社會主義和資本主義的比較 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 阿瑟·庇古 著，黃延峰 譯

圖書標籤:

• 社會主義
• 資本主義
• 經濟體製
• 政治經濟學
• 比較研究
• 意識形態
• 曆史
• 社會發展
• 經濟學
• 政治學

齣版社： 電子工業齣版社

ISBN：9787121200656

版次：1

商品編碼：11290719

包裝：平裝

叢書名： 影響文庫

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：172

字數：150000

正文語種：中文

編輯推薦

·奧巴馬為何實行“社會主義”式改革？2009年美國《新聞周刊》為何宣稱：“我們都是社會主義者”？

·以經濟消解政治，《社會主義和資本主義的比較》讓你讀懂西方資本主義發展曆程及方嚮！

·失業問題因何産生？社會福利如何保障？究竟哪種社會製度*能有效維護勞工權益？

·附錄庇古關於就業、稅收、財富分配等問題*具影響力的11篇文章！

·經濟學大師鋒芒依舊，“庇古稅”“庇古效應”仍是現代經濟學中使用頻率極高的名詞！

·`比較經濟學因之真正成為一門獨立學科，具有持久生命力的奠基之作。

·豐富注釋，幫助讀者理解*作所處的不同文化環境、時代背景，實現無障礙閱讀！

內容簡介

　　《社會主義和資本主義的比較》寫作於20世紀30年代全球經濟危機的背景下，當時西方正遭遇經濟大危機，資本主義各國都齣現瞭商品市場緊縮和大批工人失業的情況。反觀當時的蘇聯，卻在社會主義製度的道路上大步前進，各方麵的建設都在如火如荼地進行著。作者試圖在理論立場上，通過財富、收入、失業及資源分撥等方麵比較社會主義與資本主義的優劣。而關於不同製度下民間財富的分配、資源的分撥，對於渴望藏富於民的中國讀者也有所啓示。

作者簡介

阿瑟·庇古（ArthurPigou,1877—1959年）英國*名經濟學傢，劍橋學派的主要代錶之一。庇古青年時代入劍橋大學學習，*初學習曆史專業，後來在英國*名經濟學傢馬歇爾的影響和鼓勵下，轉學經濟學。他先後擔任過英國倫敦大學傑文斯紀念講座講師和劍橋大學經濟學講座教授，也被認為是劍橋學派領袖馬歇爾的繼承人。作為一代經濟學大師，庇古在經濟學中的貢獻有很多，其中對後世影響*大的是創立瞭福利經濟學，庇古也因此被稱為“福利經濟學之父”。

目錄

第一章 關於資本主義的定義及說明
第二章 財富與收入在人民中間的分配
第三章 關於生産資源的分撥問題
第四章 論失業問題
第五章 利潤和技術效率
第六章 關於刺激問題
第七章 生産資源在社會主義集中計劃下的分撥問題
第八章 關於利率
第九章 總論

附錄 庇古論文
韋伯夫婦論蘇維埃共産主義
中央計劃和羅賓斯教授
杜森貝裏教授論收入和儲蓄
關於穩定性條件、就業與實際工資的一些思考
閤作社和所得稅
實際收入的比較
實際收入和福利經濟
通貨膨脹
1896-1914年的物價和工資
實際工資、貨幣工資與失業的關係
儲蓄稅收：一個答復

精彩書摘

本書凝聚瞭40年來我對社會主義這個命題大量思考、觀察和研究的成果，我也試圖把它寫成一本易讀讀物。之所以在本書中加入民主問題的內容，是因為要陳述我對社會主義社會製度與政府的民主方法之間關係的看法，而要想這樣做卻不對民主問題做相當廣泛的分析和證明是不可能的。

我的工作難度甚至超齣瞭我的想象。有部分工作需要整理齣性質迥異的材料，這些材料反映齣一個人的觀點和社會經驗，他所生活的不同階段具有非社會主義者通常具有的較多的觀察機會，他也會以非傳統的方式對所觀察到的事物做齣反應。我希望能夠很好地保留這種痕跡。如果我試圖去掉它們，那麼本書很多應有的趣味就會消失。

不僅如此，這份材料事實上也反映齣一個人在分析研究方麵所做的努力，他雖然始終渴望探索錶象下麵隱藏的真相，但社會主義問題從來不是他任何一段時間專業研究的重要主題，因此對其他某些主題有更多的話要說。為避免給大傢留下一種錯誤的印象——我旨在寫齣一本處處均衡的專題著作，我想最好把我的材料分彆列入5個中心題目之下。它們之間當然存在種種聯係，我希望大緻上已經達到錶述上的係統、統一。但在本質上，這些題目——雖然不是獨立的——幾乎是各自獨立的幾段。

第一篇概述瞭我對馬剋思主義學說這個主題的意見——事實上也是我已經教授瞭幾十年的見解，當然我的寫法技術性並不是很強。將闡述真理作為討論社會主義一些主要問題的開端，是馬剋思主義者做事的自然次序。但在由一個非馬剋思主義者建造的房屋的門廳內做這樣的說明其目的何在呢？答案是，它證明瞭我這個非社會主義者相信馬剋思主義道理具有的獨特重要性，這種重要性完全與你接受它或拒絕它無關，隻是一種客觀的態度。但讀者可能會注意到，它讀起來很睏難。此後各篇沒有使用馬剋思主義的工具，雖然此後各篇的一些結論還需要不時地和這位偉大的社會主義思想傢的教義相比較，所以對馬剋思主義不感興趣的讀者可以從第二篇讀起。

在第二篇“資本主義會滅亡嗎？”中，我試圖說明，社會主義社會將不可避免地從同樣不可避免的資本主義社會的土崩瓦解中齣現。許多讀者都會對此感到驚奇，這已經是越來越多地被認同甚至在保守主義者中也算普遍的意見，為什麼我認為還必須對這個顯而易見的結論做那麼吃力和復雜的分析呢？理由是：雖然我們大多數人都同意這個結論，但是對於資本主義消亡這個過程的性質及對於“不可避免”這個詞的精確意義，我們的看法是有分歧的。無論是關於馬剋思主義還是關於較通俗的理論，我相信目前提齣的大多數論點都是錯誤的，因而我覺得自己有義務不怕麻煩，不怕打攪讀者，更好地引導大傢理解我這個似是而非的結論：資本主義正在被它的成就所消滅。

我想我們每個人都會明白——社會主義其實是一個實踐命題，由於當前這場戰爭的後果，它可能變成立即實踐的命題，所以我們在第三篇“社會主義能行嗎？”中將考察有關渴望社會主義秩序成為經濟成功條件的許多問題。這一篇為包括“過渡”問題在內的各種不同主題做瞭最接近均衡的論述。愛和憎嚴重地模糊瞭迄今對這個問題所做的認真研究的結論——這種研究並不很多——以緻即使隻是重述被廣泛接受的觀點，看來都證明是有道理的。

第四篇“社會主義與民主”是論述已在美國進行瞭一段時間論戰的文章。但應該注意，這一篇隻論述原則問題。有關這個主題的事實和評論，分布於全書各處，尤其是在第三篇和第五篇中。

第五篇如它意欲做到的，是一個梗概。我希望在這一篇中比在其他各篇中更嚴格地限定自己，隻闡明根據我個人觀察和極零星的研究所得到的必須說齣的意見。因此，編入這一篇的材料無疑是令人遺憾的，是不完整的，但都是生動的。

本書的任何章節都從未齣版過。但是有關第二篇論點的一份早期草稿，曾成為1936年1月18日在美國農業部研究院演講的基礎，由該院油印成冊。承院務委員會主席A�盋�卑�德華茲先生允許，我將它的增訂本收入本書，特錶感謝。

　　……

前言/序言

　　譯者序
　　社會主義和資本主義往往被人們看作兩個天生對立的敵人，因為它們各自有各自的特徵，憑藉各自特徵所能達到的效果也不盡相同。然而，在某種程度上，它們又有著韆絲萬縷的聯係。比如，這對矛盾在一定條件下，是可以互相依存、互相聯係和互相滲透的，它們實質上是一對矛盾統一體。
　　本書的作者庇古（ArthurCecilPigou，1877—1959），是英國現代著名的資産階級經濟學傢，也是經濟學史上最奇特的經濟學傢之一。庇古齣生在一個英國軍人傢庭，青年時進入劍橋大學學習，最初他的專業是曆史，後來受當時英國著名經濟學傢馬歇爾的影響，轉學經濟學。學生時代，庇古是一個快樂的、喜愛社交的年輕人，但就在此時他已經認識到瞭社會和經濟問題之間的密切聯係。在他24歲時，他的兩篇文章獲奬，文章的題目充分顯示瞭這個年輕學者知識涉獵之廣。其中一篇名為《過去50年中英聯邦農業生産相關價值變化的原因和影響》，另一篇名為《羅伯特布朗寜，一個神學教師》。31歲時，庇古成為劍橋大學經濟學講座教授，在這個職位上，他的任期長達35年，一直到1943年退休為止。
　　庇古一生著述頗豐，其代錶作有1920年的《福利經濟學》、1933年的《失業論》，以及1937年的《社會主義與資本主義的比較》（本書）。從這些書中，我們可以看到庇古對經濟政策的關心，對各種經濟秩序體係的研究，但是在當時幾乎沒有經濟學傢能夠理解庇古的分析所具有的突破性本質。
　　1929—1933年世界經濟危機過後，英國在工業生産方麵獲得瞭一個可喜的發展。眼看經濟迴暖，民眾信心也更加充足。然而，好景不長，在1937年鞦天再次爆發瞭經濟危機，工業慘遭重創，資本主義各國都齣現瞭商品市場緊縮和大批工人失業的情況。反觀當時的蘇聯，卻在社會主義製度的道路上大步前進，各方麵的建設都在如火如荼地進行著。本書就是在這種背景下寫作的，庇古試圖在理論上比較社會主義與資本主義的優劣，對資本主義的批判錶明，他已經開始質疑這個係統本身的穩定性，並開始為其他可供選擇的體係的經濟秩序辯護。
　　在本書中，庇古重點在財産、收入分配及失業問題上對兩種社會製度進行瞭比較分析，這兩點極具現實意義。
　　在財産和收入分配的問題上，庇古坦承，在資本主義製度中，財産和收入的分配是不平等的，這種不平等不但造成瞭窮人的不滿情緒，也帶來瞭富人的資源浪費問題。但庇古認為，對於社會主義收入分配的目標，資本主義社會同樣可以通過提高財産纍進稅率、提高所得稅纍進稅率以減少稅後收入、從富人中徵得的稅收來生産窮人所需的産品、擴充和改進國傢福利事業等措施實現。
　　而對於失業問題，庇古則認為，無論是資本主義還是社會主義都無法消除，隻要有經濟變動就會有失業現象。庇古還在書中提齣建議，認為國傢可以通過公共工程政策和貨幣政策來穩定投資總量，進而穩定經濟活動，消除失業。在這一點上，庇古與凱恩斯的觀點頗有相似之處。
　　庇古在撰寫本書時，原本是打算用於教學的，因此是按照其著作《實踐中的經濟學》一書的風格撰寫各章的，然而由於各章長短安排未能得當，所以從未實際講授。但通讀全書我們會發現，本書結構縝密、邏輯清晰，語言簡潔生動，依舊具有講稿性質。
　　在庇古的筆下，社會主義製度未必好到盡善盡美的地步，而資本主義製度也同樣不是一無是處。由於本書成書時間較早，讀者在閱讀本書時要注意庇古對資本主義製度的辯護和對社會主義的錯誤理解。而本書最大的一個功用，即是可供對社會主義製度和資本主義製度有深入研究的讀者、學者甚至專傢作探討之用。

《思想的較量：意識形態的演變與現代世界的塑造》 本書並非一本簡單的政治經濟學教科書，它更像是一次深刻的思想漫遊，一次對塑造我們所處世界最核心的兩種驅動力——集體主義的理想與個體主義的實踐——進行撥雲見霧的探尋。我們並非要直接對比兩種製度的經濟數字，也不是要對某一個國傢的具體政策進行細緻分析，而是要深入探究那些構成這兩種思想體係根基的哲學理念、曆史軌跡、文化土壤以及它們在人類社會實踐中不斷演化、相互碰撞，並最終勾勒齣現代世界輪廓的復雜過程。 第一部分：溯源——思想的萌芽與土壤 我們將從思想的源頭開始，追溯集體主義和個體主義理念的早期萌芽。在古代哲學中，無論是柏拉圖對理想城邦的構想，還是亞裏士多德對公民共同體的強調，都隱約可見集體利益優先的雛形。同時，古希臘的城邦政治，雖然強調公民參與，但也為個體在集體中的位置留下瞭討論空間。而在古代東方，儒傢思想中“仁者愛人”、“修身齊傢治國平天下”的理念，則更加強調社會和諧與群體責任。 然而，真正為現代個體主義奠定基石的，無疑是歐洲文藝復興以來的人文主義思潮。這場運動將目光從神聖轉嚮人本身，肯定瞭個體的價值、尊嚴和理性能力。洛剋、盧梭等啓濛思想傢，更是提齣瞭天賦人權、社會契約等革命性概念，將個體自由置於政治哲學的核心位置。他們的理論不僅為後來的民主革命提供瞭思想武器，也塑造瞭現代西方社會對個人權利的普遍認知。 集體主義思想在現代的係統化發展，則與工業革命帶來的社會變革息息相關。工廠製的齣現、城市化的加速、貧富差距的拉大，催生瞭對社會不公的深刻反思。馬剋思和恩格斯等人的理論，是對這種社會現實的直接迴應。他們深刻剖析瞭資本主義的內在矛盾，提齣瞭階級鬥爭的學說，並構想瞭一個沒有剝削、沒有私有製的未來社會，將集體利益的實現與解放全人類的理想緊密結閤。這標誌著一種全新的、具有強大組織力和改造力的集體主義思想體係的誕生。 第二部分：演變——理念的實踐與修正 曆史並非理論的簡單復刻。一旦這些思想被付諸實踐，它們就不可避免地會遭遇現實的復雜性和人性的多麵性，並因此經曆不斷的調整和修正。 在強調個體權利和自由市場經濟的實踐中，我們看到瞭經濟的蓬勃發展、科技的日新月異、以及個人創造力的極大釋放。然而，隨之而來的，是對貧富差距加劇、壟斷行為的齣現、以及個體在龐大經濟機器麵前的無力感的擔憂。因此，二戰後，許多國傢開始引入福利國傢製度，加強政府的宏觀調控，對市場進行一定程度的乾預，試圖在個體自由與社會公平之間找到新的平衡點。這錶明，即使是奉行個體主義原則的國傢，也並非一味地追求“放任自流”，而是根據社會發展的需要，對其最初的理念進行瞭審慎的調整。 與此同時，在追求集體主義理想的實踐中，我們也看到瞭不同國傢和地區采取瞭截然不同的路徑。一些國傢力圖建立高度集中的計劃經濟體製，強調國傢的統一規劃和資源配置。然而，實踐中，這種模式往往麵臨效率低下、信息不暢、以及扼殺個體積極性的挑戰。另一些國傢則在保留集體所有製和計劃經濟要素的同時，引入瞭市場機製，試圖藉鑒其激勵作用，以期提高經濟效益。這些不同的探索，反映瞭集體主義思想在麵對現實挑戰時，也在不斷地尋求更加靈活和有效的實現形式。 第三部分：碰撞——全球化時代的交織與張力 進入21世紀，全球化以前所未有的速度和廣度將世界各地的人們和經濟活動聯係在一起。在這種背景下，集體主義與個體主義的界限變得更加模糊，它們之間的碰撞與交織也愈發顯著。 一方麵，全球化帶來的資本流動、信息傳播以及跨國閤作，使得任何一個國傢的經濟和社會模式都難以完全孤立。一個國傢的政策選擇，可能會對其他國傢産生連鎖反應，反之亦然。例如，跨國公司的逐利行為，如何在不同國傢對勞工權利、環境保護等方麵産生影響，就是一個典型的集體與個體利益在全球範圍內發生碰撞的案例。 另一方麵，全球化也加劇瞭不同文化和價值觀的交流與融閤。人們在享受全球化帶來的便利的同時，也開始重新審視自身文化的獨特性和價值。關於國傢主權、文化認同、以及個體在多元文化環境中的定位等問題，都成為新的焦點。 本書並非意圖判定哪種思想體係“優越”於另一種，更不是要為某一種特定的社會模式背書。恰恰相反，我們希望通過對這兩種思想體係的深刻剖析，揭示它們各自的優點和局限，理解它們在人類曆史進程中的演變邏輯，以及它們在當今世界舞颱上所展現齣的復雜張力。 第四部分：審思——麵嚮未來的對話 在本書的結尾，我們將把目光投嚮未來。在全球麵臨氣候變化、技術革新、人口結構調整等一係列嚴峻挑戰的當下，我們該如何理解和應對這些問題？集體主義的協作精神與個體主義的創新活力，能否在新的時代背景下實現更有效的融閤？我們是否能夠超越狹隘的意識形態藩籬，藉鑒不同思想體係中的智慧，構建一個更加公正、可持續且充滿活力的未來社會？ 《思想的較量》正是希望激發讀者進行這樣的思考。它提供的是一個觀察世界、理解人類社會發展脈絡的全新視角。通過深入探究集體主義與個體主義這兩種古老而又常新的思想力量，我們或許能夠更好地理解我們身處的時代，也為我們共同塑造更加美好的未來，提供一些有益的啓示。這本書邀請您一同踏上這場跨越曆史、融閤哲思與現實的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

評價五 這是一本能夠顛覆你固有認知，並引導你進行深度批判性思考的傑作。作者的視角非常宏大，他將不同時代、不同地域的經驗匯集在一起，展現瞭人類在追求理想社會道路上的探索與麯摺。我最受觸動的是書中關於“權力”的分析。無論是資本主義還是社會主義，都無法迴避權力的問題，而這本書就深刻地揭示瞭權力在不同製度下的錶現形式、運作機製以及可能帶來的挑戰。我記得書中用瞭一個非常貼切的比喻，來形容權力如何滲透到社會的各個角落，讓人印象深刻。讀完這本書，我不再輕易地給任何一種製度貼上簡單的標簽，而是能夠以一種更加辯證和審慎的態度去審視它們。這本書的價值在於，它不提供簡單的答案，而是鼓勵你去質疑，去探索，去形成自己獨立的判斷。它像是一把鑰匙，打開瞭我認識世界的新維度。

評分☆☆☆☆☆

評價四 這絕對是一本可以讓你反復閱讀並從中獲得新知的書。作者的文筆流暢，內容翔實，將曆史的厚重感與現實的緊迫感巧妙地結閤在一起。我尤其喜歡書中對“人性”的探討。作者並沒有將人和製度完全割裂開來，而是深入分析瞭在不同的社會經濟環境下，人性的哪些方麵會被激發，又有哪些方麵會被壓抑。在講述資本主義時，書中描繪瞭那種追求利潤最大化的個人主義精神，以及它所帶來的創新和競爭。而在談論社會主義時，則展現瞭那種強調集體主義和共同富裕的理想。這些描寫，讓我對不同製度下人們的行為模式和心理動機有瞭更直觀的認識。我感覺自己仿佛在和作者一起，解剖這兩個龐大的社會經濟係統，理解它們是如何運作，又為何會演變成今天這個樣子。這本書不僅僅是關於製度的比較，更是關於人類社會發展道路的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

評價二 這是一本極其引人入勝的書，讀起來簡直就像是在聽一位資深智者娓娓道來，娓娓道來中卻又充滿瞭洞察力。我之前對這些概念總有些模糊不清的認識，總覺得它們是遙遠而抽象的理論，但這本書徹底改變瞭我的看法。作者的敘述方式非常獨特，他並沒有采用簡單的二元對立的寫法，而是將兩種製度的內在邏輯、發展脈絡以及彼此之間的相互影響，描繪得淋灕盡緻。我印象特彆深刻的是，書中對“自由”和“平等”這兩個核心概念的探討。作者通過對不同曆史時期、不同國傢實踐的分析，展現瞭這兩種價值觀在兩種製度下是如何被理解和解讀的，以及由此産生的各種復雜的社會現象。讀到這部分時，我反復停下來思考，並且常常會和現實生活中的一些事件聯係起來。我發現，作者的筆觸非常細膩，他能夠捕捉到那些往往被忽略的細節，並從中挖掘齣深刻的意義。這本書讓我不再僅僅是“知道”這些概念，而是“理解”瞭它們背後的復雜性和現實意義。

評分☆☆☆☆☆

評價三 不得不說，這是一本挑戰讀者思維極限的書。它不是那種輕鬆愉悅的讀物，而是需要你投入大量的精力去思考，去消化。作者的論證邏輯嚴謹，觀點鮮明，但又並非一傢之言，而是展現瞭各種不同視角的碰撞。我尤其欣賞書中對於“效率”和“公平”這兩個經濟學上的核心矛盾的深入剖析。作者用大量的數據和案例，生動地說明瞭這兩種價值如何在不同的製度下得到權衡，以及由此産生的社會後果。我記得書中有一段關於資源分配的論述，作者通過一個生動的比喻，將復雜的經濟學原理講得清晰明瞭，讓我這個經濟學門外漢也茅塞頓開。讀完之後，我感覺自己的腦袋裏像是有無數的燈泡被點亮，之前的一些睏惑都得到瞭解答。更重要的是，這本書讓我對“進步”的定義有瞭更深刻的理解，不再是簡單的經濟增長，而是包含瞭更廣泛的社會福利和個人發展。

評分☆☆☆☆☆

評價一 這本書真是讓人腦洞大開！讀完之後，我感覺自己像是經曆瞭一場思想的風暴。作者以一種極其生動形象的方式，將兩種截然不同的經濟和社會製度呈現在讀者麵前，仿佛我親身走進瞭曆史的長河，又置身於現實的街頭巷尾。我尤其欣賞書中對於理論的闡述，它並非枯燥乏味的說教，而是巧妙地融入瞭大量的曆史事件和生動的人物故事。比如，在談到資本主義的起源時，作者並沒有簡單地羅列經濟學傢的理論，而是花瞭相當篇幅描寫瞭工業革命時期工人們的生活狀態，以及早期資本傢是如何憑藉創新和冒險積纍財富的。同樣，在探討社會主義時，書中也引用瞭不少革命領袖的演講片段和普通民眾的真實經曆，讓那些抽象的政治口號變得觸手可及。我感覺自己仿佛能聽到咖啡館裏激烈的辯論聲，看到工廠裏辛勤勞作的身影，甚至感受到人們對美好未來的期盼與掙紮。這種“身臨其境”的閱讀體驗，讓我對這兩種製度有瞭前所未有的深刻理解，也引發瞭我對自身所處社會更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

《福利經濟學》是庇古最著名的代錶作，是他少數獨創性成果之一。該書也是西方資産階級經濟學中影響較大的著作之一。它將資産階級福利經濟學係統化，標誌著其完整理論體係的建立。它對福利經濟學的解釋一直被視為“經典性”的。庇古也因此被稱為“福利經濟學之父”。

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

庇古齣生在英國一個軍人傢庭。他是這個傢庭的長子。青年時代入劍橋大學學習。最初的專業是曆史，後來受當時英國著名經濟學傢馬歇爾的影響，並在其鼓勵下轉學經濟學。畢業後投身於教書生涯，成為宣傳他的老師馬歇爾的經濟學說的一位學者。他先後擔任過英國倫敦大學傑文斯紀念講座講師和劍橋大學經濟學講座教授。他被認為是劍橋學派領袖馬歇爾的繼承人。當時他年僅31歲，是劍橋大學曆來擔任這個職務最年輕的人。他任期長達35年，一直到1943年退休為止。退休後，他仍留劍橋大學從事著述研究工作。另外他還擔任英國皇傢科學院院士、國際經濟學會名譽會長、英國通貨外匯委員會委員和所得稅委員會委員等職。庇古一生著述頗豐，但大都是闡述其前輩們的思想。他的著作比較著名的有：《財富與福利》（1912）、《福利經濟學》（1920）、《産業波動》（1926）、《失業論》（1933）、《社會主義和資本主義的比較》（1938）、《就業與均衡》（1941）等。

評分☆☆☆☆☆

還可以

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很好很好很好很好很好

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社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較 社會主義和資本主義的比較

評分☆☆☆☆☆

庇古齣生在英國一個軍人傢庭。他是這個傢庭的長子。青年時代入劍橋大學學習。最初的專業是曆史，後來受當時英國著名經濟學傢馬歇爾的影響，並在其鼓勵下轉學經濟學。畢業後投身於教書生涯，成為宣傳他的老師馬歇爾的經濟學說的一位學者。他先後擔任過英國倫敦大學傑文斯紀念講座講師和劍橋大學經濟學講座教授。他被認為是劍橋學派領袖馬歇爾的繼承人。當時他年僅31歲，是劍橋大學曆來擔任這個職務最年輕的人。他任期長達35年，一直到1943年退休為止。退休後，他仍留劍橋大學從事著述研究工作。另外他還擔任英國皇傢科學院院士、國際經濟學會名譽會長、英國通貨外匯委員會委員和所得稅委員會委員等職。庇古一生著述頗豐，但大都是闡述其前輩們的思想。他的著作比較著名的有：《財富與福利》（1912）、《福利經濟學》（1920）、《産業波動》（1926）、《失業論》（1933）、《社會主義和資本主義的比較》（1938）、《就業與均衡》（1941）等。

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《福利經濟學》是庇古最著名的代錶作，是他少數獨創性成果之一。該書也是西方資産階級經濟學中影響較大的著作之一。它將資産階級福利經濟學係統化，標誌著其完整理論體係的建立。它對福利經濟學的解釋一直被視為“經典性”的。庇古也因此被稱為“福利經濟學之父”。

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