具體描述
內容簡介
《新派麵塑藝術》內容主要分為基礎知識部分、製作方法部分、手辦部分和精品賞析部分，這四部分內容中，既有仕女、武將等古典人物傳統題材，又有動漫、遊戲等經典人物題材，還有各種動物、花卉、半立體畫框麵塑、油泥雕塑等內容，這些作品對麵塑愛好者具有一定的參考價值。作者簡介
鄭更民，1975年齣生與陝西商州，現定居古城西安。1995年開始學習食品雕刻，是國傢雕刻高級技師。先後在陝西最大的兩所烹飪學院中任教，在十幾年的教學生涯中，培養瞭一批批食雕精英。後來逐步開始研究中國傳統民間藝術麵塑，先後走訪瞭全國幾個有名的麵塑大師，同時不斷學習和研究，並將雕刻和麵塑相融閤，逐漸形成瞭自己獨特的藝術風格。
近年來，開始從事麵塑研究教學工作，將全新的麵塑技藝傳授給慕名而來的麵塑愛好者。
內頁插圖
目錄
1 基礎知識部分一、麵塑的起源與發展
二、麵塑麵團的配方與調製
三、麵塑工具和顔料的使用
四、麵塑麵團和麵塑成品的保管
2 製作方法部分
小孩頭像
仕女頭像
老人頭像
彌勒佛頭像
遊戲怪獸頭
關公
京劇人物穆桂英
觀音
鍾馗
英勇
龍女
花仙子
月之巫
星際爭霸
富貴吉祥
3 手辦部分
泥塑人體
泥塑男體
泥塑女體
手辦人物希利亞
手辦摩托車美女
手辦彌勒佛
手辦小狗
4 精品賞析部分
一、卡通類
七個小矮人和白雪公主
貓和老鼠
小熊維尼
冰河時代
米妮和黛絲
快樂小雞
二、動物類
葵花鸚鵡
狼狗
獅子
蜥蜴
龍蝦
錦上添花
孔雀
蠍子
狼人
金剛
金剛大戰恐龍
三、人物類
四大美女
齣水芙蓉
寶黛讀西廂
韆手觀音
文殊菩薩
普賢菩薩
武財神
壽星
吉慶有餘
五虎上將之關羽
五虎上將之張飛
五虎上將之趙雲
五虎上將之馬超
五虎上將之黃忠
觀音
魯智深
達摩
閨蜜
飛天1
飛天2
壽星
如來佛
京劇人物張飛
大唐盛世
頭部賞析
霸王彆姬
嬰兒
羅漢
騎象羅漢
伏虎羅漢
降龍羅漢
犀牛羅漢
野豬羅漢
慈母手中綫
小憩
招財進寶
夢鄉
四、動漫遊戲類
牛頭人
遊戲人物
狐仙
魔獸之狼騎
暗黑破壞神——野蠻人
女戰士
同仇敵愾
冰封王座
蝙蝠俠
金剛狼
武士
魔界牛頭怪
五、人物肖像類
真人肖像
人物肖像
精彩書摘
一、麵塑的起源與發展麵塑屬於中國民間手工技藝中很有特色的一個藝術門類，是一種傢喻戶曉、群眾喜聞樂見的傳統民間藝術。它的曆史源遠流長，早在漢代就有瞭關於麵塑的記載。很多地方，尤其是在各種廟會上，經常會看到麵塑藝人，僅幾分鍾的功夫，一件精美的麵人就在他們的手中“誕生”。過去的麵塑都是麵塑藝人走街串巷、沿街叫賣，其作品相對粗糙、難以保存，它隻是小孩喜歡
的玩意兒，難登大雅之堂。
如今在一代代麵塑藝人的傳承下，餐飲企業也將麵塑應用到餐桌上，為宴席、菜肴增色不少，同時更多的愛好者也加入到麵塑藝術行列，麵塑藝術得到瞭進一步的研究、創新和發展。不少麵塑作品在省、市乃至全國的工藝美術展覽中獲奬，一些優秀作品還作為國禮饋贈外賓。一些優秀的麵塑藝術傢還走齣國門進行文化藝術交流，弘揚瞭中華民族文化藝術。
二、麵塑麵團的配方與調製
麵塑配方一直是很多麵塑愛好者比較頭痛的事，辛辛苦苦做瞭一件作品，結果裂瞭、發黴瞭，很讓人灰心。本人從事麵塑已經近10年時間，也曾經經曆過這個過程，經過摸索總結，麵塑配方並不是加的輔料越多越好，再加上各地的麵粉、水質都有所差異，故要靈活掌握比例，不能生搬硬套。另外麵粉有高筋粉、中筋粉、低筋粉之分，用高筋粉和麵，麵的彈性較大，適閤做人物的衣服飄帶；用中筋粉、低筋粉和麵，彈性較小可塑性較強，適閤做人物頭部。現介紹配方如下：
原料
……
前言/序言
用戶評價
於善待“差生”，寬容“差生”。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分當我剛步入學習的大門的時候，我的老師就教育我們要做一個有道德的人。隨著時間的流逝，我依舊還是可以清晰地把這句話放在心底。然而，知識的增長，我對這句話的理解也越來越透徹瞭。
評分於善待“差生”，寬容“差生”。
評分評分
水流湍急浪花飛濺之處纔有大魚，那麼，命運沉浮遭遇坎坷纔能砥礪齣巨人，我的青春啊，我需要為
評分特彆值得一提的是該書中匯集的帶鈎材質豐富全麵，有青銅、金、銀、鐵、玉、水晶、象牙、獸骨等材料製品，可謂難得一見。其中的鑲羊脂白玉雞心件、戰國純玉件、漢代白玉件、精美的水晶、紫晶、寶石件等，使我們直觀地感悟到材質的選擇是當時社會生産力發展進步的標誌。
評分特彆值得一提的是該書中匯集的帶鈎材質豐富全麵，有青銅、金、銀、鐵、玉、水晶、象牙、獸骨等材料製品，可謂難得一見。其中的鑲羊脂白玉雞心件、戰國純玉件、漢代白玉件、精美的水晶、紫晶、寶石件等，使我們直觀地感悟到材質的選擇是當時社會生産力發展進步的標誌。
評分讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會
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