作为一名在读的艺术史专业学生,我一直渴望找到能够深入理解中国传统绘画精髓的著作,而《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》恰好满足了我的需求。朱季海先生的校注,不仅准确,而且详尽,对每一个典故、每一个术语都做了深入的考证,为我们这些后学者提供了极大的便利。他的文字条理清晰,逻辑严密,阅读起来如沐春风。尤其是在校注《石涛画谱》时,他将石涛的画论与当时的社会历史背景相结合,揭示了画谱产生的深层原因,这对于我们理解石涛的艺术思想具有非常重要的意义。
评分在阅读《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》的过程中,我最惊喜的体验是,朱季海先生在校注石涛画谱的同时,也融入了自己对艺术的独特见解,使得这本书并非仅仅是对古籍的复述,而是一次鲜活的学术生命力的展现。他对于石涛画论中一些模糊或容易引起争议的观点,都做了深入的辨析,提出了自己独到的见解,并且论证过程严谨有力,令人信服。例如,他对石涛“搜尽奇峰打草稿”的解读,就超越了简单的字面意思,深入到他对自然与艺术关系的哲学思考,让我对“师造化”有了更深刻的理解。这种在传统基础上的创新解读,正是这本书最吸引人的地方之一。
评分《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》这本书,最让我印象深刻的是它所呈现出的学术研究的严谨性与艺术欣赏的感悟性完美结合。朱季海先生在对《石涛画谱》进行校注时,不仅做了详实的考证,还深入浅出地阐释了石涛画论的精髓,让那些深奥的理论变得平易近人。而对《南田画跋》的解读,则充满了对南田先生艺术精神的体悟,让人能够感受到那种淡雅、温润的艺术风格及其背后的文人情怀。这本书,既是学术的瑰宝,也是艺术的盛宴,值得反复品读,每一次阅读都能有新的收获和感悟。
评分对于我这样一位业余的艺术爱好者来说,阅读《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》的过程,与其说是在学习,不如说是在一场精神的漫游。朱季海先生的文字,既有学术的深度,又不失文学的美感,读起来一点也不枯燥。他在解读石涛的画谱时,常常会引经据典,旁征博引,将石涛的画论置于更广阔的历史文化背景下进行考察,让我对中国传统绘画的演变有了更宏观的认识。同时,他对石涛“笔法”、“墨法”、“构图”等具体技法的讲解,又非常具体,甚至可以说是手把手地指导,让我这些初学者也能从中窥得门径。尤其是关于“破墨法”的阐释,更是让我豁然开朗,原来那些看似随意的笔墨,背后蕴含着如此精妙的逻辑与艺术追求。
评分这本《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》实在是太惊艳了,简直是我近年来阅读的艺术类书籍中的一剂强心剂。翻开书页,首先扑面而来的是朱季海先生那种严谨而不失灵动的学术态度。我对石涛的研究一直很有兴趣,但苦于资料零散,理解不深。这本书就像是一盏明灯,照亮了我对石涛画论的探索之路。校注的部分,朱季海先生的功力展露无遗,他对《石涛画谱》的每一个字、每一句话都进行了细致的考证,不仅解释了字词的古义,更深入挖掘了其背后的思想渊源和艺术实践。每一次阅读,都能发现新的理解,感受到石涛大师那种“笔墨当随时代”的革新精神,以及他“无法而法”的哲学思考。那种对传统的扬弃与重塑,在朱季海先生的解读下,变得更加生动和易于体悟。
评分《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》这本书,对我来说,不仅是一本关于绘画的著作,更是一本关于人生智慧的书。朱季海先生在解读石涛和南田的艺术时,常常会触及到他们的人生哲学和人格魅力。石涛那种“我自用我法”的独立精神,那种对世俗偏见的超越,以及南田那种“不染尘俗”的隐逸情怀,都通过朱季海先生的笔触,鲜活地展现在读者面前。读着这些,我不仅在学习绘画的理论和技法,更是在感受一种精神的滋养,一种对艺术、对人生的态度。这种跨越时空的对话,让我觉得非常充实和感动。
评分初次翻阅《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》,我便被“南田画跋”部分所深深吸引。一直以来,我对恽南田的画作都有着莫名的亲近感,他的没骨花鸟,那种淡雅、秀润,总能触动我内心深处对美的渴望。而朱季海先生对南田画跋的解读,更是为我打开了一扇新的大门。他不仅仅是在翻译或转述,而是以一种对话者的姿态,深入南田先生的创作心境,体味他对笔墨、色彩、构图的精妙运用,以及他那种“以书入画”、“以诗入画”的独特艺术理念。读着朱季海先生的文字,仿佛能看到南田先生在案前挥洒自如,用画笔倾诉着他对自然的观察与感悟。那种温润如玉的笔触,那种淡雅清逸的设色,在朱季海先生的解读下,有了更深层次的灵魂。
评分我一直对中国传统绘画的“神韵”论有着浓厚的兴趣,而《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》这本书,在这方面给予了我极大的启发。朱季海先生在解读石涛和南田的画作时,不仅仅关注笔墨的技法,更着力于挖掘作品背后所传达的精神气质。他对“气韵生动”的阐释,不仅仅停留在理论层面,而是通过对画作具体的分析,让我们体会到那种难以言喻的艺术魅力。读着他的文字,我仿佛能够穿越时空,与石涛、南田两位大师进行一场跨越时代的艺术交流,感受他们对生命、对自然的独特体悟。
评分坦白说,我在翻阅《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》之前,对石涛和南田的了解并不算深入,但这本书的出现,彻底改变了我的认知。朱季海先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将这两位艺术大师的画论和艺术理念,以一种极其生动和易于理解的方式呈现给了读者。他不仅仅是讲解画谱和画跋,更是通过它们,为我们描绘了一幅中国传统绘画艺术的宏伟画卷。读完此书,我感觉自己仿佛置身于那个时代,与石涛、南田一起,在笔墨丹青的世界里遨游,感受他们对艺术的不懈追求。
评分《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是为研究者准备的,更是为每一个热爱中国传统艺术的人量身打造的。朱季海先生的文字,语言优美,情感充沛,在讲解严谨的学术内容时,也充满了人文关怀。他对于石涛画谱中一些充满激情的论述,以及南田画跋中流露出的淡淡的忧伤,都处理得恰到好处,让人在感受艺术之美的同时,也能体会到作者的情感。这本书,让我更加坚定了对中国传统绘画的喜爱,也让我对朱季海先生的学识和情怀充满了敬意。
评分马马虎虎,正文第一篇就有文字和所附的影印本不一样,真是不知道怎么编校的。朱季海(1916--2011),名学浩,孔文子,苏州人。当代国学大师、学者。16岁时师从国学大师、朴学大师,著名学者、民主革命家、思想家、古文经学家章太炎先生,是章太炎先生最小的弟子,因聪明过人而十分用功,深为章太炎器重,称其为“千里驹”。1935年章氏国学讲习所创办后,朱季海担任主讲人。精通英、德、日、法语和训诂考证之学。其著作《楚辞解故》被誉为学术界“天书”。1946年曾在南京国史馆工作,因不满官场黑暗阿谀,愤然辞职。传奇的他一生只任过2年半公职。1949年在苏州第三中学教书。20世纪90年代,曾为苏州铁道师范学院文学、史学、美术三个系学术带头人指导讲学。在过去苏州的国学界,他资格最老、学问最大,经曾任苏州市宣传部长的俞明曾介绍,朱季海被聘为苏州博物馆顾问,苏州宣传部工农联盟顾问。2005年被聘为苏州复兴私塾顾问(挂职)。2011年96岁的他,身体一直不怎么好,苏州电视台《新闻夜班车》等栏目对其有多次报道。
评分南田十一岁那年,父亲不满明末的腐败政治,带着两个孩子隐居浙江天台山。清兵入关后,在扬州、江阴、杭州等地开展大屠杀,南田随父兄逃到福州,父亲在福州参加了武装抗清运动,福州被清军攻破,南田随父兄又逃往广州,千里奔波,颠沛流离。
评分朱季海的儿子朱广明是一位朴实的中年人,他的职业是电表抄表工,虽然生活清贫,他依然坚持买书读书。
评分优秀学者的一流著作。 朱季海先生作为章太炎的关门弟子,其国学功底自然非同一般。此书是他对石涛和恽南田的一些研究成果。值得大家学习和购买。老先生还是有做学问的真正的风骨和情怀,相较现在的所谓“学者”,不可同日而语。 推荐!!!
评分多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分《朱季海著作集:石涛画谱校注·南田画跋》原为石涛撰,原由上海人民美术出版社出版,朱季海先生校注。《南田画跋》为恽格画论,也由朱季海先生校订。二书均为朱季海先生旧着,今重新修订出版,成为《朱季海文集》中的一个品种。《画谱》原为石涛撰,原由上海人民美术出版社出版,朱季海先生校注。《南田画跋》为恽格画论,也由朱季海先生校订。二书均为朱季海先生旧着,今重新修订出版,成为《朱季海文集》中的一个品种。
评分恽南田(1633-1690),名格,字惟大,后改字寿平,南田是他的号。 基本信息 恽南田是武进上店人,是明末清初著名的书画家,他开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。少时从伯父学画,青少年时期参加过抗清义军,家破人亡,当过俘虏,又被浙闽总督收为义子,曾在灵隐寺为僧,返里后卖画为生,一直赡养父亲。与王时敏、王鉴、王翚(hui)、王原祁、吴历合称为“清六家”,他山水画初学元黄公望、王蒙,深得冷澹幽隽之致。又以没骨法画花卉、禽兽、草虫,自谓承徐崇嗣没骨花法。创作态度严谨,认为“惟能极似,才能传神。”“每画一花,必折是花插之瓶中,极力描摹,必得其生香活色而后已”。他画法不同一般,是“点染粉笔带脂,点后复以染笔足之”,创造了一种笔法透逸,设色明净,格调清雅的“恽体”花卉画风,而成为一代宗匠。对明末清初的花卉画有“起衰之功”,被尊为“写生正派”,影响波及大江南北,史载:“近日无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派'之目”。 恽南田的山水画初学元代黄公望、王蒙,深得冷澹幽隽之致,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历合称为“清六家”。他的山水画,不让“四王”,小幅逸笔草草,寄郁勃于悠闲,枯而有润,淡而有奇,自成格局,有“四王”未到之处。内容来自网络 清康熙二十八年(1689)腊月,恽南田离家到杭州卖画。次年五月,托人购得杭州坟地两处,决定迁葬其父灵柩于湖上,以了其生平之愿。他急于筹款,抱病作画,以致病倒不起。其于三月十七日返回常州,次日卒于白云渡瓯香馆,终年五十八岁。一代才华绝世的宗师,就此默默地终结其坎坷的人生。 这是他后来成为著名画家的重要条件。[1] 潜身浙东 报国抗清潜身浙东 报国抗清 南田十一岁那年,父亲不满明末的腐败政治,带着两个孩子隐居浙江天台山。清兵入关后,在扬州、江阴、杭州等地开展大屠杀,南田随父兄逃到福州,父亲在福州参加了武装抗清运动,福州被清军攻破,南田随父兄又逃往广州,千里奔波,颠沛流离。 到达广州后,福建的建宁义军将领王祁邀请南田的父亲前往建宁共商抗清大计,父亲接到信后,由南田到建宁暗地考察后认为“此地尚全盛,兵强富储胥。窃观王公为,魁杰实丈夫。”南田当时只有十五岁,但已经有了相当高的政治见地。通过他的判断,促使他父兄到建宁参加了义军。 到建宁后,在对清战斗中,南田的长兄战死,清军六万围困建宁达100多天,被攻陷,王祁在巷战中自杀,二哥不知所终,父亲由于外出求援而幸免于难,从此多年离散。
评分朱季海(1916--2011),名学浩,孔文子,苏州人。当代国学大师、学者。16 朱季海
评分戏剧是一种古老的艺术,却又是一种时出时新的艺术。尤其是中华儿女所创造的中华戏剧,更是源远流长,绵延不绝,数千年来极大地丰富了中华民族的文化生活,至今依然为中国各族人民所喜闻乐见,并以其博大精深的中国传统与璀璨多姿的东方风采独秀于世界艺术之苑。
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