中国传统文化导论/高等院校公共基础课特色教材系列

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夏宇旭,王国君 编

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302328087
版次:1
商品编码:11300626
品牌:清华大学
包装:平装
丛书名: 高等院校公共基础课特色教材系列
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:285
字数:405000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《中共中央国务院关于深化教育改革、全面推行素质教育的决定》中明确指出,要“普遍提高大学生的人文素养和科学素质”。在这一思想的指导下,我们经过多年的积淀,精心编写了这本教材。本教材系统全面地讲述了中国传统文化的历史背景、哲学思想、伦理道德、基本精神,以及中国传统文化的珍品:龙文化、生肖文化、节日文化、书法与绘画、传统建筑和园林文化。
  《中国传统文化导论/高等院校公共基础课特色教材系列》充分展现了中国传统文化的博大精深,能简练而准确地将中国传统文化知识传授给学生。这正是当前高校进行文化素质教育所需要的,相信本教材对提高大学生的人文素养大有裨益。

内页插图

目录

绪论

第一章 中国传统文化的历史背景
第一节 中国传统文化的源头——三皇五帝
第二节 中国传统文化传承的集大成
第三节 中国传统文化的地区特色
第四节 中国传统文化的多元性和包容性

第二章 中国传统文化的哲学思想
第一节 儒家的哲学思想
第二节 道家的哲学思想
第三节 佛教的哲学思想

第三章 中国传统文化的伦理道德
第一节 中国传统文化的伦理道德规范
第二节 中华民族传统德育典范——故事评述
第三节 家庭伦理道德的根基——女德之道
第四节 中国传统文化的治学之道

第四章 中国传统文化的基本精神
第一节 先进文化,继承创新
第二节 孝亲尊师,爱家爱国
第三节 自强不息,厚德载物
第四节 崇德兴仁,天下和顺
第五节 大道之行,天下为公
第六节 仁爱和平,天人合

第五章 中国传统龙文化
第一节 龙的起源、发展及崇龙习俗的形成
第二节 龙文化与习俗
第三节 弘扬传承龙文化

第六章 中国传统生肖文化
第一节 生肖文化的起源、确定及发展
第二节 生肖民俗与禁忌
第三节 生肖艺术

第七章 中国传统节日文化
第一节 中国传统节日概况
第二节 春节和元宵节
第三节 清明节和端午节
第四节 七夕节和中秋节
第五节 重阳节和腊八节

第八章 书法与绘画
第一节 汉字的产生与演变
第二节 中国古代书法艺术
第三节 国画的渊源与发展
第四节 国画的境界与意蕴

第九章 中国传统建筑文化和园林文化
第一节 中国建筑文化
第二节 中国著名传统建筑景观举要
第三节 中国园林文化的特点
第四节 中国著名的园林景观举要

参考文献

精彩书摘

  《礼记·昏义》一篇阐述了婚姻的意义,也指出了夫妻之间的相处之道,即“夫义妇顺”。什么是“夫义”?就是做丈夫应尽的道义,简单来讲就是“做之君、做之亲、做之师”。也许有人会说,在现今这样高科技文明的时代,还提这旧有的说法,不是太落伍了吗?然而,我们要仔细探究一下是不是真正落伍了。真理是永恒不变的,即便它很古老,依然是真理。比如孝顺、仁慈是不受时空环境影响的,是做人的真正道义。夫是“扶持”的意思,做丈夫的要把家庭建立起来,好比是家里的支柱,是家里每一个成员的依靠,有道义的责任所在。
  做之君,就是要以身作则,带领家里的每一个成员端正自己,言行、举止都不能偏斜。虽然言行、举止就只简单的四个字,可是它涵盖的意思非常的广泛。比如说做丈夫的,不能有不好的习惯:喜好饮酒,酒后乱性,爱赌博,不守时,不能振作,经常下班后不按时回家,对家庭疏于沟通、照顾。如果有这些毛病,就无法做一个家庭的支撑力量,就无法领导你的家庭。如果在家庭中,父亲是“做之君”,能够做表率、模范,那么这个家庭的成员不但会对爸爸非常尊敬,而且家庭内就会尊卑有序,子女敬重父亲,妻子以夫为荣。
  做之亲,就是做父亲的要扮演好两个角色:对上是孝敬的儿子,对下是慈爱的父亲。做父亲的如果能孝顺爷爷奶奶,做子女的看在眼里,自会效仿学习。对待子女若能亲之爱之,定会受到尊重。为人父母者没有一个不爱自己的孩子,可是也有很多的父母把“亲”误以为是一种放纵,对孩子溺爱,这种做法非常不对。“亲”不仅是为孩子提供好的物质,也不只是纯感情地爱他而已。对子女之爱要有智慧。一味纵容,要什么就满足什么,这不是爱,也不是“亲”,而是害他。做父亲的要做家里的领导、表率;身为要管教孩子的父亲,就要与孩子保持适当的距离,让孩子对父亲保持敬畏之心。
  做之师,就是身为父亲要做孩子的老师,做丈夫的要做妻子的老师。要“学为人师,行为世范”。同样地做丈夫、做父亲的在家里的言行举止都要做妻子的好榜样,做孩子的好示范。
  夫妇之间的德是什么?讲究的是夫义妇听,做丈夫的要有道义、恩义、情义,做太太的当然也要有。《孝经》里也讲到这个问题,父要是不义,子就不能听从。如果盲从父母,那是陷父母于不义,太太对先生也是如此。所以讲到正夫妇,这一伦还是以一个“义”字为中心,有义才能正。义是什么?义者,宜也,宜就是应该做的。什么应该做?符合伦理道德的就应该做,不符合伦理道德的就不应该做,这叫义。夫妇之间的道义、恩义和情义是维系一个家庭幸福的关键所在。我们现在看到社会上很多的家庭破裂,为什么夫妻之间会闹矛盾,会闹离婚?这是因为夫没有义,妇也不听了,夫妇之间没有了道义、恩义、情义,感情怎么能长久。
  ……
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