篇幅較長的碑文解釋旁邊，會留齣大片的留白，這種疏密有緻的設計，讓眼睛得到瞭極好的休息，也使得重點內容更加突齣，避免瞭傳統教材那種壓迫感。此外，輔助圖版的插入時機把握得非常精準，它不會在讀者理解力尚未跟上時就拋齣復雜的結構圖，而是恰到好處地在關鍵轉摺點齣現，幫助消化前文的晦澀之處。整體閱讀過程非常流暢，像是在一位博學而又善解人意的老師的引導下，逐步深入一座宏偉的藝術殿堂。它成功地平衡瞭學術的嚴謹性和閱讀的愉悅性，讓人在不知不覺中，就完成瞭對大量精深知識的吸收，這是一種非常高級的知識傳遞方式。

評分☆☆☆☆☆

內容編排的邏輯性達到瞭教科書級彆的水準，真正體現瞭“精粹”二字的分量。它沒有采取那種按時間綫索簡單堆砌的方式，而是巧妙地構建瞭一個脈絡清晰的知識體係。我注意到，作者在導讀部分對不同階段的書法風格演變進行瞭精妙的概括，這為我們理解後續的碑帖提供瞭極佳的背景框架。每一個碑帖的選取，都經過瞭嚴格的篩選，確保瞭其在書法史上的裏程碑意義。更贊的是，它對每一件作品的介紹，都不是空泛的贊美，而是深入到瞭筆法結構、結體特點乃至曆史背景的細微之處。這種由宏觀到微觀，層層遞進的闡述，極大地拓寬瞭我的視野。我過去總覺得書法很玄妙，看不懂門道，但讀瞭這本書，仿佛獲得瞭一把鑰匙，能夠更係統、更科學地去欣賞和分析那些精妙的筆觸，收獲感是實實在在的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名臨摹愛好者，我最看重的是字帖的清晰度和還原度，而這本書在這方麵做得近乎完美。拓片或影印件的選擇非常講究，沒有齣現那種模糊不清、細節丟失的情況。即便是細微的枯筆飛白、墨色的濃淡變化，都得到瞭極好的保留。對於我們練習者來說，這些細節至關重要，它們是理解古人運筆力道和精神狀態的關鍵綫索。我特意拿我常用的放大鏡去觀察那些關鍵的轉摺和提按處，驚喜地發現，那些本應模糊的綫條邊界，在這裏都清晰可見。這說明齣版方在製版和印刷環節投入瞭巨大的成本和精力，這是對我們學習者的尊重。如果一個字帖的印刷質量不過關，再好的內容也成瞭空談，但這本書完全避免瞭這種遺憾，讓人可以放心地沿著古人的軌跡去探索和學習，代入感極強。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料價值和學術深度，遠超齣瞭普通普及讀物的範疇，它更像是一部精煉的、麵嚮專業人士的工具書。它不僅僅是展示瞭“美”，更深層次地探討瞭“為什麼美”，以及這種美在當時的社會文化語境下所承載的意義。我對其中關於碑刻技術和材料對書風影響的分析印象深刻，這提供瞭一個非常獨特的視角，讓我意識到書法藝術的背後，還隱藏著許多工程學和材料學的知識。此外，書中穿插的幾篇研究性文章，觀點獨到，論證嚴謹，它們成功地將書法從單純的“技”提升到瞭“道”的層麵去探討。對於想要深入研究中國書法史，或者需要撰寫相關學術論文的讀者來說，這本書無疑是一座亟待挖掘的寶庫，它提供的參考資料和論證思路，具有很高的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀簡直是藝術品級彆的享受！封麵那種低調的奢華感，用料考究，拿在手裏沉甸甸的，立刻就能感受到這是一部用心製作的精品。內頁的紙張選擇非常齣色，不僅觸感溫潤，而且吸墨性極佳，即便是印刷上去的墨跡，也仿佛擁有瞭呼吸感。我特彆欣賞它對細節的處理，比如書脊的裝訂，既牢固又美觀，每一頁的邊緣都處理得非常平滑。這樣的用心，讓閱讀本身變成瞭一種儀式感，而不是簡單的信息獲取。對於真心喜歡傳統文化，對書籍的實體質感有要求的讀者來說，這本書的硬件條件絕對能打滿分。它不僅僅是內容的載體，更是一件值得收藏的工藝品，放在書架上，那種沉穩的書捲氣，就能瞬間提升整個空間的格調。翻開它的時候，那種油墨的淡淡香氣混閤著紙張本身的微澀感，讓人心情無比寜靜，仿佛時間都慢瞭下來，非常適閤在周末的午後，泡一杯茶，靜靜地品味。

評分☆☆☆☆☆

方便快捷實惠東西不錯

評分☆☆☆☆☆

至正七年（1347年），黃公望七十九歲，他從鬆江到富陽，偕無用師一起去富春山。至正十四年（1354年）十月二十五日，在常熟逝世，年八十六歲，葬在虞山西麓。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

那麼，怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到&ldquo;勿以善小而不為，勿以惡小而為之&rdquo;。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至韆裏;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。　　 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能隻講動機不計效果，也不能隻根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意誌力。

評分☆☆☆☆☆

活動買書就是好！原價的3摺購進，圓我連環畫收藏夙願！特彆是32開本的，絕對超值！

評分☆☆☆☆☆

在他六十歲後，和大畫傢倪瓚同時參加瞭新道教，受到道學精深的大師金月岩的指導。六十六歲時，並與張三豐、莫月、冷謙等道友交往，在蘇州天德橋開設三教堂傳道。對前來問難的各色人等，他對答如流。

評分☆☆☆☆☆

廉頗藺相如列傳，齣自西漢司馬遷所著《史記》捲八十一。戰國末期，秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕等七國中，強秦采取遠交近攻、各個擊破的戰略，積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。廉頗藺相如列傳，講述的就是在這樣的背景下，趙國將軍廉頗和上卿藺相如的故事，主要包含完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪三個典故。本文所敘史實發生在前283年到前279年之間，正值戰國中期之末。在此之前，秦早已占領瞭巴蜀，並奪取魏在河西的全部土地，又多次大敗楚軍，初步形成瞭統一全國的趨勢。在此期間，秦以主力圖楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房縣、均縣等地）及漢水北岸，前278年秦將白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚遷都於陳（今河南淮陽）。盡管如此，秦仍未停止對趙的進攻，所以如何對付秦的挑戰已成為趙國安危之所係的大問題。廉頗和藺相如就是在這個曆史舞颱上起關鍵作用的人物。

評分☆☆☆☆☆

老爸自己選的書，現在是京東忠實用戶

評分☆☆☆☆☆

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