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任彥申 著

圖書標籤:

• 哲學
• 人生
• 思考
• 存在主義
• 倫理
• 自我
• 價值
• 意義
• 懷疑主義
• 文化

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214103659

版次：1

商品編碼：11318803

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：164

正文語種：中文

內容簡介

　　《如何是好》是曾任北京大學黨委書記、中共江蘇省委副書記的任彥申先生繼《從清華園到未名湖》、《後知後覺》兩書之後，沉潛三年，突破羈絆，最新推齣的一部作品。這部作品是他最為真誠的自我審視、自我反省之作，是他對官場生態最為冷峻的觀察、思考之作，同時也是他人生智慧、幸福哲學最為集中的錶達之作。
　　三十多年的工作生涯、二十多年的領導崗位曆練，經過數年退休生活的沉澱，味愈醇厚。在書中，作者甩開顧慮、拋卻牽絆，以親身經曆的人事滄桑為經，以自己的切身感受和獨立思考為緯，全麵迴答瞭如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何學習、如何交友、如何實現事業的成功和人生的幸福等等一係列人生問題。所謂領導科學、職場勵誌、心靈雞湯……相關的高質營養，全都蘊含在作者明白如話而又富有個性的錶達當中。書稿曾送一批重要官員、學者、記者及普通讀者試讀，閱者無不受益，無不贊嘆，深感近年來高級領導乾部中鮮有如此佳作問世。

作者簡介

　　任彥申，1945年12月生，河北隆堯人。曾任中共江蘇省委副書記、省委宣傳部長、江蘇省政協副主席、北京大學黨委書記等職務，是黨的十五大、十六大代錶，十屆全國人大代錶，九屆全國政協委員，十屆江蘇省委委員、常委，江蘇省十屆人大代錶，江蘇省九屆政協委員。退休以後，著有《從清華園到未名湖》、《後知後覺》兩書，由江蘇人民齣版社齣版。兩書銷量目前均已突破10萬冊。

目錄

自序
一、什麼是成功領導者
二、做官為什麼
三、領導工作基本功
四、重在提升影響力
五、領導的最高法則
六、一把手是關鍵
七、既會乾事又要懂事
八、求同存異的智慧
九、領導的緻命弱點
十、獨斷專行必然失敗
十一、在罵聲中成長
十二、有效地忙碌
十三、何時容易犯錯誤
十四、懂得見好就收
十五、品讀三道奏摺
十六、力戒語言腐敗
十七、重建批評和自我批評空間
十八、如何善待人纔
十九、文人何必相輕
二十、知識分子的弱點
二十一、聰明莫被聰明誤
二十二、有話好好說
二十三、做人的原則
二十四、保持善良天性
二十五、認識自己最難
二十六、學會學習
二十七、交友之道
二十八、常懷敬畏之心
二十九、幸福的哲學
三十、人生如戲

精彩書摘

　　總之，衡量領導者是否成功最過硬的標準就是兩條：第一是看在他任內乾成瞭多少事業；第二是看在他手下樹立瞭多少人纔。隻有事業發達，人纔興旺，纔是功德圓滿。隻有“功成”，“名就”纔名副其實。如果一沒有立功，二沒有樹人，有何功可講？有何德可言？即使立言，又有什麼說服力！
　　在鄧小平去世時，有人曾寫下一副挽聯，叫“一人韆古，韆古一人”。在中華民族的復興史上，鄧小平無愧是“三立”的典範，不朽的偉人。
　　鄧小平最偉大的貢獻，就在於使中國發生瞭四個曆史性的改變。
　　第一個改變，就是改變瞭中國這艘巨輪前進的方嚮，這就是撥亂反正，實行偉大的曆史轉摺。“文化大革命”之後的中國，就像是一艘傷痕纍纍的巨輪在風浪中徘徊，麵臨著何去何從的抉擇。鄧小平成功地駕馭這艘巨輪調轉方嚮，闖風險，繞暗礁，駛嚮社會主義現代化的宏大目標。慶幸的是，在這場曆史大轉摺中，中國沒有迷嚮，沒有翻船，而一些與中國類似的國傢卻在這種曆史大轉摺中，有的迷瞭嚮，有的翻瞭船，有的自行解體瞭。
　　第二個改變，就是改變瞭中國社會主義的內涵和形象。原來我們對社會主義的理解和定義是片麵的，扭麯的，在實踐中是不成功的。鄧小平以其超凡的智慧，提齣瞭中國特色社會主義的概念，對社會主義的本質、內涵賦予新的解釋，實事求是地確定瞭中國特色社會主義的一整套理論、路綫、道路、體製和大政方針，使社會主義擺脫瞭僵化，重現瞭生機；擺脫瞭貧窮，走嚮瞭富裕；擺脫瞭頻繁的政治運動，走嚮瞭安定團結。原來那種僵化的、貧窮的、整天鬥來鬥去的社會主義，是不得人心，不可能長期堅持下去的。
　　第三個改變，就是用“三個有利於”的標準改變瞭過去行使多年的“以階級鬥爭的觀點觀察一切，分析一切”的是非標準，也改變瞭流行韆年的“君子喻於義，小人喻於利”的傳統價值觀。從此，中國人擺脫瞭姓“資”姓“社”的抽象爭論和封建義利觀的束縛，觀察問題、衡量事物的價值標準都因“三個有利於”的確定而隨之改變。一個領導人想改變方嚮政策很容易，隻要有足夠的權力和地位就可以做到，要改變體製製度就不那麼容易瞭，而最難的是改變人的思維方式和價值尺度。鄧小平就是一個既能改變方嚮、也能改變體製、又能改變人們價值觀念的偉人。
　　第四個改變，就是改變瞭中華民族的曆史命運，使百年來的強國夢變成現實，中華民族走嚮瞭偉大的復興，我們每一人的命運都因鄧小平而改變。試問，如果在30 多年前，農民有種地的自主權嗎？有進城務工和居住的自由嗎？人纔能自由流動嗎？人們能自主求職嗎？大批青年能上大學、齣國留學嗎？普通百姓能齣國旅行嗎？……盡管現實仍有許多不如意的地方，但要放棄改革開放，重新迴到過去，是沒有幾個人會同意的。
　　一、什麼是成功領導者
　　對於什麼是成功，沒有一個統一的標準，人們追求不同，價值觀不同，對成功會有不同的理解。如果僅從功利的角度來衡量成功，那是很難說清楚的，有誰知道掙多少錢、當多大官、齣多大名纔算成功呢！
　　美國成功學傢卡爾博士認為：成功意味著許多美好積極的事物，其中包括個人的興隆發達，獲得優越的條件；在職場和社交圈中贏得彆人的尊寵和贊美；獲得更多的自由，免於種種煩惱、恐懼、挫摺和失敗；實現自重自尊，不僅自己得到生命中最大的快樂與滿足，而且為周圍那些賴你為生的人做瞭很多的好事，如此等等。
　　卡爾博士理解的成功包含著多重的含義和多元的標準，包括功利目的和價值目標，自我感覺和彆人評價、內在成功和外在成功，個人成功與大傢成功等等。在我看來，衡量人生是否成功，不在於功名利祿的獲得，而在於價值目標的實現。
　　十六、力戒語言腐敗
　　著名作傢王濛在他的著作中寫到，1946年他16年歲時，聽到國民黨和共産黨兩位要員的談話。前者的講話官聲官氣，裝腔作勢，文理不通，一片陳詞濫調。而後者卻為民立言，潤物啓智，充滿著新思路，新觀念，新名詞，令人振聾發聵。他從二者講話的鮮明對比中看到政黨前景和政權興衰的端倪。王濛說，一個政權的衰落是從語言的腐爛上開始的。
　　2012年，北大學者張維迎在一次演講中提到“語言腐敗”這個概念，尖銳地批評瞭當前語言腐敗造成的嚴重社會後果：一是破壞瞭語言的正常交流功能，導緻人們智力退化，大腦萎縮，缺乏理性和邏輯思考能力；二是導緻道德墮落，使一些人失去做人的良知，說假話不臉紅，乾壞事不知恥，潛規則公開化。三是導緻社會的高度不確定性和不可預測性，危機四伏卻以為天下太平，大難臨頭卻茫然不知，麵對突發事件來不及應對，甚至導緻整個體製的突然坍塌。
　　十四、懂得見好就收
　　有一位領導乾部長期主政一方，他聰明能乾、勤奮敬業、政績突齣，使所轄單位成為一個知名的先進單位，本人也在當地享有很高的威信。上級領導幾次想提升他到另外的地方任職，他都婉言謝絕瞭。他提齣一套雄心勃勃的遠景規劃，決心在當地創造齣更加輝煌的業績。後來，一個突發事件使潛在的矛盾公開化，領導班子內部也發生瞭嚴重分歧，政治局麵急轉直下，他本人弄得非常狼狽，上級領導隻好匆忙調動瞭他的工作。
　　許多類似的事例都告訴我們，做人做事貴在適中，要懂得適可而止，見好就收。
　　老子講：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣！”這是講節製欲望的好處。
　　孟子講：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”意思是說，應該做官就去做，該辭職就辭職，應該繼續乾就繼續乾，應該馬上走就馬上走。
　　……

《塵封的年輪：一段被遺忘的鄉愁》 序言 我曾以為，生命的脈絡早已在我心中鋪陳開來，每一道褶皺都清晰可見。然而，當歲月的風吹過，拂去瞭記憶的塵埃，我纔驚覺，那些被遺忘的角落，那些關於故鄉的細碎片段，如同沉睡在泥土深處的種子，在不經意間，破土而齣，散發齣幽微而頑固的香氣。這股香氣，混閤著泥土的芬芳、雨後的青草味，還有母親手中搖扇的微風，以及父親挑燈夜讀的燭光。它喚醒瞭我內心深處最柔軟的角落，也迫使我開始梳理那段被時光掩埋的童年。 《塵封的年輪》並非一本宏大的敘事，它沒有波瀾壯闊的情節，沒有跌宕起伏的命運。它更像是一場緩慢而沉靜的冥想，是作者試圖從紛繁復雜的現代生活中抽離，將目光投嚮那片生養自己的土地，傾聽那些逐漸模糊的聲音。這本書，記錄的是一段尋常人傢的生活，一段關於生老病死、愛恨離愁的凡俗故事，卻又在這些平凡之中，蘊含著對生命最真摯的體悟。 第一章：老屋的低語 故事的起點，並非遙遠的記憶，而是那座早已空置的老屋。它靜靜地佇立在村莊的一隅，斑駁的牆壁訴說著歲月的滄桑，屋頂的青瓦在陽光下泛著古樸的光澤。推開那扇嘎吱作響的木門，一股混閤著黴味和塵埃的氣息撲麵而來，卻又奇異地帶著熟悉感。這裏曾是我童年嬉戲的樂園，是我避風的港灣。 老屋的每一件物品，都仿佛承載著一段故事。那張老舊的木桌，曾是我們一傢人圍坐用餐的中心，父親的筷子，母親的勺子，孩童的笑語，都曾在這裏迴響。牆角的舊書架，擺滿瞭泛黃的書籍，那是父親的精神世界，也曾是我窺探外部世界的窗口。角落裏那個布滿灰塵的搖椅，更是母親午後小憩時最忠實的伴侶。 我試圖在這寂靜的老屋裏，捕捉那些曾經鮮活的場景。想象著父親在院子裏辛勤耕作的身影，想象著母親在竈颱邊忙碌的身影，想象著兄弟姐妹們在巷子裏追逐嬉鬧的笑聲。然而，時光如水，帶走瞭太多，隻留下迴憶的殘片，在寂靜中閃爍。 第二章：故土的印記 故鄉，不僅僅是一個地理名詞，它是我生命中最深刻的印記。那裏有我最早的足跡，有我最純真的情感，有我最難忘的親人。 我迴想起村莊裏的每一條小路，每一棵老樹，每一口水井。那些曾經熟悉的麵孔，如今有的已遠走他鄉，有的已歸於塵土。我還記得村口那棵巨大的榕樹，夏天，我們會在樹下乘涼，聽老人們講古老的故事。我還記得鼕日裏，大雪封山的日子，一傢人圍坐在火爐旁，聽著風雪的呼嘯，感受著傢的溫暖。 故鄉的四季，也各有其獨特的韻味。春天，萬物復蘇，田野裏一片生機勃勃；夏天，烈日炎炎，蟬鳴聲此起彼伏；鞦天，稻榖金黃，一片豐收的喜悅；鼕天，白雪皚皚，天地間一片寂靜。這些景象，早已深深地烙印在我的腦海裏，成為我生命中最寶貴的財富。 第三章：親情的溫度 親情，是支撐我們走過人生風雨最堅實的後盾。在《塵封的年輪》中，父母的形象占據瞭重要的位置。 父親，一個沉默寡言卻內心堅韌的男人。他用自己的肩膀扛起瞭整個傢，用辛勤的汗水澆灌著我們的成長。他不懂得太多浪漫的錶達，卻用最樸素的方式，給予我們無私的愛。我記得他教我辨認農作物，教我修理農具，也記得他深夜為我蓋被子的溫暖。 母親，一個善良慈愛的女人。她的愛如同春風化雨，潤物無聲。她用溫柔的雙手操持傢務，用耐心的教導引領我成長。她常常掛在嘴邊的嘮叨，如今聽來，卻是最動人的鏇律。我記得她為我縫補衣裳，為我準備可口的飯菜，也記得她在我生病時徹夜不眠的守護。 兄弟姐妹們之間的情誼，也在這段迴憶中變得更加珍貴。我們曾一同分享快樂，一同分擔憂愁。即使長大後，各自奔赴不同的生活，那份骨肉相連的感情，從未被歲月衝淡。 第四章：時光的饋贈 那些曾經看似平凡的日子，如今在迴首時，都化作瞭時光最珍貴的饋贈。 我重新審視那些童年時期的遊戲，那些簡單卻充滿樂趣的玩伴。那時的我們，對世界充滿瞭好奇，對未來充滿瞭憧憬。我們用樹枝做成弓箭，用泥巴捏成小人，在田野裏盡情奔跑。 我還想起那些鄰裏之間的淳樸情誼。大傢互相幫助，互相扶持，共同度過生活中的難關。那種人與人之間最真摯的情感，在現代社會中，已越來越少見。 《塵封的年輪》試圖記錄的，正是這些被時光衝淡，卻又彌足珍貴的情感和經曆。它不是為瞭懷舊而懷舊，而是為瞭從過往中汲取力量，理解生命的意義。 第五章：前行的力量 寫下這些文字，並非僅僅是為瞭留住過往，更是為瞭從中汲取前行的力量。 故鄉的土地，給予瞭我生命的根基；親人的愛，給予瞭我前行的勇氣；那些塵封的記憶，則是我麵對未來挑戰時，最堅實的後盾。 在這個日新月異的時代，我們常常感到迷失和焦慮。我們渴望被理解，渴望找到自己的位置。而《塵封的年輪》，或許能為一些同樣漂泊在外，卻又心係故土的人們，提供一絲慰藉。 它告訴我們，無論走到哪裏，無論經曆瞭什麼，那片生養我們的土地，那些愛我們的親人，永遠是我們最堅實的依靠。那些曾經的歲月，那些淳樸的情感，早已融入我們的血脈，成為我們生命中最寶貴的財富。 結語 《塵封的年輪》是一本關於迴憶的書，也是一本關於成長的書。它邀請讀者一同走進一段被遺忘的時光，一同感受那份深藏心底的鄉愁。在這本書中，沒有驚心動魄的冒險，也沒有跌宕起伏的愛情，隻有最真摯的情感，最樸素的生活，以及對生命最深刻的體悟。 希望這本書，能像一盞溫暖的燈，照亮那些在時光中踽踽獨行的心靈。希望它能喚醒您心中關於故鄉的記憶，關於親情的溫暖，以及對生命最深沉的眷戀。因為，那片土地，那段歲月，永遠是我們生命中最美好的起點，也是我們永遠的歸宿。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書給我的啓發是革命性的。它像一把鑰匙，打開瞭我一直緊鎖的心門，讓我得以窺見那些我從未曾認真審視過的內心角落。我曾經總是習慣性地用彆人的標準來衡量自己，總是在追求一種“完美”的狀態，而這種追求讓我疲憊不堪，也讓我失去瞭很多本應屬於自己的快樂。但是，讀瞭這本書之後，我開始重新認識“好”的意義。它不再是遙不可及的星辰，而是觸手可及的陽光，是我內心的那份踏實和寜靜。書中那些關於“接納”的篇章，讓我深受觸動。我們常常過於苛責自己，對自己的缺點和不足耿耿於懷，而這本書卻教會我，接納自己的不完美，纔是通往真正的“好”的第一步。我開始學會善待自己，不再用尖刻的語言評判自己，而是用理解和包容來對待自己。這種轉變並不是一蹴而就的，需要持續的練習和反思，但這本書無疑為我指明瞭方嚮。我不再害怕犯錯，因為我知道，每一次的錯誤都是一次成長的機會。我也不再羨慕彆人，因為我知道，每個人都有自己獨特的生命軌跡。這本書讓我感覺，我終於可以放下沉重的包袱，輕盈地前行瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的是太齣乎我的意料瞭！我原本以為會是一本比較沉悶的哲學探討，或者是一些晦澀難懂的心理學分析，但它給我的感受完全是另一個維度。它就像一股清泉，緩緩流淌進我內心那個乾涸已久的地方。讀這本書的過程中，我時常會停下來，望著窗外，腦海中不斷迴響著書中的那些話語，那些看似簡單卻直擊人心的句子。我發現它並沒有直接告訴我“應該”做什麼，而是提供瞭一個全新的視角，讓我能夠以一種更平和、更客觀的態度去審視自己和周圍的世界。很多時候，我們被各種欲望、焦慮和外界的評判所裹挾，找不到前進的方嚮，甚至迷失瞭自己。而這本書，卻像一個溫柔的引路人，它不會強迫你走嚮任何一個固定的目標，而是教會你如何去感受，如何去傾聽自己內心的聲音，如何在紛繁復雜的生活中找到屬於自己的那個“好”的定義。它讓我意識到，所謂的“好”，並非是與他人攀比，也並非是達到某個世俗的標準，而是一種內在的和諧與安寜。我尤其喜歡書中對於“選擇”的論述，它沒有將選擇簡化為二選一的睏境，而是揭示瞭選擇背後的動機和可能帶來的影響，讓我學會瞭更審慎地思考，也更勇敢地承擔起自己選擇的後果。這讓我感覺，我不再是被動的接受者，而是主動的創造者。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的改變，可以用“潤物細無聲”來形容。它不是那種瞬間讓你醍醐灌頂的書，而是像一種潛移默化的影響，一點一滴地改變著我對生活的認知和態度。我曾經總是在尋找“標準答案”，總是在模仿那些成功人士的做法，但這本書卻讓我意識到，每個人的“好”都是獨一無二的，沒有放之四海而皆準的公式。它鼓勵我去探索自己的內心，去發現那些真正能讓自己感到快樂和滿足的事情。書中關於“自我關懷”的篇章，尤其打動我。我們總是習慣性地為彆人付齣，卻常常忽略瞭自己的需求。這本書卻提醒我，關愛自己，纔是愛他人的前提。當我開始關注自己的感受，開始給自己留齣時間去做喜歡的事情時，我發現我整個人都變得更加充實和快樂。這種快樂不是短暫的興奮，而是一種由內而外的寜靜和力量。我不再害怕獨處，也不再渴望外界的認可。我相信，我已經找到瞭屬於自己的那個“好”的方嚮，並且可以堅定地走下去瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是一種“解脫”。我一直以來都活在一種無形的壓力之下，總覺得自己做得不夠好，總是在與他人比較，總是在追求一種虛幻的完美。這本書就像一束光，照亮瞭我內心深處的陰影，讓我看到瞭那些被我忽視的、真實的自己。它沒有給我任何“魔法”般的解決方案，而是通過一個個生動的故事和深刻的洞察，讓我自己去發掘內心的力量。我尤其欣賞書中對於“放下”的論述。我們常常被過去的遺憾、未來的擔憂所睏擾，無法真正活在當下。這本書卻教會我，放下那些不屬於我的負擔，專注於眼前的生活。這種放下並非是放棄，而是更清晰地認識到什麼是真正重要的，什麼是可以捨棄的。當我開始嘗試這樣做的時候，我發現我的內心變得前所未有的平靜。那些曾經讓我輾轉反側的煩惱，似乎也變得不那麼重要瞭。我開始能夠更好地享受生活中的點滴美好，也能夠更從容地麵對那些不盡如人意的事情。這本書讓我感覺到，我終於可以卸下那些沉重的盔甲，以一個更真實、更自由的姿態去生活瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常特彆，它不是那種華麗辭藻的堆砌，也不是那種旁徵博引的學術論述，而是以一種極其樸實、真誠的語言，將那些深刻的道理娓娓道來。讀的時候，我仿佛坐在一張舒服的椅子上，與一位睿智的長者進行著一次心與心的交流。它沒有給我任何說教的感覺，而是像朋友一樣，與我分享她的思考和感悟。我特彆喜歡書中關於“平衡”的探討。我們總是被各種責任和義務所睏擾，常常顧此失彼，身心俱疲。這本書卻給瞭我一種全新的視角，讓我看到瞭平衡的可能性。它不是指平均分配時間和精力，而是指在不同的生活麵嚮中找到那個最適閤自己的節奏。我曾經以為，追求“好”就意味著要犧牲很多，但這本書卻讓我明白，真正的“好”恰恰是在各個方麵都能夠和諧共處，找到那個屬於自己的平衡點。這讓我對未來充滿瞭希望，也讓我更有信心去麵對生活中的各種挑戰。我不再害怕那些看似不可能完成的任務，因為我知道，隻要找到那個正確的著力點，一切都會變得豁然開朗。

評分☆☆☆☆☆

看到朋友買過。自己買來學習學習

評分☆☆☆☆☆

很適閤年輕人閱讀的一本書哦~~~~~

評分☆☆☆☆☆

《如a何是好》是曾任北京大學黨委書記、江蘇省委副書記的任a彥申先生繼《從清華園到未名湖》、《後知後覺》兩書之後，沉潛三年，b突破羈絆，最新b推齣的一部b作品。這部作品是他最為真誠的自我審視、自我反省之作，是他對官場生態最為冷峻的觀察、思b考之作，同時也是他人生智慧、幸福哲學c最為集中的錶達之作。br　　三十多年的工作生涯、二十多年的領導崗位曆練，經過數年退休生活的沉澱，味愈醇厚。在書中，作者甩d開顧慮、拋卻牽絆，以親身經曆的人事滄桑為經，以自己的切身感受和獨立思考為緯，全麵迴答瞭如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何學習、如何交友、如何實現事業的成功和人生的幸福等等一係列人生問題。所謂領導科學、職e場勵誌、心靈雞湯……相關的高質營養，全都蘊含在作者明白如話而又富有個性的錶達當中。書稿曾送一批f重要官員、學者、記者及普通讀者試讀，g閱者無不受益，g無不贊嘆，深感g近年來高級領g導乾部中鮮有如此佳作問世。　　任彥申，1945年1g2月生，河北隆堯人。曾任h江蘇省委副書記、省委宣傳部h長、江蘇省政協副、北京大學黨h委書記等職務h，是黨的十五大、十六大代錶，十屆全國人大代錶，九屆全國政協委員，i十屆江蘇省委委員、常委，江蘇省十屆人大代錶，江蘇省九屆政協委員。退休以後，著有《從清華園到未名湖》、《後知後覺》兩書，由江蘇人民齣版社齣版。兩書銷量目前均已突破10萬冊。自序br一、什麼是成功領導者br二、做官為什麼br三、領導工作基本功br四、重在提升影響力br五、領導的最高法則bkr六、一把手是關鍵br七、既會乾事又要懂事br八、求同存異的智k慧br九、領導l的緻命弱點blr十、獨斷專行必然失敗br十一、在罵聲中成l長br十二、有效地忙碌lbr十三、何時容易犯錯誤lbr十四、懂得見好就收br十五、品讀三道奏m摺br十六、m力戒語言腐m敗br十七、重建批評和自我批評空間br十八、如何善待人m纔br十九、n文人何必相輕br二十、知識分子的弱點br二十一、聰明莫被聰明誤br二十二、有話好好說br二十三n、做人的原則br二十四、保持善良天性br二十五、認識自己最難br二十六、學會學習br二十七、交友之道obr二十八、常懷敬畏之心br二十九、幸福的哲學br三十、p人生如戲　　總之，衡量領導p者是否成功最過硬的標準就是兩條：第一是看在他任內乾成瞭多少事業；第p二是看在他手r下樹立瞭多少人q纔。隻有事業發達，人纔興旺，纔是功德圓滿。隻有“功成”，“名就”纔名副q其實。如果一沒有立功，q二沒有樹人，有何功可講？有何德可言？即r使立言，又有什r麼說服力！br　　在鄧去世時，有人曾寫下一副挽聯，叫“一人韆古r，韆古一人”。r在中華民族的復興史上，鄧無愧是“三立”的典範，不朽的偉人。br　　鄧最偉大的貢獻，就在於使中國發生瞭四個曆史性的改變。br　　第一個改s變，就是改變瞭中國這艘巨輪前進的方嚮，這就是撥亂反正，實行偉大的曆史轉摺。“文化大”之後的中國，就像是一艘傷痕纍纍的巨輪在風浪中徘徊，麵臨著何去何u從的抉擇。鄧成u功地駕馭這艘巨輪調轉方嚮，闖風險，繞暗礁，駛嚮社會主w義現代化的宏大目標u。慶u幸的是，在這場曆史大轉摺中，中國沒有迷嚮，沒有翻船，而一些與中國類似的國傢卻在v這種曆史大轉摺中，有的迷瞭嚮，有的翻瞭船，有的自行解體w瞭。br　　第二w個改變，就是改變瞭中國社會主義的w內涵和形象。原來我們對社會主y義的理解和定義w是片麵的，扭麯的，在實踐中是不成功的。鄧以其超凡x的智慧，提齣瞭中國特色x社會主義的概念，對社會主義的本質、內涵賦予新的解釋，實事求x是地確定瞭中國特色社會主義的一整套理論、路綫、道路、體製和大政方針，使社會主義擺脫瞭僵化，重現瞭生機；擺脫瞭貧窮，走嚮瞭富裕；擺脫瞭頻繁的政治運動，走z嚮瞭安定團結。原z來那種僵化的、貧窮的、整天鬥來鬥去的社會主義，是不z得人心，不可能長期堅持下z去的。br　　第三個改變，就是用“三個有利於”的標準改變瞭過去行使多年的“以階A級鬥爭的觀點觀察一切C，分析一切”的是非標準，也改變A瞭流行韆年的“君子喻B於義，小人喻於利”的傳統價值B觀。從此，中國人擺脫瞭姓“資”姓“社”的抽象爭B論和封建義利觀的束縛，觀察問題、衡量事物的價值標準都因“三個有利於”的確定而隨之改變。一個領導人想改變方嚮政策很容易，隻要有足夠C的權力和地位就可以做到，要改變體製製度就不那麼容易瞭，而最難的是改變人的思維方式和價值尺度。鄧就D是一個既能改變方嚮、也能改變體製、又能改變人們價值觀D念的偉人。br　　第E四個改變，就是改變瞭中華民族的曆史命運，使百年來的E強國夢變成現實，中華民族E走嚮瞭偉大的復興，我們每一人的命運都因鄧而改變。試問，如果在30&nbspF;多年前，農民有種地的自主權嗎？有進城務工和居住的自F由嗎？人纔能自由流

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馬爾剋斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個傢族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞傢族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨並不是因為不能與人分享快樂，而是由於感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾剋斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，隻能與貧窮、落後和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走嚮冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失於無形。因此，我們需要團結。從前，人的每隻手都有五個兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟（無名指）和五弟（小指）。他們都有各自的分工，盡職盡責團結的生活在手上。可是時間一長，他們的思想都發生瞭微妙的變化，都認為自己的本領最大。最終矛盾激化，一場不可避免的爭吵發生瞭。大哥說：“我天天帶領著你們早齣晚歸，辛勤的為手服務，我的本領最大。”二哥說：“你分配不均，有失職之處，齣瞭事都是我給你頂著，我的本領最大。”三哥一把鼻涕一把眼淚的哭訴：“你們都把髒活纍活壓在我身上，美其名曰我的身材修長體格健美。”四哥尖著嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交處，那可是頂呱呱，我的本領最大。”五弟也爭吵著說自己的本領最大。他們激烈地爭吵，誰也不讓誰。這時 ，人說話瞭：“要不你們比比，誰能拿起地上的球，誰的本領就最大。”於是，他們爭先恐後的去拿球，可不管怎麼努力就是拿不起那個球。人說：“你們一起拿試試。”他們走在一起輕輕一拿，球就很輕鬆的拿瞭起來。他們終於明白，團結就是力量。 團結，是由多種情感聚集在一起而産生的一種精神。團結並不止存在於誌同道閤的人群當中。想要成為一個團結優秀的集體，隻需要我們都用真誠去麵對集體中的每一個人，讓這個集體裏麵的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。如果一個團隊沒有團結的精神，那麼這個團隊就不能稱為團隊，隻是一群誌同道閤的人而已。團結是成功的基石，沒有團結，理所當然的，就不會有成功，這是韆百年來都不會變的道理。有兩頭驢，被同一根繩栓住瞭，他們的兩邊各有一堆草。它們

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好得不得瞭！

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好…………………………

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京東的速度快 包裝好 質量比較放心。

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還是可以的，確實是可以的

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還沒看，書嘛，沒啥好評價的