☆《坛经释义》以流通广的宗宝本进行校注、释义,系目前为详尽的注解本之一。
☆作者在注解中引述众家讲经文字,一册在手,知晓禅宗千年智慧。
《坛经》系禅宗六祖惠能的传法记录,为中国人所作被尊为“经”的佛教典籍。《坛经》版本众多,本书以流通广的宗宝本进行校注、释义,注解详尽,荟萃众家讲经文字,附《坛经赞》,是初学者研读《坛经》的入门读本。
王孺童,著名佛教学者。主要著述有:《王孺童佛学论著集》(四卷)、《比丘尼传校注》、《金刚经·心经释义》等。
序
例 言
六祖大师法宝坛经
行由第一
般若第二
疑问第三
定慧第四
坐禅第五
忏悔第六
机缘第七
顿渐第八
宣诏第九
付嘱第十
附 《坛经赞》之五玄要义
《坛经赞》之五重玄要
《坛经赞》之五重玄义
【原文】
“惠能于东山得法[1],辛苦受尽,命似悬丝。今日得与使君[2]、官僚、僧尼、道俗同此一会,莫非累劫之缘[3],亦是过去生中供养诸佛[4]、同种善根,方始得闻如上顿教得法之因。教是先圣所传,不是惠能自智。愿闻先圣教者,各令净心[5],闻了各自除疑,如先代圣人无别[6]。”一众闻法,欢喜作礼而退。
【校注】
[1]东山:指黄梅山,因该山在湖北黄梅县东,故得名。
[2]“使”,真朴本、金陵本作“史”。
使君:指对刺史之称呼。此处谓韶州刺史韦璩。《笺注》:“古时称刺史曰使君。又凡奉使之官,亦以使君称之。”《解义》:“使君者,奉使而来之官吏,故称使君。”
[3]劫:梵kalpa,指极为久远不可计量之时间。《笺注》:“累劫,累叠数多之劫量也。世界成坏之时期曰劫。”
[4]供养诸佛:《笺注》:“供养者,资养三宝,为奉灯明、香华、饮食、资财等事。”
[5]各令净心:《笺注》:“各净其心,使无污染,以还复吾人本具之自性清净心也。”
[6]圣人:梵qrya,指证得圣智之人。《笺注》:“《涅槃经》十一:‘以何等故,名佛、菩萨为圣人耶?如是等人有圣法故,常观诸法性空寂故,以是义故名圣人。有圣戒故,复名圣人。有圣定、慧故,故名圣人。有七圣财,所谓信、戒、惭、愧、多闻、智慧、捨离,故名圣人。有七圣觉故,故名圣人。’”
【释义】
“惠能自从黄梅东山获得传法后,历尽艰辛困苦,性命如同悬丝般危急。今天能够与韦使君、诸位官僚、出家僧尼及道俗大众共同在此集会,要不是我们之间积累了多劫的宿世因缘,也是你们在过去生中供养诸佛、共同种下了善根,方才得以听闻到像上面我所自述的获得顿教传法的经历。此顿教法门是先代圣人所传授的,不是我惠能凭自己智力创造的。希望听闻先代圣人教法的人,各自要澄净自心,闻法之后如果能够各自除去内心的疑惑,你们也就如同先代圣人没有差别了。”在场的大众听到惠能今日所说法要后,欢喜作礼而退去。
······
关于人物塑造,这部作品展现出一种近乎残酷的真实感。书中的角色绝不是脸谱化的符号,他们复杂、矛盾,充满了人性的幽暗与光辉。我仿佛能听到他们每一次呼吸、感受到他们每一次挣扎。最让我印象深刻的是主角的内心转变过程,那种在巨大压力下如何坚守自我,又如何在妥协中保持一丝清醒的描写,极其真实可信。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察力,他毫不留情地揭示了人们在面对困境时最真实的反应,无论是怯懦、贪婪,还是伟大的牺牲与爱。这种深度挖掘,让读者在阅读过程中,不自觉地将自己的经历与角色的命运产生共鸣,引发了强烈的代入感。这种成功的角色刻画,使得整部作品超越了单纯的故事讲述,升华为对人类生存状态的深刻探讨。
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评分这本书的结构设计堪称匠心独运,作者巧妙地将看似松散的线索编织成一张严密而富有张力的网。初读时,可能会觉得情节跳跃性较大,但随着深入阅读,你会惊奇地发现每一个看似无关紧要的细节,最终都汇聚成了推动故事前进的关键力量。这种非线性叙事的手法,极大地提升了作品的复杂性和可读性。它要求读者必须保持高度的专注力,去捕捉那些隐藏在字里行间的信息和伏笔。我尤其欣赏作者在构建世界观上的宏大格局,它不仅仅是一个背景,更是影响人物命运的重要推手。那种层层递进、不断揭示真相的过程,充满了悬念和智力上的挑战。读完之后,回过头来梳理那些散落的碎片,你会由衷地佩服作者构建如此精巧迷宫的能力。它绝非那种可以轻松消遣的作品,而是需要读者投入心力去解读、去体悟的智力冒险。
评分六祖这个祖师不容易做,为什么呢?因为很多人要杀他,连他的徒弟(志彻)也要杀他。故大师得到法后,到猎人队中避难十六年。甚至在南华寺建立法坛之后,仍有外道公然要杀他,故大师跑到山上藏到石头里打坐,这块六祖大师的避难石,至今仍可在南华寺看到。
评分生平介绍
评分在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,"我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场"。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
评分《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
评分书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。
评分惠能听后亦诵一偈,请人代劳题于壁上:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍见后,招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》,并传衣钵,定为传人。此时六祖,受命南归。
评分很便宜,京东的东西信得过,好评自营的发货快!
评分应该是了解禅宗的入门读物吧
评分读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。
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